El Señor continúa con sus protestas. Primero muestra que por la rebelión de Israel se interrumpió la dulce comunión entre el Señor y su pueblo. ¿Pueden caminar dos juntos si no se ponen de acuerdo? Por tanto, si Israel se rebelaba así, ¿cómo podía caminar el Señor con Israel? Y cuando el Señor los llamó con fuerte voz de juicios, como el rugido de un león, si Israel hizo oídos sordos a la voz, y se endureció en lugar de humillarse por la corrección; si Israel atribuyó a las segundas causas lo que evidentemente procedía de la primera, aquí había evidencias aún más contundentes de una mente deplorablemente perversa.

A continuación, el Señor apela al sentido común y a la razón. ¿Hay maldad en la ciudad y el Señor no lo ha hecho? La espada, la pestilencia y el hambre; contienda de lenguas y malicia de enemigos; estos pueden, y estos serán la causa aparente; pero todo el que piense debe saber que no son más que instrumentos; la mano y la dirección son del Señor. Nunca deberíamos haber sabido que la malicia de Egipto contra el pobre Israel era obra del Señor.

¿No lo había dicho su bendita escritura? pero como lo dice la Escritura, no solo tenemos autoridad para marcarla como una verdad innegable, sino a partir de tal conocimiento del gobierno del Señor, para llegar a las mismas conclusiones en innumerables ocasiones en la vida. Ver Salmo 105:25 . Cuando el Señor corrige a su pueblo de esta manera, con la espada o la lengua de él y de sus enemigos, todo es por misericordia para ellos, y destrucción a su debido tiempo para sus enemigos.

Qué hermoso y piadoso sentimiento expresó David en esta ocasión acerca de la maldición de Simei: déjalo, (dijo él), y déjalo maldecir, porque el Señor le ha ordenado 2 Samuel 16:11 .

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