Mateo 10:15

en verdad, le digo ,. Esto no fue todo el castigo que debería infligirse en tales despejados del Evangelio de Cristo, y los Ministros de TI; Para no disfrutar de la paz y la prosperidad deseada por los apóstoles, y ser declarados en un pie igual con ciudades y países paganos: pero tenían que sufrir un castigo eterno en el mundo que viniera; que se afirma aquí por Cristo de la manera más fuerte, diciendo:

será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra, en el día del juicio, que para esa ciudad . Los habitantes de la tierra de Sodoma y Gomorrha son los más bien mencionados, porque, como eran pecadores muy notorios y abominables, por lo que su castigo temporal era bien conocido, ejemplar y horrible, aunque no, pero su futura condenación se considera aquí, de Que los judíos no dudaron; porque dicen y.

"Los hombres de Sodoma no tienen parte en el mundo por venir; Como se dice, Génesis 13:13 "Los hombres de Sodoma fueron malvados, y pecadores, ante el Señor con la que se" malintieres "eran" malvados "en este mundo, y" pecadores "en el mundo por venir; ''.

lo que significa que, por este pasaje, se diseñan su doble castigo en esto, y el otro mundo. Pero aunque su castigo fue muy tremendo, y también sufrirán "la venganza del fuego eterno", como dice Jude; Sin embargo, su castigo será más suave, y más tolerable, que el de los habitantes de tal ciudad, que rechaza el evangelio de la gracia de Dios: como hay títulos en pecado, ya que todos los pecados no son iguales, ya que los estoicos dicen; Así que habrá grados en el sufrimiento; Los pecados de los que se favorecen con el Evangelio, son mayores que los que solo han tenido la luz de la naturaleza, por lo que sus tormentos serán mayores. Los habitantes de Sodoma y Gomorrha, aunque pecaron contra la luz de la naturaleza, despreciaron los consejos y las admoniciones de Lot, y trataron a los ángeles, sin embargo, serán más castigados que los judíos malvados, quienes rechazaron a Cristo y su Evangelio, y despreciaba a sus apóstoles y ministros; porque pecaron no en contra de tanta luz, y tal medio de gracia, y conocimiento, como lo hicieron; Consulte Lamentaciones 4:6 que es, por lo tanto, parafraseada por el targumista, y puede aplicarse acertadamente a los judíos en el momento de Cristo:

"El pecado de la congregación de mi pueblo es mayor que el pecado de Sodoma, que se volcó en un momento; y allí no había profetas en él para profetizar, y darlo al arrepentimiento. ''.

El tiempo referido, significado por "el día del juicio", no respeta la destrucción de Jerusalén, que fue un juicio muy severo sobre esa gente, sino el juicio general, al final del mundo, que es designado y fijado por Dios. , aunque desconocido para los ángeles y los hombres. La frase es judía, y con frecuencia se cumple con sus escritos, que lo usan en el mismo sentido; Particularmente en el libro de Zohar Z, se hace mención de יומא דדינא, "el día del juicio", cuando no habrá contaminación en el santuario.

y misn. SANHEDRIM, C. 11. secta. 3. Hieros. SANHEDRIM, FOM. 29. 3. z en general. Fol 13. 3. dieciséis. 1.