Deuteronomio 34:12

_Y NO SE LEVANTÓ PROFETA DESDE ENTONCES EN ISRAEL COMO MOISÉS, A QUIEN JEHOVÁ CONOCIERA CARA A CARA,_ No se levantó un profeta desde entonces. Cualquiera que sea la luz con la que veamos a este hombre extraordinario, el elogio pronunciado en estas palabras inspiradas parecerá justo. Ningún profeta o gobernante hebreo lo igualó en carácter, dignidad oficial, así como en conocimiento de la voluntad de Dios y oportunidades de anunciarla. (de Jamieson, Fausset y Brown Commentary, base de datos electrónica. Copyright (c) 1997 de Biblesoft)...

9-12 Moisés condujo a Israel hasta los límites de Canaán y luego murió, dejándolos. Esto significa que la ley no perfeccionó nada, como se menciona en Hebreos 7:19 La ley lleva a las personas a un desierto de convicción, pero no a la Canaán de descanso y paz establecida. Ese honor estaba reservado para Josué, nuestro Señor Jesús, del cual Josué fue un tipo (y el nombre es el mismo), para hacer por nosotros lo que la ley no podía hacer, como se menciona en Romanos 8:3. A través de Él entramos en el descanso espiritual de la conciencia y en el descanso eterno en el cielo. Moisés fue más grande que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. Pero nuestro Señor Jesús lo superó, mucho más de lo que los otros profetas se quedaron atrás de él. Y vemos una fuerte semejanza entre el Redentor de los hijos de Israel y el Reden

OBSERVACIONES GENERALES SOBRE LOS CINCO LIBROS DE MOISÉS NOSOTROS ahora hemos leído el Pentateuco y nos hemos esforzado cuidadosamente para marcar su contenido importante. Su _antigüedad_ lo sitúa a la cabeza de todos los escritos del mundo; y los diversos temas que abarca lo hacen de la mayor importancia para todas las partes civilizadas de la tierra. Su _filosofía, jurisprudencia_ , _historia, geografía_ y _cronología_ , le dan derecho al respeto de todo el género humano; mientras que su sistema de _teología_ y _religión_ demuestra demostrablemente que es una revelación de DIOS. Pero sobre estos temas, ya se han hecho tantas observaciones como la naturaleza de un comentario que profesa el estudio de la brevedad puede admitir. De MOISÉS, el escritor del Pentateuco, considerado como _historiador_ y _filósofo_ , mucho se ha dicho a lo largo de las notas sobre el libro del GÉNESIS; y espe...

EXPOSICIÓN MUERTE, ENTIERRO Y ENCOMIO DE MOISES. Después de bendecir al pueblo, Moisés, en obediencia al mandato Divino, ascendió al Monte Nebo, el pico más alto de la cordillera de Pisgah, y desde allí examinó toda la tierra de Canaán, de norte a sur, y de este a oeste, así como el distrito al este del Jordán, no incluido en Canaán propiamente dicho. Deuteronomio 34:1 A la montaña de Nebo, a la cima de Pisgah; más bien, al monte Nebo, la cumbre de Pisgah. Galaad a Dan. No Dan Laish, cerca de la fuente central del Jordán, que no estaba en Galaad, sino otro Dan en el norte de Perea, cuyo sitio aún no se ha descubierto (cf. Génesis 14:14). Deuteronomio 34:2 Hasta el

Y EN TODA ESA MANO PODEROSA ,. En todas las hechas por su mano, que se extendió sobre el mar y se dividió, para hacer un pasaje a través de los israelitas, y con su vara en ella, huela las rocas, y las aguas brotaron para ellos: Y EN TODO ESE GRAN TERROR QUE MOISÉS MOSTRÓ A LA VISTA DE TODO ISRAEL ; El significado, ya sea el terror, los egipcios fueron golpeados por él, a la vista de todo Israel, cuando él públicamente y antes de que hiciera las maravillas que hizo en la tierra del jamón, que a menudo los arrojó a un pánico, especialmente los truenos y los rayos. Las tres días de oscuridad, y el asesinato de su primogénito; ver Salmo 78:49; o el terror que los israelitas estaban en el dar y recibiendo la ley, Éxodo 19:16....

