Deuteronomio 34:2

_Y TODO NEFTALÍ, Y LA TIERRA DE EFRAÍN, Y DE MANASÉS, Y TODA LA TIERRA DE JUDÁ, HASTA EL MAR EXTREMO,_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-4 Moisés parecía no querer dejar su trabajo; pero una vez terminado, no manifestó renuencia a morir. Dios había declarado que no debía entrar a Canaán. Pero el Señor también prometió que Moisés debería verlo, y le mostró toda esa buena tierra. Tal vista los creyentes ahora tienen, por gracia, la dicha y la gloria de su futuro estado. A veces Dios reserva los descubrimientos más brillantes de su gracia a su pueblo para apoyar sus momentos de muerte. Aquellos pueden abandonar este mundo con alegría, que mueren en la fe de Cristo y en la esperanza del cielo....

EXPOSICIÓN MUERTE, ENTIERRO Y ENCOMIO DE MOISES. Después de bendecir al pueblo, Moisés, en obediencia al mandato Divino, ascendió al Monte Nebo, el pico más alto de la cordillera de Pisgah, y desde allí examinó toda la tierra de Canaán, de norte a sur, y de este a oeste, así como el distrito al este del Jordán, no incluido en Canaán propiamente dicho. Deuteronomio 34:1 A la montaña de Nebo, a la cima de Pisgah; más bien, al monte Nebo, la cumbre de Pisgah. Galaad a Dan. No Dan Laish, cerca de la fuente central del Jordán, que no estaba en Galaad, sino otro Dan en el norte de Perea, cuyo sitio aún no se ha descubierto (cf. Génesis 14:14). Deuteronomio 34:2 Hasta el

Y TODO NAPHTALI ,. Que yacía en la parte norte de la tierra, y donde estaba Galilea de los gentiles, por lo que tuvo un vistazo a todo ese país más frecuentado por el Mesías cuando viene, vea Mateo 4:13. Y LA TIERRA DE EFRAIM Y MANASSEH : que se encuentra en la parte Midland del país: Y TODA LA TIERRA DE JUDÁ ; que se encuentra al sur: AL MÁXIMO MAR ; El mar Mediterráneo, que era el límite occidental de la tierra, llamado "Sea Hinder", Zacarías 14:8; y también podría estar tan renderizado aquí, para la misma palabra se usa: Jarchi lo habría leído, no el "Mar de Hinder", sino el "último día": porque, dice, el Señor le mostró a Moisés todo lo que debería suceder. A Israel hasta la resurrección de los muertos; y así, el Targum de Jo...

Capítulo treinta y cuatro. Y Moisés subió de los campos de Moab al monte de Nebo, a la cumbre del Pisgá, que está frente a Jericó. Y le mostró Jehová toda la tierra de Galaad, hasta Dan ( Deuteronomio 34:1 ), Desde el monte Pisgah allí podía ver claramente hasta el área del monte Hermón. Dan está cerca de la base del monte Hermón. Mirando despejado a Dan, en un día despejado se puede obtener una hermosa vista. y todo Neftalí, y la tierra de Efraín, y de Manasés, y toda la tierra de Judá, hasta el extremo del mar, y el sur, y la llanura del valle de Jericó, la ciudad de las palmeras, hasta Zoar, (que es la parte inferior del área del Mar Muerto) Y el SEÑOR le dijo: Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia: Haré que lo veas con tus ojos, pero no pasarás. Y murió allí Moisés, siervo de Jehová, en la tierra de Mo

4. LA MUERTE DE MOISÉS Capitulo 34 _1. La muerte y sepultura de Moisés ( Deuteronomio 34:1 )_ 2. El lamento del pueblo ( Deuteronomio 34:8 ) 3. La conclusión del libro ( Deuteronomio 34:9 ) Este capítulo no fue escrito por Moisés, pero es una adición de otro instrumento elegido. El regreso a casa de este gran hombre de Dios es indescriptible. ¡Qué escena debe haber sido cuando ascendió a Nebo a la cima de Pisgah! Y el Señor se encontró con él allí y le mostró la tierra y dijo: “Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac ya Jacob, diciendo: La daré a tu descendencia. Te hice ver con tus ojos, pero no pasarás allá ”. ¡Qué visión debe haber sido!

_Nephtali, desde el Líbano hasta el lago de Genesareth. (Calmet) --- Las otras tres tribus ocuparon la mayor parte del país hacia el sur, hasta Idumea. (Haydock) --- Mar. Hebreo, "el mar detrás" o al oeste; ya que, al determinar la situación de los lugares, los judíos miraron hacia el este. Moisés examinó todos los países que debería poseer el pueblo, hasta el Mediterráneo._...

EL CARÁCTER Y LA MUERTE DE MOISÉS A menudo se ha dicho, e incluso se ha convertido en un principio de la escuela crítica, que los avisos históricos en los documentos anteriores del Antiguo Testamento no representan más que las ideas vigentes en el momento en que fueron escritos. Ya sea que representen a un Abraham, un Jacob o un Moisés, todo lo que realmente nos dicen es el tipo de personaje que en esos momentos se consideraba heroico. De esta manera se ha puesto en duda el valor de las partes históricas de Deuteronomio, y se nos ha dicho que todo lo que podemos deducir de ellas acerca de Moisés es el tipo de carácter que los piadosos, en la era de Manasés, se sentirían justificados en atribuyendo a su gran héroe religioso. Pero es manifiestamente injusto estimar las declaraciones de los hombres que escriben de buena fe, como si solo estuvieran proyectando sus propios deseos y prejuicio...

Deuteronomio 34:1 La muerte de Moisés es una doble parábola: I. De las esperanzas no realizadas de la vida humana, de los frecuentes desengaños, de los propósitos incumplidos que tantas veces la caracterizan y que para los afectos y para la filosofía de la vida son tan misteriosos y dolorosos. Observe las condiciones bajo las cuales la muerte le llegó a Moisés. (1) Murió cuando aún su fuerza física no había disminuido. "Su ojo no estaba apagado, ni su fuerza natural disminuyó". (2) Moisés murió cuando todavía le parecía que había una gran obra para él: cruzar el Jordán, conquistar Jericó, expulsar a los cananeos, llevar las tribus a su herencia, la organización social, legislativa y religiosa de la Iglesia. personas a completar. (3) Moisés murió justo cuando las brillantes perspectivas de realización llenaban sus ojos; cuando toda la esperanza de su vida est

Y todo Neftalí, y la tierra de Efraín, y Manasés, y toda la tierra de Judá hasta el último mar, Ver. 2. _Hasta el último mar. _] El Mediterraneo....