por lo olvido con las bendiciones de la bondad ,. No temporal, sino bendiciones espirituales, que brotan de la gracia y la bondad de Dios, y consisten en él; y se relaciona con el bienestar espiritual y eterno de aquellos por cuyo bien los recibe, y que son bendecidos con ellos en él: su ser "prevenido" con ellos denota el freeness de la donación de ellos; que antes de que él pudiera pedirlos, o antes de que él hubiera hecho solicitándolos, le dieron; y también la franqueza del don de ellos, se pusieron en sus manos ante su encarnación, antes de que se manifieste en la carne, incluso de la Fundación del Mundo, y antes de que comenzara el mundo, Efesios 1:3 2 Timoteo 1:9, y también el orden en que se le dieron; Primero en Cristo, y luego a su pueblo en él, a medida que los pasajes se referían a mostrar.

te aledes una corona de oro puro en su cabeza ; Lo que es expresivo de su victoria sobre todos los enemigos, pecado, Satanás, y el mundo, la muerte y el infierno; y de su ser poseído de su trono y reino; y tiene respecto a su exaltación a la derecha de Dios, donde está coronado con gloria y honor: y esta corona de "oro puro" denota la pureza, la gloria, la solidez y la perpetuidad de su reino; Esta es una corona, no que los creyentes lo pusieron creyendo en él, y le atribuyen la gloria de su salvación, o lo que la iglesia, llamó a su madre, lo ha coronado, Cantares de los Cantares 3:11, pero que su padre le puso, quien le ha puesto el rey sobre su Holy Hill of Sion, Salmo 2:6; Compara con esto Apocalipsis 14:14. Las versiones latinas de Septuagint y Vulgate leen "una corona de una piedra preciosa"; y tan apollinarius; y parece referirse a la corona situada en la cabeza de David, que tenía piedras preciosas, 2 Samuel 12:30; Josefo X dice que tenía un sardonyx. Fortunatus Scacchus y imagenes El topaz se entiende, y que el texto hebreo debe leer "una corona de topaz"; confundiendo el sentido de la palabra "phaz", que nunca significa un topacio, pero el mejor oro sólido puro.

x antica. l. 7. C. 7. s. 5. y eleocrismo. Sacro. l. 3. C. 40. pag. 1003.

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