SAMECH.

Después de las observaciones que se han propuesto sobre las porciones anteriores de este bendito Salmo, el lector no se sorprenderá, ni, espero, se ofenderá, si continúo aceptando que esta porción también tiene respeto por la persona de Jesús, primero. hablando él mismo, y luego como los debidos sentimientos devotos de todo su pueblo; porque sin considerar nuestra relación con él, seguro que lo estoy, los sentimientos nunca pueden adaptarse a las mentes de una raza caída, como los hijos e hijas de Adán.

Podemos odiar los pensamientos vanos, y también puede haber un cierto grado de amor a la ley de Dios en nuestro interior. Pero estas sensaciones solo pueden surgir en nuestras mentes a través de nuestra relación con Jesús. ¿Hasta cuándo tus vanos pensamientos aflorarán dentro de ti? es la pregunta del profeta, Jeremias 4:14 . Y Pablo lo ha establecido como una verdad perfectamente incontrovertible, que la mente carnal es enemistad contra Dios; que no está sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo; y los que viven en la carne no pueden agradar a Dios, Romanos 8:7 .

Y aunque la mente sea renovada por la gracia, aún en la carne no mora el bien: el hombre que piensa de otra manera, sólo manifiesta que es un extraño a sus propias corrupciones y la experiencia de Pablo. Nadie más que Jesús pudo realmente aprender el lenguaje de esta dulce porción. Aquel cuya naturaleza era completamente santa, inofensiva, sin mancha, separada de los pecadores y hecha más alta que los cielos, y en medio de cuyas entrañas la ley de su Padre fue formada por naturaleza, podría decir: Odio los pensamientos vanos: tu ley amo yo. .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad