Salmo 35:3

SIGNIFICADO. En la angustia, la mayor seguridad del creyente no está en su propia fuerza, sino en escuchar a Dios decir a su alma «Yo soy tu salvación». CONTEXTO. El Salmo 35 es un salmo de David, clasificado entre los salmos imprecatorios y de lamento individual. David, perseguido injustamente por enemigos que devolvían mal por bien, clama a Dios como su defensor judicial y guerrero. El destinatario inmediato es el pueblo del pacto en su adoración; pero la voz de David apunta más allá de sí mismo, hacia el Rey ungido por excelencia, el Mesías, perseguido sin causa. La oración nace de una situación concreta de acoso, mas se eleva como confesión de fe en la soberanía de Dios sobre toda injusticia. EXPLICACIÓN. David pide que Dios «saque la lanza y cierre el paso» (o «empuñe lanza y hacha») contra sus perseguidores: imágenes militares que presentan a Dios como guerrero divino que pelea po...

_SACA TAMBIÉN LA LANZA, Y DETÉN EL CAMINO CONTRA LOS QUE ME PERSIGUEN; DI A MI ALMA: YO SOY TU SALVACIÓN._ Saca también la lanza, es decir, de tu arsenal. Y DETENTE (EL CAMINO), interponte tú mismo, entre mí y mis perseguidores; literalmente, 'poner una barrera' contra ellos. David, como guerrero, utiliza imágenes marciales. ALMA MÍA (O VIDA), YO SOY TU SALVACIÓN, no sólo mi Salvador, sino mi salvación, encarnando en ti toda salvación. Contrasta ( Hechos 16:30 ), "¿Qué debo hacer para ser salvo?" Hazme, por la liberación real de mi alma en peligro, a los pies de que has dicho la palabra que obra su propio efecto: "Yo soy tu salvación". La "salvación" realizada, no un dicho audible, es lo que él pide de Dios....

3. Dile a mi alma. Algunos exponen estas palabras así: declaradme por inspiración secreta; y otros, hazme sentir que mi salvación está en tus manos. En mi opinión, David desea tenerlo en su mente y estar completamente convencido de que Dios es el autor de su salvación. Esto fue incapaz, desde el aspecto actual de las cosas, de determinar y determinar; porque tal es la insensibilidad y la dulzura de nuestra naturaleza, que Dios a menudo nos libera mientras dormimos y lo ignoramos. En consecuencia, hace uso de una forma de expresión muy forzada, al rezar para que Dios le otorgue un sentido vivo de su favor, de modo que al estar armado con este escudo, pueda sostener cada conflicto y superar todos los obstáculos opuestos; como si hubiera dicho: Señor, cualquier cosa que pueda surgir para desanimarme, confírmame en esta persuasión, que mi salvación está ciertamente en ti; y aunque las tenta...

1-10 No es nuevo para los hombres más justos, y la causa más justa, encontrarse con enemigos. Este es un fruto de la vieja enemistad en la semilla de la serpiente contra la Semilla de la mujer. David en sus aflicciones, Cristo en sus sufrimientos, la iglesia bajo persecución y el cristiano en la hora de la tentación, todos suplican al Todopoderoso que se presente en su nombre y reivindique su causa. Estamos en condiciones de justificar la inquietud por las heridas que los hombres nos causan, al no haberles dado nunca motivo para usarnos tan mal; pero esto debería hacernos más fáciles, porque entonces podemos esperar que Dios defienda nuestra causa. David oró a Dios para que se manifestara en su juicio. Permíteme tener consuelo interior bajo todos los problemas externos, para apoyar mi alma. Si Dios, por su Espíritu, testifica a nuestros espíritus que él es nuestra salvación, no necesitam...

Versículo Salmo 35:3 . _DI A MI ALMA, YO_ SOY _TU SALVACIÓN. _Dame la seguridad de que defenderás cuerpo y alma contra mis adversarios....

