Daniel 11:9

_ASÍ VENDRÁ EL REY DEL SUR A SU REINO, Y VOLVERÁ A SU TIERRA. _ ENTONCES EL REY DEL SUR ENTRARÁ EN SU REINO, Egipto: no solo con impunidad, sino con gran botín....

Esta cláusula pertenece al verso anterior; como si hubiera dicho, Ptolomeo regresará por una marcha pacífica después de esta invasión hostil de Siria. Porque podría tener algunos temores para que su enemigo no sea postrado por completo. Pero cuando partió como conquistador, el ángel anuncia su llegada segura a su propia tierra. Las palabras "venir" y "regresar" se usan enfáticamente, lo que implica la ausencia de todo hostigamiento, miedo y peligro. (160) Regresó a su reino y su propia tierra, ya que no podía confiar en la tranquilidad de los enemigos que había postrado. Sigue: -...

1-30 El ángel le muestra a Daniel la sucesión de los imperios persa y griego. Los reyes de Egipto y Siria son notados: Judea estaba entre sus dominios y afectada por sus contiendas. De ver. Daniel 11:5, generalmente se considera relacionado con los eventos que ocurrieron durante la continuación de estos gobiernos; y de ver. Daniel 11:21, para relacionarse con Antíoco Epífanes, quien fue un cruel y violento perseguidor de los judíos. Vea lo que son las cosas mundanas y en descomposición, la pompa y las posesiones mundanas, y el poder por el cual se obtienen. Dios, en su providencia, establece uno y derriba a otro, según le plazca. Este mundo está lleno de guerras y peleas, que provienen de la lujuria de los hombres. Todos los cambios y revoluciones de los estados y reinos, y cada evento, son clara y perfectamente p

Versículo Daniel 11:9 . _ENTONCES EL REY DEL SUR._ Ptolomeo Euergetes - _ENTRARÁ EN SU REINO._ El de Seleucus Callinicus. _Y VOLVERÁ. _Habiendo oído que había tenido lugar una sedición en Egipto, Ptolomeo Euergetes se vio obligado a regresar rápidamente para reprimirla; de lo contrario, habría destruido por completo el reino de Calínico....

ENTONCES EL REY DEL SUR ENTRARÁ EN SU REINO - Es decir, en el reino del norte o el reino de Siria. Este versículo parece ser un resumen de lo que se había dicho sobre su invasión de Siria. Él vendría, debido a los errores cometidos a su hermana, en el reino del norte, y luego regresaría nuevamente a su propia tierra....

EXPOSICIÓN Daniel 11:1 LOS REYES DEL NORTE Y LOS REYES DEL SUR. Daniel 11:1 También en el primer año de Darius the Mede, incluso yo, me paré para confirmarlo y fortalecerlo. Las versiones muestran signos de gran perturbación que ha sucedido aquí. La representación de la LXX. es: "En el primer año de Ciro, el rey, me dijo que fuera fuerte y que interpretara al hombre". La interpretación de Theodotion es aún más breve: "Y yo, en el primer año de Cyrus, me mantuve firme y poderoso". La interpretación de Peshitta, "En el primer año de Darius el Mede (él) se levantó para confirmar y fortalecerme". La Vulgata está cerca del Massoretic y las versiones en inglés, "Asimismo, desde el primer año de Darius the Mede, estaba de pie para que pudiera ser confirmado y fortalecido". La versión revisada

POR LO QUE EL REY DEL SUR ENTRARÁ EN SU REINO ,. En su propio reino, el reino de Egipto; o en el Reino de Siria, el Reino de Seleucus, y conquistar gran parte de ella, y estragarse y estropearlo: Y VOLVERÁ A SU PROPIA TIERRA ; la tierra de Egipto; irá y vendrá con facilidad, y como le plazca, ninguno lo dificultó; y regrese con un gran desperdicio, como antes relacionado: Cocceius lo hace, y algo "vendrá en el reino del rey del sur, y regresará a su propia tierra"; y cree que esto se refiere a la sedición planteada allí, antes mencionada, lo que lo obligó a regresar antes de lo que pretendía. Las versiones de septuaginta y árabe lo hacen, "y entrará en el reino del rey del sur, y regresará a su propia tierra": es decir, Seleucus debería intentar entrar en el reino de Ptolemy King de Egipto, En venganza de su haber entrado en su país y lo estropeó; Pero se verá obligado a regresar a su...

Ahora Él comienza a revelarle a Daniel estas cosas que van a suceder, en lo que se refiere al futuro. Y aquí Daniel entra en detalles tan interesantes que muchos de los críticos de la Biblia tienen dificultades con el capítulo once del libro de Daniel. Y dicen que en realidad fue escrito en el año 166 aC, después de que sucedieron todos estos hechos, porque era imposible que él pudiera haber escrito de estos hechos hasta que hubieran sucedido. Sin embargo, eso es, por supuesto, un gran milagro en sí mismo, porque la versión de la Septuaginta se hizo alrededor del año 220 a. C., y en la Septuaginta se incluye el libro de Daniel. Lo aceptaron como escrito por Daniel y como auténtico. Al menos sesenta años antes de que estos críticos dicen que se escribió el libro de Daniel. Así que es interesante que pudieran haber tenido las copias sesenta años antes de que se escribiera y se tradujera al...

CAPÍTULO 11 LAS GUERRAS DE LOS PTOLOMEOS Y LOS SELEUCIDAS PREDIJERON LOS ACONTECIMIENTOS VENIDEROS DEL FIN _1. Las guerras de los Ptolomeos y los Seleucidas ( Daniel 11:1 )_ 2. El tiempo del fin y el hombre de pecado ( Daniel 11:36 ) Daniel 11:1 . Aquí tenemos la historia preescrita y la mayor parte de este capítulo ( Daniel 11:2 ) se cumple históricamente. Tan precisas son estas predicciones y su posterior cumplimiento que los enemigos de "la Escritura de la verdad" han declarado que nunca podría haber sido escrito por Daniel varios cientos de años antes de que estas personas llegaran a existir y lucharan

PRIMERA SECCIÓN Daniel 11:2 Acontecimientos desde el ascenso de Alejandro Magno (336 aC) hasta la muerte de Seleucus Nicator (280 aC). Habrá tres reyes de Persia después de Ciro (que reina entonces), de los cuales el tercero será el más rico; y "cuando se fortalezca a causa de sus riquezas, incitará a todos contra el reino de Javán". Hubo, por supuesto, muchas más de cuatro reyes de Persia: _a saber_ .- Cyrus-536 Cambises-529 Pseudo-Smerdis-522 Darius Hystaspis-521 Jerjes I-485 Artajerjes I (Longimanus) -464 Jerjes II-425 Sogdianus-425 Darius Nothus-424 Artajerjes II (Mnemón) -405 Artajerjes III-359 Darius Codomannus-336 Pero probablemente el escritor no tenía fuentes históricas a las que referirse, y solo cuatro reyes persas son prominentes en las Escrituras: Ciro, Darío, Jerjes y Arta