Apocalipsis 13:5

_Y LE FUE DADA UNA BOCA QUE HABLABA GRANDES COSAS Y BLASFEMIAS; Y SE LE DIO PODER PARA ACTUAR CUARENTA Y DOS MESES. _ BLASFEMIAS. Entonces 'Aleph (') C, Andreas; B, 'blasfemia;' A, 'cosas blasfemas' (cf. Daniel 7:8 ; Daniel 7:11 ; Daniel 7:25 ). La "boca" responde a los tres años y medio de blasfemia de Antíoco Epífanes contra el "tabernáculo" de Dios, suspendiendo el sacrificio diario (notas, Daniel 8:1 ), y al cuerno pequeño del cuarto reino, el papado en sus cuarenta y dos meses proféticos, como también las grandes pretensiones sacerdotalistas del patriarcado griego oriental (te

1-10 El apóstol, de pie en la orilla, vio una bestia salvaje surgir del mar; un poder tiránico, idólatra, perseguidor, surgiendo de los problemas que tuvieron lugar. ¡Era un monstruo espantoso! Parece significar ese dominio mundano y opresivo, que durante muchas eras, incluso desde los tiempos del cautiverio babilónico, había sido hostil a la iglesia. La primera bestia comenzó a oprimir y perseguir a los justos por causa de la justicia, pero sufrieron más bajo la cuarta bestia de Daniel (el imperio romano), que ha afectado a los santos con muchas persecuciones crueles. La fuente de su poder era el dragón. Fue creado por el diablo y apoyado por él. Herir la cabeza puede ser la abolición de la idolatría pagana; y la cura de la herida, introduciendo idolatría popish, lo mismo en sustancia, solo en un vestido nuevo, pero que efectivamente responde al diseño del diablo. El mundo admiraba su p...

Versículo Apocalipsis 13:5 . _Y SE LE DIO UNA BOCA QUE HABLABA GRANDES __COSAS. _ Es decir, se le dio a los gobernantes del imperio latino, que son la _boca_ de la bestia, (y particularmente a los emperadores romanos de Alemania), el poder de asumir grandes y pomposos títulos, indicativos de su poderoso dominio sobre muchos países subyugados (véanse los instrumentos imperiales de los siglos medios en el Cuerpo diplomático), y también para pronunciar contra sus oponentes los edictos más terribles. _Y BLASFEMIAS._ El sistema de adoración apoyado por la bestia es un sistema de blasfemia, como habrá ocasión de mostrar en la actualidad. _Y SE LE DIO PODER PARA ACTUAR CUARENTA_ Y _DOS MESES. _ Como estos cuarenta y dos meses son proféticos, deben significar tantos_ años_ como_ días_ hay en ell

Y LE FUE DADA UNA BOCA QUE HABLABA GRANDES COSAS - Juan no dice por quién se le dio esto; pero podemos suponer que fue por el "dragón", a quien se dice Apocalipsis 13:2 que le dio su poder, asiento y autoridad. El cumplimiento de esto se encuentra en los reclamos establecidos por los príncipes y gobernantes a los que se hace referencia aquí: ese poderoso poder secular que sostenía al papado, y que era, de alguna manera, una parte del mismo papado. Estas afirmaciones arrogantes consistían en la afirmación de un derecho divino; en el poder asumido sobre la libertad, la propiedad y las conciencias de la gente; en los comandos arbitrarios que se emitieron; y en el derecho afirmado de dar la ley absoluta. El lenguaje utilizado aquí es el mismo que se encuentra en Daniel 7:8 cuando se habla del "cuer...

EXPOSICIÓN Apocalipsis 13:1 Y me puse de pie sobre la arena del mar. La versión revisada, de acuerdo con א, A, C, Vulgata, siríaco, etíope, armenio, Victorinus, dice ἐστάθη, "se puso de pie". La versión autorizada sigue la lectura ἐστάθην, "me puse de pie", que se encuentra en B, P , Copto, Andreas, Arethas. Afortunadamente, el punto no es importante. Si San Juan o el dragón se pararon al borde del mar no es material, ya que se nos dice claramente que la bestia de diez cuernos se levantó del mar. Wordsworth contrasta acertadamente esta estación en la arena inestable cerca del mar, el elemento de la conmoción, con la visión del Cordero en el Monte Sión (Apocalipsis 14:1). Las imágenes que siguen se basan en la visión de...

