Salmo 8:5

para que lo hiciste un poco más bajo que los ángeles ,. Que elohim, "que a Dios", ya que esta palabra suele significa: y podría ser interpretada por el hombre, según lo hecho por Dios, se podría pensar que se refiere a la creación de él en la imagen y la semejanza de Dios; Pero, como debe entenderse de la naturaleza humana de Cristo, puede considerar a la maravillosa unión al Hijo de Dios, a causa de la cual se llama por el mismo nombre, Lucas 1:35, Hebreos 2:9; y elimina una objeción, ya que está relacionada con la siguiente cláusula, que podría hacerse contra lo que se había observado en Salmo 8:4, debido a la propiedad baja de la naturaleza humana de Cristo , cuando aquí en la tierra; y el sentido es que Dios le ha sido consciente, y lo visitó, a pesar de su estado de humillación por un rato, viendo que lo ha coronado con gloria y honor, c. Cristo fue bajo la naturaleza, el lugar, la finca, la reputación y la vida que era el Dios más alto, en la forma de Dios, e igual a él en la naturaleza divina, se hizo una carne mortal frágil, y estaba en la forma. de un sirviente en la naturaleza humana. El que habitó en alto, y se encontraba en el pecho de su padre, descendió a las partes más bajas de la tierra, se formó en la matriz de una virgen, y cuando nació fue colocada en un gerente, y habitó y conversó con hombres mortales pecaminosos. Sobre la Tierra: El que era el Señor de todos, cuya tierra es la Tierra, y la plenitud de la misma, no había puesto la cabeza: él cuya gloria era la gloria del único engendrado del Padre, se convirtió en un gusano y ningún hombre en La estima de los hombres, fue despreciada y rechazada de hombres, y no era de reputación: y el que era el Señor de la vida y la gloria fue crucificado y asesinado; volviéndose obediente a la muerte, incluso la muerte de la cruz. Tal es la naturaleza de la humillación de Cristo, expresada por ser "hecho bajo"; El grado de ella es, "más bajo que el elohim", que a Dios: Él era igual a él en la naturaleza divina, pero inferior a él en la naturaleza humana, Juan 14:28. Como el mediador era el siervo de Dios, y el sirviente no es mayor que su maestro; Tampoco tan grande: y estaba en su finca baja en tal condición para necesitar la ayuda y la asistencia de Dios, que tenía en el día de la salvación: y especialmente él era menor cuando él, estaba desierto por él, MATEO 27:46 . Agradablemente a lo que, algunos hacen las palabras, ya que soportarán ser prestadas: "Lo hiciste, lo hagas quisiera a Dios", o "privado", o "desatado de Dios" yo; Es decir, de la profunda presencia de Dios: y así, Cristo se hizo más bajo que Dios en la naturaleza, la oficina y la condición. A veces, la palabra "Elohim" se utiliza para los magistrados civiles, como en Salmo 82:6; Porque están en lugar de Dios, y lo representan; y, debido a su majestuosidad, autoridad y poder, tenga algo de parecido. Ahora Cristo fue hecho más bajo que ellos, en la medida en que él no solo le enseñó a la obediencia, sino que se les obedeció a sí mismo, era un siervo de gobernantes, rendido homenaje a ellos y sufrió que se considerara examinado, juzgado, juzgado y condenado por ellos; Pero dado que la palabra se traduce en "Ángeles" por la paráfrasis de la callado, los intérpretes de septuagint, los comentaristas judíos, Aben Ezra, Jarchi, Kimchi y Ben Melech, y en las versiones árabes, siríficas y etíopeas, y sobre todo por el autor. De la Epístola a los hebreos, es mejor interpretarlo de ellos: y Cristo se hizo más bajo que al asumir la naturaleza humana, lo cual es inferior a los suyos, especialmente en la parte corporal de ella; y más que, en la medida en que asistieron con enfermedades, y sujeto a tristezas y peces; Y, como a veces se redujo a grandes extremos, y para querer las comodidades de la vida; Y a veces estaba en tal angustia que necesitar la asistencia y la ministración de ángeles, que tenía, Mateo 4:11; y particularmente fue menor que ellos cuando se abandonaron por Dios, cuya cara siempre contempla. A lo cual se puede agregar, que Cristo fue hecho, una ley otorgada por la disposición de los ángeles, ordenó por ellos, y se llama "la palabra" hablada por ellos; Algunas partes de las que no están sujetas a; Pero la instancia particular que observa el apóstol está sufriendo la muerte, Hebreos 2:9; ¿A qué ángeles no son responsables, no mueren?. La duración de esta finca baja era "un poco"; por lo que la palabra hebrea מטט puede ser prestada, ya que está en.

Salmo 37:10, y el griego βραχυ τι, utilizado por el Septuagint, y el autor de la Epístola a los hebreos, como lo es en Hechos 5:34

y le ha coronado con gloria y honor ; Al criarlo de los muertos, y lo ponemos a su propia mano derecha, cometiendo todo el juicio; y requiriendo a todas las criaturas, ángeles y hombres, para darle adoración y adoración. Y este estar en consecuencia de sus sufrimientos, después de haber corrido la carrera, y soportó una pelea de aflicciones; Y debido a la grandeza de su gloria y honor, con lo que era, ya que estaba en todos los lados rodeados, se dice que se "coronó" con él; quien un poco antes fue coronado con espinas, y abarcó con los terrores de la muerte y el infierno. Esto respeta su gloria mediatoria.

I תחסרהו-מאלהים "Et Deficere Facies" ("Vel Facisti", Pagninus) "Eum Paululum a Deo", Montanus; "Destitui quidem eum voluisti paululum un DEO", Michaelis; "Care Eum Fecisti Deo Parumper", Gejerus.