Capítulo treinta y cuatro. Y Moisés subió de los campos de Moab al monte de Nebo, a la cumbre del Pisgá, que está frente a Jericó. Y le mostró Jehová toda la tierra de Galaad, hasta Dan ( Deuteronomio 34:1 ), Desde el monte Pisgah allí podía ver claramente hasta el área del monte Hermón. Dan está cerca de la base del monte Hermón. Mirando despejado a Dan, en un día despejado se puede obtener una hermosa vista. y todo Neftalí, y la tierra de Efraín, y de Manasés, y toda la tierra de Judá, hasta el extremo del mar, y el sur, y la llanura del valle de Jericó, la ciudad de las palmeras, hasta Zoar, (que es la parte inferior del área del Mar Muerto) Y el SEÑOR le dijo: Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia: Haré que lo veas con tus ojos, pero no pasarás. Y murió allí Moisés, siervo de Jehová, en la tierra de Mo

4. LA MUERTE DE MOISÉS Capitulo 34 _1. La muerte y sepultura de Moisés ( Deuteronomio 34:1 )_ 2. El lamento del pueblo ( Deuteronomio 34:8 ) 3. La conclusión del libro ( Deuteronomio 34:9 ) Este capítulo no fue escrito por Moisés, pero es una adición de otro instrumento elegido. El regreso a casa de este gran hombre de Dios es indescriptible. ¡Qué escena debe haber sido cuando ascendió a Nebo a la cima de Pisgah! Y el Señor se encontró con él allí y le mostró la tierra y dijo: “Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac ya Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia. Te hice ver con tus ojos, pero no pasarás allá ”. ¡Qué visión debe haber sido!

EL CARÁCTER Y LA MUERTE DE MOISÉS A menudo se ha dicho, e incluso se ha convertido en un principio de la escuela crítica, que los avisos históricos en los documentos anteriores del Antiguo Testamento no representan más que las ideas vigentes en el momento en que fueron escritos. Ya sea que representen a un Abraham, un Jacob o un Moisés, todo lo que realmente nos dicen es el tipo de personaje que en esos momentos se consideraba heroico. De esta manera se ha puesto en duda el valor de las partes históricas de Deuteronomio, y se nos ha dicho que todo lo que podemos deducir de ellas acerca de Moisés es el tipo de carácter que los piadosos, en la era de Manasés, se sentirían justificados en atribuyendo a su gran héroe religioso. Pero es manifiestamente injusto estimar las declaraciones de los hombres que escriben de buena fe, como si solo estuvieran proyectando sus propios deseos y prejuicio...

Y en toda esa mano poderosa, y en todo el gran terror que hizo Moisés ante los ojos de todo Israel. Ver. 12. _Ver Trapp en "_ Deu 34:11 _"_...

DESDE EL MONTE NEBO MOISES MIRA LA TIERRA. 1. SUBIÓ MOISÉS DE LOS CAMPOS DE MOAB—Por evidencia interna se ve que este capítulo fué escrito después de la muerte de Moisés, y probablemente, en algún tiempo, formaba la introducción al libro de Josué. AL MONTE DE NEBO, A LA CUMBRE DE PISGA—(comp. Números 23:14; cap. 3:17-27; 4:49). El nombre general dado a toda la cordillera al este del Jordán, era Abarim (comp. cap. 32:49), y el pico al cual subió Moisés, era dedicado al pagano Nebo, como el lugar donde estuvo Balaam, era dedicado a Peor. Algunos viajeros modernos han fijado a Jébel-Attarus, montaña alta al sur del Jaboc (Zurka) como el Nebo de este pasaje. (Burckhardt, Seetzen, etc.) Pero este pico está demasiado al norte para ser una altura, que siendo descrita como “frente a Jericó”, tiene que buscarse más arriba de la última parte del Jordán. mostróle Jehová toda la tierra