Y se le dio una boca, ... se dice que la bestia se dice que tiene una boca antes, como la boca de un león, Apocalipsis 13:2; Pero ahora fue movido y agitado por el dragón, el diablo, para abrirlo, no solo de una manera cruel y voraz, sino de una manera altiva, mintida y blasfema: y esto le fue dado, fue en la instigación. de Satanás, y por permiso divino; Su venida, hablando y actuando, fueron después del trabajo de Satanás, pero no sin la voluntad de Dios; Quién, cuando renunció a muchos a una ceguera judicial, para creer sus mentiras y blasfemias, lo dejó a hablarlos, de la siguiente manera: Hablar grandes cosas, y blasfemias; Grandes palabras de hinchazón de vanidad; Llamado por títulos altos y elevados, como Vicario de Cristo, el sucesor de Pedro, jefe de la Iglesia, Obispo Universal, c. Prometiendo grandes cosas a sus seguidores, riquezas, honores, placeres, perdones y el cielo en

Juan dijo, Me paré sobre la arena del mar ( Apocalipsis 13:1 ), Probablemente el mar Mediterráneo. y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas, diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas un nombre de blasfemia ( Apocalipsis 13:1 ). El mar representa, por supuesto, las multitudes de personas, el mar Mediterráneo, las multitudes de personas que viven alrededor del mar Mediterráneo. Y fuera de él ve a esta bestia hidrocon cabeza con siete cabezas y diez cuernos. Se nos dice en el libro de Apocalipsis que las siete cabezas son los siete montes sobre los cuales se sienta la bestia. Los diez cuernos son diez reyes. Daniel, como él también describe a la bestia que realmente no puede describir, un tipo no descriptivo de una bestia, tenía

EL PODER DE LA BESTIA ( Apocalipsis 13:1-18 ) Vi una bestia que subía del mar. Tenía diez cuernos y siete cabezas; y tenía diez coronas reales en sus cuernos; y sobre sus cabezas vi nombres blasfemos. La bestia que vi era semejante a un leopardo; sus pies eran como los pies de un oso; su boca era como la boca de un león; y en ella delegó el dragón su poder y su trono y su gran autoridad. Vi que una de sus cabezas parecía herida de muerte; y su herida mortal había sido sanada. Toda la tierra se maravilló en pos de la bestia; y adoraron al dragón, porque había delegado su autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia. ¿Quién —dijeron— como la bestia? ¿Quién podrá hacer guerra contra ella? A él se le dio una boca que hacía afirmaciones arrogantes y blasfemas; y se le dio autoridad para seguir haciéndolo por cuarenta y dos meses. Abrió su boca para lanzar

“Y se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses.”—13:5. Esta bestia tenía. boca dada a ella que hablaba " _grandes blasfemias_ ". Sobre sus cabezas estaban escritos (v. 1) los nombres de blasfemia. Evidentemente lo es. poder blasfemo. La blasfemia no es simplemente blasfemia, sino la pretensión de poder divino o indebido. humano. El Salvador fue condenado a muerte por el Sanedrín judío, por afirmar que era el Hijo de Dios. Lo encontraron culpable de blasfemia. ¿Ha reclamado la bestia atributos divinos? Pretende ser "El vicario de Cristo", "El Rey de reyes y Señor de señores". Ha reclamado el poder de legislar para el pueblo de Dios, el poder de perdonar los pecados de los hombres, o de anatematizarlos para la perdición eterna. Durante mucho tiempo ha afirmado que las decisiones de sus consejos eran tan infalibles como la voz d...

CAPITULO X. LOS SEGUNDOS Y TERCEROS GRANDES ENEMIGOS DE LA IGLESIA. Apocalipsis 13:1 Hemos visto que el propósito principal del cap. 12 fue para presentarnos al dragón, o Satanás, el primer gran enemigo de la Iglesia. El objeto del cap. 13 es para familiarizarnos con su segundo y tercer gran enemigo, y así capacitarnos para formarnos una concepción distinta de los poderosos enemigos con los que los seguidores de Cristo tienen que luchar. Los dos enemigos a los que se hace referencia se denominan respectivamente "una bestia" ( Apocalipsis 13:1 ) y "otra bestia" ( Apocalipsis 13:11 ), o, como se les denomina generalmente, la primera bestia y la segunda bestia. A la pa