35. ¿A dónde irá? Esto fue agregado por el Evangelista, con el expreso propósito de mostrar cuán grande era la estupidez de la gente. Por lo tanto, no solo los hombres malvados son sordos para escuchar las instrucciones de Dios, sino que incluso se les permite pasar amenazas amenazadoras como si estuvieran escuchando una fábula. Cristo habló expresamente del Padre, pero permanecen fijos en la tierra y no piensan en nada más que en un viaje a países distantes.

¿Irá a la dispersión de los griegos? Es bien sabido que los judíos dieron el nombre de griegos a todas las naciones más allá del mar; pero no significan que Cristo irá a las naciones incircuncisas, sino a los judíos, que se dispersaron por los distintos países del mundo. Porque la palabra dispersión no se aplicaría a aquellos que son nativos del lugar y que habitan en su tierra natal, sino que se aplica bien a los judíos, que eran fugitivos y exiliados. Así, Pedro inscribe su Primera Epístola παρεπιδήμοις διασπορᾶς, a los extraños de la dispersión, es decir, a los extraños que están dispersos (194) a través de Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, (1 Pedro 1:1;) y James saluda a las doce tribus ἐν τὣ διασπορᾷ, en la dispersión, es decir, dispersas en el extranjero, (Santiago 1:1.) Por lo tanto, el significado de las palabras es: "¿Cruzará el mar para ir a los judíos que habitan en un mundo desconocido para nosotros?" Y es posible que tuvieran la intención de atraer a Cristo con esta burla. "Si este es el Mesías, ¿fijará el asiento de su reinado en Grecia, ya que Dios le ha asignado la tierra de Canaán como su propia habitación?" Pero sea lo que sea, vemos que la amenaza severa que Cristo había pronunciado no los afectó en absoluto.

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