(1) Además, Eliú respondió y dijo: (2) Oíd mis palabras, sabios; y escuchadme, vosotros los que tenéis conocimiento. (3) Porque el oído prueba las palabras, como la boca prueba la carne. (4) Elijamos nuestro juicio: sepamos entre nosotros lo que es bueno. (5) Porque Job ha dicho: Justo soy, y Dios ha quitado mi juicio. (6) ¿Debería mentir en contra de mi derecho? mi herida es incurable sin transgresión.

(7) ¿Qué hombre como Job, que bebe con desprecio como agua? (8) que va en compañía de los que hacen iniquidad, y camina con los impíos. (9) Porque ha dicho: De nada le aprovecha al hombre que se deleite en Dios. (10) ¶ Por tanto, hombres de entendimiento, oídme: Lejos esté de Dios que haga lo malo; y del Todopoderoso, para que cometa iniquidad. (11) Por obra de un hombre le pagará, y cada cual hallará según sus caminos. (12) Sí, ciertamente Dios no hará lo malo, ni el Todopoderoso pervertirá el juicio.

Es hermoso seguir el orden y el plan del razonamiento de Eliú. Él se propuso establecerlo como una verdad perfectamente incontrovertible, que el SEÑOR del cielo y la tierra nunca puede hacer mal. ¿No hará bien el Juez de toda la Tierra? Y, además de esto, Eliú sostiene además que, en todas sus justas dispensaciones, está buscando eternamente el bienestar de su pueblo; y que, independientemente de lo que parezcan decir las providencias externas, su amor es siempre el mismo.

Lejos esté de DIOS, dice él, que debe cometer iniquidad. Y, por tanto, la conclusión es obvia. La impaciencia de Job bajo el sufrimiento fue inapropiada e inapropiada. De hecho, aquí parece haber una gran diferencia entre los argumentos de Job y los de Eliú. Job estaba ansioso por justificar su propia integridad, más que la gloria de DIOS; pero Eliú, en su juicio, evidentemente pensó con el Apóstol: Sea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso. Romanos 3:4 .

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