Juan 7:38

No cabe duda de que nuestra versión en inglés da con razón el significado del original aquí; aunque representantes tanto de las primeras como de las últimas escuelas de interpretación han intentado leer el versículo para evitar sus dificultades. Algunos adjuntarían la primera cláusula al versículo anterior, que decía: “Si alguno tiene sed, venga a mí; y el que en mí cree, beba ”. Otros quieren que pensemos que las palabras, "como dice la Escritura", pertenecen a la cláusula anterior a ellos, y no a la que sigue, que tiene el sentido, "El que cree en mí según las Escrituras, de su vientre (Digo) correrán ríos de agua viva.

Se cree que el lector del inglés sentirá, y el lector del griego lo sentirá aún con más fuerza, que se trata de intentos de evitar lo que es difícil de explicar, y que si bien pierden la dificultad, también pierden la sentido.

El que cree en mí ... - Tenemos aquí un avance sobre el pensamiento: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Eso representó la satisfacción de la mente individual. Esto enseña la verdad más completa de que todo aquel que vive en comunión con Cristo se convierte él mismo en el centro de influencia espiritual. Hay en él un poder de vida que, cuando se aviva por la fe, fluye como un río, llevando vida y refrigerio a los demás.

Ningún espíritu capta una gran verdad que satisface sus propios anhelos como las aguas de la fuente apagan la sed física, sin anhelar enviarla a otros que buscan lo que él mismo había buscado. Hay en él un río cuyas aguas ninguna barrera puede limitar. Este es el espíritu del profeta y del evangelista, del mártir y del misionero. Es el espíritu de todo gran maestro. Es el vínculo que une a los hombres y hace que la vida de todo cristiano se acerque a la vida de Cristo, porque no vive para sí mismo, sino para el mundo.

Las palabras exactas "De su interior correrán ríos de agua viva", no se encuentran en ninguna parte de las Escrituras Canónicas del Antiguo Testamento, y sin embargo, Cristo mismo las pronuncia con la fórmula de la cita. Esta será una dificultad solo para aquellos que valoran la letra y la sílaba por encima del espíritu y la sustancia. Puede ser que las palabras que nuestro Señor pronunció en el idioma actual de Jerusalén estuvieran más cerca de las mismas palabras de algún pasaje del Antiguo Testamento de lo que parecen estar en la forma griega en la que S.

John nos los ha guardado. Pero es instructivo que el pensamiento es lo que nuestro Señor mismo, o San Juan como representante de Él, considera como la esencia de la cita. El pensamiento nos encuentra una y otra vez en el Antiguo Testamento. Véanse los siguientes pasajes: Éxodo 17:6 ; Números 20:11 ; Salmo 114:8 ; Isaías 44:3 ; Isaías 55:1 ; Isaías 58:11 ; Joel 2:23 ; Joel 3:18 ; Ezequiel 47:1 ; Ezequiel 47:12 ; Zacarías 13:1 ; Zacarías 14:8 .

Esta frecuente referencia al poder refrescante y vivificante del agua es más natural en Oriente, donde la sequía es un mal terrible del que siempre hay que protegerse, y un pozo de agua, una bendición que siempre se busca como primera necesidad de la vida.
La abundancia es sugerida por el contraste entre la pequeña cantidad derramada en el Templo y los arroyos que fluían de la roca golpeados en el desierto.

El barco que llevaban contenía solo tres troncos, o aproximadamente un litro, de agua, traídos del tanque de Siloé. Esto se vertió a través de un cuenco de plata perforado. En la interpretación espiritual, el agua no se llevará al templo, porque cada creyente será un templo del Espíritu Santo y una fuente de vida; no será una cantidad limitada en vasos de oro y plata, sino que será como ríos que brotan en su fuerza y ​​plenitud.