Deuteronomio 34:11

_Y NO SE LEVANTÓ PROFETA DESDE ENTONCES EN ISRAEL COMO MOISÉS, A QUIEN JEHOVÁ CONOCIERA CARA A CARA,_ No se levantó un profeta desde entonces. Cualquiera que sea la luz con la que veamos a este hombre extraordinario, el elogio pronunciado en estas palabras inspiradas parecerá justo. Ningún profeta o gobernante hebreo lo igualó en carácter, dignidad oficial, así como en conocimiento de la voluntad de Dios y oportunidades de anunciarla. (de Jamieson, Fausset y Brown Commentary, base de datos electrónica. Copyright (c) 1997 de Biblesoft)...

9-12 Moisés condujo a Israel hasta los límites de Canaán y luego murió, dejándolos. Esto significa que la ley no perfeccionó nada, como se menciona en Hebreos 7:19 La ley lleva a las personas a un desierto de convicción, pero no a la Canaán de descanso y paz establecida. Ese honor estaba reservado para Josué, nuestro Señor Jesús, del cual Josué fue un tipo (y el nombre es el mismo), para hacer por nosotros lo que la ley no podía hacer, como se menciona en Romanos 8:3. A través de Él entramos en el descanso espiritual de la conciencia y en el descanso eterno en el cielo. Moisés fue más grande que cualquier otro profeta del Antiguo Testamento. Pero nuestro Señor Jesús lo superó, mucho más de lo que los otros profetas se quedaron atrás de él. Y vemos una fuerte semejanza entre el Redentor de los hijos de Israel y el Reden

EXPOSICIÓN MUERTE, ENTIERRO Y ENCOMIO DE MOISES. Después de bendecir al pueblo, Moisés, en obediencia al mandato Divino, ascendió al Monte Nebo, el pico más alto de la cordillera de Pisgah, y desde allí examinó toda la tierra de Canaán, de norte a sur, y de este a oeste, así como el distrito al este del Jordán, no incluido en Canaán propiamente dicho. Deuteronomio 34:1 A la montaña de Nebo, a la cima de Pisgah; más bien, al monte Nebo, la cumbre de Pisgah. Galaad a Dan. No Dan Laish, cerca de la fuente central del Jordán, que no estaba en Galaad, sino otro Dan en el norte de Perea, cuyo sitio aún no se ha descubierto (cf. Génesis 14:14). Deuteronomio 34:2 Hasta el

EN TODAS LAS SEÑALES Y LAS MARAVILLAS QUE EL SEÑOR LO ENVIÓ A HACER ,. Los mismos targums también parafrasean aquí,. "Que la palabra del Señor lo envió a hacer; ''. Porque fue lo que le parecía en el monte, y lo envió a Egipto a trabajar milagros, lo que lo hizo: EN LA TIERRA DE EGIPTO, A FARAÓN, Y A TODOS SUS SIRVIENTES, Y A TODAS SUS TIERRAS ; A quien fueron visibles, y que todos fueron afectados más o menos: esto respeta principalmente a las diez plagas infligidas a los egipcios: los judíos observan que la excelencia superior de Moisés al resto de los profetas se encuentran principalmente en su grado superior de profecía en lugar de en milagros, y no tanto en la naturaleza o la calidad de los milagros; la parada del sol de Josué, y la crianza de los muertos a la vida por Elijah y Eliseo, siendo mayor que su; Pero ya sea en la duración de ellos, como el maná que continuó cerca de c...

