y Mary moró con ella unos tres meses ,. Es decir, continuó con Elisabeth, ya que las versiones siríacas y persicas expresan, sobre el espacio de tres meses; en ese momento, tenía plena satisfacción de la verdad de la señal que el ángel le había dado; a saber, de la concepción y el embarazo de Elisabeth, porque para entonces, estaba lista para dar a luz; Y ahora debe estar completamente asegurada, que ella estuvo con la propia hija: este espacio de tres meses es un período de tiempo fijado por los médicos judíos, a saber si una mujer está con un niño o no, como en caso de divorcio o muerte: La regla se ejecuta así k.

"¡Toda mujer que está divorciada, o se convierte en viuda, señor! Ella no puede casarse, ni ser comprometida, hasta que ella espera, יום.

תשעים, noventa días (i. mi. Tres meses), exclusivo del día en que se divorcia, o su esposo muere, y del día en que está comprometida; eso, por lo tanto, se puede saber si está con un niño o no, para distinguir entre la semilla del primero, y la semilla del segundo marido. ''.

Y así, en el caso de casarse con la esposa de un hermano, que murió sin problemas L, y de parejas recién casadas confundiendo a sus cónyuges m:

y regresó a su propia casa ; en Nazaret, en Galilea; Y ahora fue, que José, a quien fue comprometido, percibió que estaba con el niño; y sospechando el mal, tuve una mente para guardarla en privado; Pero fue informado por un ángel de Dios, en un sueño, de todo el asunto; y fue aconsejado y alentado a llevarla a su esposa, que en consecuencia lo hizo; Ver Mateo 1:18.

k maimon. Hilch. Gerushin, c. 11. secta. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. l misn. Yebamot, c. 4. secta. 10. T. Hieros, Yebamot, Fol. 6. 1. T. Bab. ib. follo. 34. 2. 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. secta 19. T. Bab. ERUBIN, FOM. 47. 1. m misn. Yebamot, c. 3. secta. 10.

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