Levítico 2:2

y lo llevará a los hijos de Aarón, los sacerdotes ,. Y esto es todo lo que hizo con él; Lo dejó con el sacerdote, quien lo llevó al altar, al cuerno suroeste de ella B: El orden de traerlo, según Maimónides C, era esto,.

"Un hombre trae fino harina de su casa en canastas de plata o de oro o de otro tipo de metales, en un recipiente en forma para ser un buque ministrado; Y si es una ofrenda de carne de harina fina, lo pone en un recipiente de ministro, y lo santifica en un buque ministrado; ''.

Luego hizo lo que sigue:

y se llevará su puñado de la harina de los mismos, y del aceite de la misma ; Como se mezcló: los judíos dicen d, esto se hizo con la mano derecha, que es muy probable, que se usa generalmente de esta manera: los talmudistas describen así la manera en que se tomó el puñado; El sacerdote extendió sus tres dedos sobre la palma de su mano, y reunió el puñado en el plato o la sartén, y lo separó con el pulgar de arriba, y con su dedo meñique debajo; Y este fue el pedazo de servicio más difícil en el Santuario E: Aunque Maimónides f rechaza esta noción de dificultad, y dice que se hizo de la manera común, en la que los hombres ocupan un puñado de cualquier cosa: pero Bartenora dice que, fue G, fue No de la manera habitual, sino mucho como antes, el sacerdote puso los lados de sus dedos en la harina, y reunió la harina con los lados de sus dedos dentro de su mano, y tomó la harina solo tres dedos, sobre La palma de su mano, y no más; y que podría no estar amontonada o salir, lo quitó, por encima de su pulgar, y debajo con su dedo; Y esto afirma, según la Gemara, y lo que sus maestros le habían enseñado, era una de las piezas de servicio más difíciles del santuario:

con todo el incienso de los mismos ; Esto no fue llevado junto con el puñado de harina y aceite; Porque si alguna vez hubiera una cantidad tan pequeña de incienso en el puñado, no era correcto; Para el incienso, cuando se trajo, se colocó en un lado de la harina fina, y cuando se tomó el puñado, entonces eso fue tomada por completo, y lo puso:

y el sacerdote quemará el memorial de ello en el altar : es decir, fue que quemar el puñado de harina fina y aceite con el incienso, como un " monumento"; ya sea en mente al Señor en mente su amante de la gente, y de su pacto con ellos, y los promete a ellos, a los que es la alusión, Salmo 20:3 o para poner al proveedor Tenga en cuenta el gran sacrificio de Cristo, que debía ofrecerse por sus pecados, y ser una ofrenda de carne: esta fue la parte que el Señor tenía en esta ofrenda, y que se relacionaba con su adoración, como la palabra que se usa a veces. Se indica, como ha observado de Dieu:

[para ser] una ofrenda hecha por fuego, de un sabor dulce para el Señor .

Levítico 1:9.

b t. Bab. Sotah, IB. Meaachot, fol. 8. 2. C Hilchot Maaseh Hakorbanot, C. 13. secta. 12. d misn. Menachot, c. 1. secta. 2. e t. Bab. Menachot, siguiendo. 11. 1. F en Mins. Menachot, IB. g en ib. h misn. ib. Jarchi en LOC.