Salmo 51:12

restaurarme la alegría de tu salvación ,. No temporal, sino espiritual y eterno; y diseña a Cristo mismo, quien es la salvación de Dios, de su designación y provisión, en opinión de quién, como tal, David tenía mucha alegría espiritual; o la salvación que debía hacer ejercicio, que Dios el Padre había ideado el esquema de en Él, se había convenido con él, y había designado a su pueblo a: la salvación en sí misma es una cosa segura, y nunca puede fallar, siendo fundada. El propósito y el consejo de Dios, que alguna vez se quedarán; y está asegurado en el pacto de la gracia, que nunca se puede quitar; y ahora está completamente forjado por Cristo, y se aplica por su espíritu a los herederos de ella, que seguramente lo disfrutarán y plenamente; De lo contrario, la gloria de todas las tres personas en él se perdería: pero la alegría de la misma puede ser interrumpida y descontinuada por un tiempo, a través de las caídas en el pecado, como este caso de David, y el caso de Peter, muestran; y por lo tanto, se desea restaurar, mostrando un nuevo interés en esta salvación; y particularmente por una aplicación de la gracia de perdón y la misericordia; Ver Salmo 35:3.

y defiénde [con tu] espíritu libre : o "deja que tu espíritu libre me sostenga" n; Lo mismo con el Espíritu Santo de Dios; Llamado "gratis", porque es un donante más gratuito y munífico: le da a su gracia, y otorga sus dones severamente, ya que le agrada y, generosamente, y las subyacentes no; Y porque se le da libremente de Dios; Sus gracias se dan libremente, como fe, esperanza, amor, c. y porque los libera a los que se le da de la esclavitud del pecado y la corrupción, y los hace a los hombres libres de Cristo, y los entrega a la libertad de los hijos de Dios y también lo es un espíritu de adopción, en oposición a un espíritu de bondage, por el cual tienen libertad y audacia para llamar a Dios su padre; y por quien también tienen libertad de alma en el trono de la gracia, y pueden dar a conocer libremente sus solicitudes y difundir sus casos ante Dios; ver Romanos 8:15; También puede ser llamado el llamado, porque hace que los santos listos y dispuestos a obedecer la voluntad de Dios, y correr con alegría el camino de sus mandamientos; y es, además, "un espíritu principesco" O, o Beneficent, ya que algunos eligen hacer las palabras; y que se convierte en tales que se encuentran entre los príncipes, y se hacen reyes y sacerdotes a Dios: y con este espíritu, el salmista desea ser "confirmado", para ser fortalecido por ella, para hacer la voluntad y el trabajo de Dios, así que él podría no tropezar y caer en pecado como lo había hecho; que podría quedarse, apoyado y consolado con él, como el Espíritu Santo de la Promesa; que para que no se desmaya y se hundiera bajo su sentido actual del pecado, y la culpa de la misma; y que no sería solo un guía para él en los caminos de Dios, sino que sostendría sus acontecimientos en ellos, para que pudiera caminar tanto en la libertad como en seguridad. El Targum interpreta esto también del espíritu de la profecía.

N SO VATIBLUS, PISCOR, COCCEIO, GEJERUS, SCHMIDT. O רוח נדיבה πνευματι ηγεμονικω, septiembre. "Spiritu Principali", v. L. Versión tigurine; "Munificio", así que algunos en Vatablus.