DIBUJE TAMBIÉN LA LANZA - La palabra aquí traducida como "extraer" significa que se derrama correctamente; para vaciar; y se aplica al acto de vaciar sacos, Génesis 42:35; para vaciar botellas, Jeremias 48:12; para sacar una espada de una vaina, Éxodo 15:9; Levítico 26:33; Ezequiel 5:12. Se aplica a una "lanza", ya sea para sacarla del lugar donde se guardó o para estirarla con fines de ataque. El primero probablemente sea el significado, y la idea es que David oró a Dios para "armarse", como lo hace un guerrero, para defenderlo. La lanza...

EXPOSICIÓN Un SALMO atribuido a David por el título, y con muchas características de su estilo temprano: abrupto, apasionado, lleno de imágenes vivas y gráficas, y lleno de transiciones. La imagen que el escritor dibuja de sus propias circunstancias y posición (Salmo 35:11, Salmo 35:19) concuerda bien con lo que sabemos de la vida de David cuando era un fugitivo de Saúl, y hay un acuerdo especial entre el primer verso del salmo y las palabras históricamente atribuidas a David en este período de su carrera (1 Samuel 24:15). El salmo se divide naturalmente en tres partes, casi de igual longitud (Salmo 35:1; 11-18; y 19-28), en cada una

DIBUJAR TAMBIÉN LA LANZA ,. Un arma ofensiva; expresivo de la venganza que Dios a veces toma de los enemigos de su pueblo, cuando dobla su arco, dispara a sus flechas, arrastra su espada brillante, y su mano se apodera de juicio. Y DETIENE [EL CAMINO] CONTRA ELLOS QUE ME PERSIGUEN ; que podrían no superarlo; Dios puede obstaculizar, y a veces obstaculiza a los perseguidores de adelantar a su pueblo en su estrecho; y cuando se enfrentó con espinas, que no pueden proceder como han comenzado, por lo que se condense por el camino de sus enemigos; Se interpone a sí mismo y su poder, y es un muro de fuego sobre ellos; una pared para la defensa y la seguridad de sus santos, y un muro de fuego para el consumo de aquellos que se alzan contra ellos. Las palabras pueden ser representadas, "saca la lanza y la espada, para cumplir con los que me persiguen" p; Para גגיר es un sustantivo, y significa...

Defiende mi causa, oh SEÑOR, con los que contienden conmigo; pelea contra los que pelean contra mí. Toma el escudo y el pavés, levántate en mi ayuda. Saca también la lanza, y detén el camino contra los que me persiguen; di a mi alma: Yo soy tu salvación. Sean confundidos y avergonzados los que buscan mi alma; sean vueltos atrás y avergonzados los que traman mi mal ( Salmo 35:1-4 ). Así que este es uno de esos salmos donde David ora por el juicio de Dios y todo contra sus enemigos. Sean como tamo delante del viento, y persígalos el ángel de Jehová. Sea su camino oscuro y resbaladizo; que el ángel de Jehová los persiga ( Salmo 35:5-6 ). Realmente no me gustaría ser uno de los enemigos de David. Él realmente tiene al Señor en sus colas. Porque sin causa me han escondido su red en un h

Salmo 35 El grito de justicia y ayuda divina _1. El grito de angustia ( Salmo 35:1 )_ 2. ¿El contraste? ( Salmo 35:11 ) 3. Oración por vindicación y victoria ( Salmo 35:19 ) Este Salmo nos presenta nuevamente el sufrimiento de los justos, dando otro cuadro profético de la angustia del remanente. Cuando David compuso este Salmo no lo sabemos. Pero Él se entrega completamente al Señor y le pide ayuda y vindicación. Así lo han hecho siempre los piadosos cuando están rodeados de los enemigos que los perseguían. La condición de los piadosos cuando hay violencia en la tierra durante el tiempo de angustia de Jacob