la carga de Nineveh ,. De la ciudad de Nínive, y la grandeza de la misma, Jonás 1:2.

Jonás 3:3; Jonás fue enviado a esta ciudad para amenazar con la ruina por sus pecados; En ese momento, el rey y toda su gente se humillaban y se arrepintieron, y la destrucción amenazada fue evitada; Pero ellos recayeron a sus antiguas iniquidades, este profeta predice lo que sería su cierto destino; muy con razón, por lo tanto, el Targum, y algunos otros escritos judíos m, observan, que Jonah profetizó contra esta ciudad de Old; y que Nahum profetizó después de él un tiempo considerable, quizás a cien años de distancia. Esta profecía se llama una carga; Fue recogido por el profeta al mando del Señor, y fue llevado o enviado por él a Nínive; y fue una profecía dura, pesada, grave y onerosa a esa ciudad, prediciendo su ruina y desolación absoluta; y que, como dice Josefo N, vino a pasar ciento quince años después de esta profecía; y qué evento es colocado por los aprendidos de Usher O en el año del mundo 3378 a. METRO. , y que fue 626 b. C. y por otros p en el año del mundo 3403 a. METRO. , de la inundación 1747, en 601 b. C. Pero por Dean Prideaux Q y Sr. Whiston R, en 612 b. C.

el libro de la visión de Nahum the Elkoshite ; No se llama ninguna otra profecía, un libro, pero esto, como observa a Abarbinel; y le da esta razón para ello, porque los otros profetas declararon inmediatamente sus profecías, como Jonah; Pero Nahum nunca fue a los Ninevites, pero escribió su profecía en un libro, y la envió a ellos. Se llama "El Libro de la Visión"; lo que contiene conocido por el Señor en una visión, como era común; Por lo tanto, los profetas se llaman videntes; y el profeta es descrito por el lugar de su nacimiento, un elkoshite; Aunque algunos piensan que él es llamado de su padre, cuyo nombre era Helkesi, y se dice que también era un profeta, como se relaciona Jerom; Y con esto está de acuerdo con el Targum, que lo llama Nahum de la casa o familia de Koshi; Pero Jarchi dice que Elkosh fue el nombre de su ciudad; Aben Ezra y Kimchi están en duda para la referirlo, ya sea a su ciudad, o a sus antepasados; Pero no parece ninguna razón para dudar, sino que se llama así de su lugar natal; Desde que Jerom S dice, que había un pueblo en Galilea llamado Helkesi en sus días, y que había visto; Aunque escaso cualquier rastro de los edificios antiguos podría ser discernido, fue tan caído para arruinar, pero conocido, a los judíos; y lo fue mostrado por uno que se fue con él; y que es, por Hesychius t el presbítero, colocado en la tribu de Simeon. Este es otro ejemplo, además de la de Jonás, que refutó la afirmación de los judíos, que ningún profeta se levantó de Galilea, Juan 7:52.

m tzemach david, fol. 15. 1. n antiguo. l. 9. C. 11. secta. 3. o annales veterinario. Prueba. A. METRO. 3378. Historia Universal, Vol. 4. pag. 331. q Connexion, c. par. 1. B. 1. pag. 47, 48. r Tabla cronológica, centavo. 9. s proem. en nahum. t apudo reland. Palestina Illustrata, Tom. 2. pag. 748.

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