Levítico 24:11

y el hijo de la mujer israelitio blasfemó el nombre [del Señor], y maldijo ,. Mientras se esforzaban juntos, o cuando terminó el juicio, se estaba echando, cayó en blasfemias escandalosas contra Dios, quien hizo tales leyes para la política civil de Israel, y maldijo a los jueces que habían dado sentencia contra él; Así que el Targum de Jonathan; Y así los judíos generalmente entienden por el "nombre" blasfemado, el nombre Jehová, que se habló claramente, y que, dicen, es inefable y no debe ser pronunciado, sino por el sumo sacerdote en el santuario; Pero este hombre lo expresó en su sonido adecuado, y lo hizo para maldecir al hombre que se esforzó con él, o el juez que lo juzgó; Así se dice en la Misnah D,.

"Un blasfemador no es culpable hasta que exprese el nombre; ''.

Pero, sin duda, significa que el mismo blasfeme a Dios, por cualquier nombre:

y lo trajeron a Moisés ; Habiendo escuchado su blasfemia, para cargarlo con él ante él, o para que se le causara un castigo debido a él: en cuanto a la cuestión del concurso entre él y el israelita, que se había decidido en un tribunal menor de judicatura, tal Como se había establecido por el consejo de Jethro; Pero aunque hubo una prueba plena de su blasfemia y maldición, que, tal vez, se expresaron en la corte abierta; Puede que no sepan qué castigo le infligirá tan horrible un crimen, de los cuales, quizás, nunca antes habían tenido una instancia, y, por lo tanto, lo enviaban a Moisés, a quien pertenecía la audiencia y decisión de asuntos de peso; ver Éxodo 18:22.

y el nombre de su madre [era] shelomith, la hija de Dibri, de la tribu de DAN ; que se observa, como debería parecer, mostrar en qué tribu sucedió este asunto, y de qué se trataba la pelea, incluso un lugar y rango en esta tribu.

d Sanhedrin, c. 7. secta. 5.