Lucas 22:31

y el Señor dijo, Simon, Simon ,. Peter es particularmente, y por su nombre, ya sea porque podría ser una persona principal en el debate y la contención sobre la superioridad, mencionada en el contexto; O porque fue principalmente sufrir en la siguiente tentación de Satanás; O porque era generalmente la boca del resto de los apóstoles; Y es abordado, no por el nombre de Pedro, el nombre Cristo le dio, cuando lo llamó por primera vez, lo que significa su futuro solidez, firmeza y firmeza; Porque en este caso, no le daría ninguna prueba; Pero por su nombre anterior, Simón, y que se repite, en parte para mostrar la seriedad de Cristo en la entrega de lo que sigue, y en parte para expresar su preocupación afectiva por él; Así que los judíos observan S con respecto al llamado de Dios, "Moses, Moisés", Éxodo 3:4 que לשון חבה.

כפול, "la duplicación de la palabra", es expresiva "del amor", y encontrar gracia y favor; Incluso como se dice: "Abraham, Abraham",.

Génesis 22:11 o puede ser emocionar la atención sobre lo que Cristo estaba a punto de decir. Aunque las versiones siríacas, persicas y etíopeicas leen el primero de estos, "a Simon", por lo tanto: Jesús le dijo a Simon,.

Simon, He aquí Satanás quiso tenerlo ; No solo Peter, sino todos los apóstoles; Para la palabra υμας, "Tú", es plural: Satanás, el enemigo de la semilla de la mujer, el acusador de los hermanos, el malvado, y el tempérico, deseado, preguntó, le preguntó a la licencia de Dios, porque no puede hacer nada sin permiso; que podría tener estos discípulos bajo su poder, y en su mano; Justo cuando se le va a tener las mercancías, e incluso el cuerpo de trabajo en su mano, y Fain hubiera tenido su vida, y también alma, ¿podría haberlo lo ha obtenido?; Y él tendría las vidas y las almas de los demás; porque él va, busca devorar a quien pueda; Y ahora tenía un ojo maligno sobre los apóstoles, y quería la oportunidad de gratificar a su malicia y envidia: su final en el deseo de tenerlos en su poder era,.

que puede tamizarlo como trigo ; no separar la paja del trigo, pero para que se parezcan a todas las payas, cubriendo el trigo de la gracia con la paja del pecado y la corrupción; O para destruir el trigo, fue posible; o para tirarlos a uno para allá como el trigo está en un tamiz; Es decir, para afligirlos y angustiarlos; ver Amós 9:9 dispersándolos de ambos de Cristo, y unos a otros; Llomandándolos con dudas sobre que Jesús sea el Mesías y Redentor: y asustándolos con los temores de los enemigos y de la muerte, ¿qué final obtuvo?; ver Mateo 26:56.

S Teroror Hammor, Fol. 38. 4. Jarchi en Gen. xxii. 11. Bemidbar rabba, secta. 14. follo. 217. 1.