Oh Señor Dios de los anfitriones ,. Aben Ezra y Kimchi observan, que la palabra "Elohe" se entiende aquí, y las palabras a leer, "Oh, Dios, Dios, el Dios de los ejércitos"; de los ejércitos de arriba y abajo, contra los que no hay de pie, ni ninguno de él cuando está enojado:

¿Cuánto tiempo te enojarás contra la oración de tu pueblo ? que debe ponerse de manera incorrecta, de una manera muy fría y tibia, sin fe y amor, y con ira y dudas; o de lo contrario, Dios no está enojado, ni se libera contra la oración de su pueblo; Tampoco desprecia, pero está altamente encantado con ello: o cuánto tiempo te enojarás con tu pueblo, y continuar con las fichas de tu disgusto, aunque oren, y sigue orando, ¿de ti? Está en el texto hebreo, "¿Cuánto tiempo fumas en la oración de tu pueblo?" es decir, porque la enojo de fumar es fumar; en el que se piensa que hay una alusión al humo del incienso, a qué oración se compara; Consulte Salmo 141:2 y denota la aceptación de ello con Dios a través de la mediación de Cristo; Pero aquí su implicencia en él, no se le ofreció a través de él, y por la fe en él; Tales fueron las oraciones de los fariseos, Mateo 6:5.

M עשנת "Fumabis", Pagninus, Vatablus; "Fumaturus es", Junius Tremellius, Piscator "Fumasti", Montanus, Cocceius, Gejerus, Michaelis, Ainsworth.

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