Capítulo treinta y cuatro. Y Moisés subió de los campos de Moab al monte de Nebo, a la cumbre del Pisgá, que está frente a Jericó. Y le mostró Jehová toda la tierra de Galaad, hasta Dan ( Deuteronomio 34:1 ), Desde el monte Pisgah allí podía ver claramente hasta el área del monte Hermón. Dan está cerca de la base del monte Hermón. Mirando despejado a Dan, en un día despejado se puede obtener una hermosa vista. y todo Neftalí, y la tierra de Efraín, y de Manasés, y toda la tierra de Judá, hasta el extremo del mar, y el sur, y la llanura del valle de Jericó, la ciudad de las palmeras, hasta Zoar, (que es la parte inferior del área del Mar Muerto) Y el SEÑOR le dijo: Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia: Haré que lo veas con tus ojos, pero no pasarás. Y murió allí Moisés, siervo de Jehová, en la tierra de Mo

4. LA MUERTE DE MOISÉS Capitulo 34 _1. La muerte y sepultura de Moisés ( Deuteronomio 34:1 )_ 2. El lamento del pueblo ( Deuteronomio 34:8 ) 3. La conclusión del libro ( Deuteronomio 34:9 ) Este capítulo no fue escrito por Moisés, pero es una adición de otro instrumento elegido. El regreso a casa de este gran hombre de Dios es indescriptible. ¡Qué escena debe haber sido cuando ascendió a Nebo a la cima de Pisgah! Y el Señor se encontró con él allí y le mostró la tierra y dijo: “Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac ya Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia. Te hice ver con tus ojos, pero no pasarás allá ”. ¡Qué visión debe haber sido!

EL CARÁCTER Y LA MUERTE DE MOISÉS A menudo se ha dicho, e incluso se ha convertido en un principio de la escuela crítica, que los avisos históricos en los documentos anteriores del Antiguo Testamento no representan más que las ideas vigentes en el momento en que fueron escritos. Ya sea que representen a un Abraham, un Jacob o un Moisés, todo lo que realmente nos dicen es el tipo de personaje que en esos momentos se consideraba heroico. De esta manera se ha puesto en duda el valor de las partes históricas de Deuteronomio, y se nos ha dicho que todo lo que podemos deducir de ellas acerca de Moisés es el tipo de carácter que los piadosos, en la era de Manasés, se sentirían justificados en atribuyendo a su gran héroe religioso. Pero es manifiestamente injusto estimar las declaraciones de los hombres que escriben de buena fe, como si solo estuvieran proyectando sus propios deseos y prejuicio...

En todas las señales y prodigios que el SEÑOR le envió a hacer en la tierra de Egipto para el faraón, todos sus siervos y toda su tierra, Ver. 11. _En todos los signos. _] Aquí termina el Pentateuco, que comprende la historia de 2552 años y medio, desde el principio del mundo; y es todo (como sostienen algunos) lo que fue traducido por la Septuaginta. _a_ un Schickard....

DESDE EL MONTE NEBO MOISES MIRA LA TIERRA. 1. SUBIÓ MOISÉS DE LOS CAMPOS DE MOAB—Por evidencia interna se ve que este capítulo fué escrito después de la muerte de Moisés, y probablemente, en algún tiempo, formaba la introducción al libro de Josué. AL MONTE DE NEBO, A LA CUMBRE DE PISGA—(comp. Números 23:14; cap. 3:17-27; 4:49). El nombre general dado a toda la cordillera al este del Jordán, era Abarim (comp. cap. 32:49), y el pico al cual subió Moisés, era dedicado al pagano Nebo, como el lugar donde estuvo Balaam, era dedicado a Peor. Algunos viajeros modernos han fijado a Jébel-Attarus, montaña alta al sur del Jaboc (Zurka) como el Nebo de este pasaje. (Burckhardt, Seetzen, etc.) Pero este pico está demasiado al norte para ser una altura, que siendo descrita como “frente a Jericó”, tiene que buscarse más arriba de la última parte del Jordán. mostróle Jehová toda la tierra

DEUTERONOMIO 34. LA MUERTE DE MOISÉS EN EL MONTE PISGA ( JE ). ( Deuteronomio 34:1_B_ - Deuteronomio 34:6 ) Deuteronomio 34:1 . en contra: lit. al frente, _es decir_ , E. Render, la tierra, es decir, Galaad a Dan. Deuteronomio 34:2 . obstaculizar: hacer occidental ( Deuteronomio 11:24 *, _cf. Deuteronomio 34:1_ )....