Y María se quedó con ella unos tres meses y regresó a su propia casa.

María alaba la fuerza del brazo de Dios, que Él ha manifestado. Ha esparcido por todos los vientos a los soberbios y arrogantes en la imaginación de sus propios corazones. Aquellos que se eleven en una alta dependencia de su propia habilidad en cualquier campo, físico, mental o moral, se encontrarán sin control. Y Dios el Salvador es especialmente impaciente con aquellos que dependen de su propia justicia y miran con desprecio a otros cuyas vidas pueden verse empañadas por alguna transgresión que es estigmatizada ante los hombres.

Derroca a los poderosos de sus tronos y eleva a los mansos y humildes. Su dominio sobre el mundo es incuestionable, absoluto; cuando se adelanta en la majestad de su omnipotencia, nadie puede resistirlo. Él ha colmado de bienes a los hambrientos, dándoles no solo lo necesario, sino más de lo que necesitan. Aquellos que tienen hambre y sed del don de la justicia, porque se dan cuenta de las múltiples deficiencias en su propia vida, Él los llena con los maravillosos dones de Su rica reserva.

Pero los ricos, aquellos que se consideran por encima de toda necesidad, que están plenamente satisfechos en la autosuficiencia, que no sienten la necesidad de un Salvador, son despedidos con vergüenza y deshonra, y con las manos vacías. Regresan a sus casas sin la seguridad de la completa satisfacción hecha ante Dios por la redención de Cristo Jesús. Porque Dios en todo tiempo ha venido en ayuda de su hijo y siervo Israel, de los que creen en él; y la asistencia moral del Señor vale más que todos los intentos reales de ayudar al mundo entero.

Porque Dios se acuerda de su misericordia, el pacto de gracia que hizo con Abraham y renovó con los patriarcas, según la promesa de que en Abraham y en su simiente todas las naciones de la tierra serían llamadas bienaventuradas. El Mesías nació de los descendientes de Abraham y David, y así todas las personas del mundo tienen gozo y bendición eternos en este Hijo de Abraham y David. Así María, en un lenguaje elevado y pintoresco, describió la condición que se obtendría en el reino de su gran Hijo, el Mesías, cuyo nacimiento estaba tan cerca.

La majestad del Dios fuerte de Sabaoth se manifestaría en justicia y rectitud sobre aquellos que se exaltan a sí mismos con altivez orgullosa. Pero la misericordia y la gracia del Señor serían reveladas y apropiadas a los pobres, necesitados y humildes, sobre aquellos que han dejado de lado toda justicia propia y ponen su esperanza y confianza en el Mesías de la profecía. Éstos son el verdadero Israel, la verdadera simiente de Abraham, quien por lo tanto también heredará todas las bendiciones que vendrán sobre toda la gente del mundo por esa única simiente de Abraham, Jesucristo.

El himno de María recuerda, no solo el cántico de Ana, sino también muchos pasajes de los Salmos, así como de los cánticos de Miriam y Débora. Podríamos comparar Salmo 113:1 ; Salmo 126:1 , también Salmo 31:8 ; Salmo 34:2 ; Salmo 138:6 ; Salmo 71:19 ; Salmo 111:9 ; Salmo 33:10 ; Salmo 34:10 y otros.

Se celebran la gracia de Dios, Su santidad, Su justicia y especialmente Su fidelidad. El conjunto forma una doxología animada de singular belleza y poder, un himno apropiado para que la Iglesia del Nuevo Testamento cante las alabanzas del Dios de su salvación.

María permaneció con Elisabeth durante unos tres meses, mostrándole a su parienta toda simpatía y bondad. Después de ese tiempo, el tacto y el respeto por su propia condición hicieron que su regreso a casa fuera imperativo.

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