Nahúm 1:1

Nínive

Nínive aparece en las Escrituras como el representante del gentilicio religioso apóstata, como Babilonia representa la confusión en la que ha caído el sistema mundial político gentil (Daniel 2:41);

( Ver Scofield) - (Isaías 13:1).

Bajo la predicación de Jonás, B.C. 862, la ciudad y el rey se habían vuelto a Dios (Elohim), (Jonás 3:3) Pero en la época de Nahum, más de un siglo después, la ciudad había apostatado por completo de Dios. Es esto lo que distingue a Nínive de todas las demás ciudades gentiles antiguas, y lo que la convierte en el símbolo adecuado del actual sistema mundial religioso gentil en los últimos días. Moralmente, Nínive se describe en (Romanos 1:21). La deidad principal de la apóstata Nínive era el dios toro, con rostro de hombre y alas de pájaro: "imagen hecha semejante a un hombre corruptible, a pájaros y a cuadrúpedos".

El mensaje de Nahum, pronunciado unos cien años antes de la destrucción de Nínive, no es, por tanto, un llamado al arrepentimiento, sino una advertencia inquebrantable de juicio: "El terminará por completo; la aflicción no se levantará por segunda vez. " (Nahúm 1:9); ver, también, (Nahúm 3:10). Porque no hay remedio para la apostasía sino el juicio absoluto y un nuevo comienzo.

Comparar (Isaías 1:4); (Isaías 1:5); (Isaías 1:24); (Hebreos 6:4); (Proverbios 29:1).

Es el camino de Dios; la apostasía es castigada con una destrucción catastrófica. De esto son testigos el diluvio y la destrucción de Nínive. Éstos presagian la destrucción venidera de la cristiandad apóstata.

Comparar (Daniel 2:34); (Daniel 2:35); (Lucas 17:26); (Lucas 17:27); (Apocalipsis 19:17).

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Ver nota 1,

( Ver Scofield) - (Isaías 13:1).