Deuteronomio 22:30

30. Un hombre no tomará la esposa de su padre. Dado que Moisés no se refiere aquí a ningún otro tipo de incesto, sino que solo habla de eso con una madrastra, es probable que, lo que él había expuesto más completamente antes de recordarlo aquí brevemente a las mentes de los israelitas bajo un solo cabeza. En cualquier caso, la prohibición de un delito no abre la puerta a otras abominaciones. La expresión que agrega, "ni descubre la falda de su padre", es tanto como para decir que el padre está expuesto a la vergüenza cuando el hijastro tiene; no tiene en cuenta la decencia, y se dirige a su madrastra. Quizás alude al pecado de Ham, quien traicionó su impiedad al exponer la vergüenza de su padre. (Génesis 9:22.)...

13-30 Estas y otras regulaciones similares podrían haber sido necesarias en ese momento, pero no es necesario que las examinemos con detalle. Las leyes se relacionan con el séptimo mandamiento, imponiendo restricciones a las pasiones carnales que luchan contra el alma....

Versículo Deuteronomio 22:30 . _NINGÚN HOMBRE TOMARÁ A LA MUJER DE SU PADRE. _ Esto debe entenderse referido al caso de una _madrastra_ . Un hombre en su vejez puede haberse casado con una esposa joven, y al morir, su hijo de una ex esposa puede desear casarse con ella: esto lo prohíbe la ley. Probablemente con el pretexto de haber quebrantado esta ley, Salomón dio muerte a su hermano Adonías, porque había deseado tener por esposa a la concubina de su padre, 1 Reyes 2:13-11 ....

EXPOSICIÓN REGLAMENTOS RELACIONADOS CON EL GANADO EXTRAÍDO O LAS COSAS PERDIDAS, LA ROPA DE LOS SEXOS, LA TOMA DE AVES Y LA CONSTRUCCIÓN DE VIVIENDAS. CONFUSIONES A EVITAR. MARCAS A HACER EN VESTMENTS. CASTIGO DE ESPOSA-ESCÁNER, ADULTERIO, VIOLACIÓN, FORNICACIÓN, INCESTO. Deuteronomio 22:1 Moisés repite aquí la ley dada anteriormente (Éxodo 23:4, Éxodo 23:5), con detalles adicionales. No solo el buey o el asno que se había extraviado se iban a llevar y devolver a su dueño, sino también los artículos de vestimenta y, en resumen, cualquier cosa que se hubiera perdido, cuando fuera encontrada por otro, debía guardarse cuidadosamente hasta que pudiera restaurado a la persona a quien pertenecía....

UN HOMBRE NO TOMARÁ A LA ESPOSA DE SU PADRE ,. No se case con ella, ya sea su propia madre, o una madrastra; O incluso, como piensa Aben Ezra, cualquiera que fue desflorado por su padre. Jarchi lo interpreta de la esposa del hermano de su padre, que estaba obligado a casarse con la virtud de la ley en Deuteronomio 25:5. NI DESCUBRE LA FALDA DE SU PADRE ; o mentir con ella su padre había tirado la falda, o se casó; y que ser el primero, se menciona aquí como una muestra a todo el resto prohibido Levítico 18:7 o, como lo expresa el obispo Patrick, es un "memorándum corto", para hacerlos cuidadosos para Observe todas las demás leyes que respetan los matrimonios incestuosos y las copulaciones allí entregadas....

Ahora en el capítulo veintidós, ahora en esos días ellos castigaban a la gente por no involucrarse. Si viste el buey de tu hermano o su oveja extraviarse, y simplemente tratas de ignorarlo: [si no sales a buscarlo y demás, entonces tienes la culpa.] en cualquier caso, los traerás de nuevo a tu hermano Y si tu hermano no está cerca de ti, y no lo conoces, entonces los traerás a tu casa, y los guardarás hasta que tu hermano los busque, y los devolverás. Lo mismo harás con su asno; y así con su vestidura; y todo lo perdido de tu hermano, lo que él ha perdido y ahora ha encontrado, haz lo mismo tú: no lo encubras por ti mismo ( Deuteronomio 22:1-3 ). En otras palabras, si encuentras algo que se ha perdido, debe tratar de restaurarlo a su debido dueño. No debes tratar de ocultarlo por ti mismo. Ahora bien, si ves caer el asno o el buey de tu hermano en el camino, y t

18. CONTRA LA INHUMANIDAD Y LAS DIFERENTES VIOLACIONES, Falso testimonio y pecados de adulterio Capitulo 22 _1. Leyes contra la inhumanidad ( Deuteronomio 22:1 )_ 2. Con respecto al testimonio falso ( Deuteronomio 22:13 ) 3. Pecados de adulterio ( Deuteronomio 22:22 ) Las leyes de la segunda mesa ahora son expuestas de manera más completa por Moisés. El amor al prójimo debe expresarse guardando y conservando lo que es de su propiedad. Había que ayudar al animal extraviado y caído que pertenecía a otro. Dejarlos en esa condición habría sido una violación de la ley “ama a tu prójimo como a ti mismo”, así como un acto de inhumanidad. Otra l

_Cubierta. Ver Levítico xx. 11. Una esposa debe estar escondida de todos menos de su esposo. (Haydock)_...

LEYES DE PUREZA (CASTIDAD Y MATRIMONIO) Al tratar con los diez mandamientos, ya se ha demostrado que, aunque estas grandes declaraciones de verdad religiosa y moral eran hasta cierto punto inadecuadas como expresiones de la vida más elevada, contenían los gérmenes vivos de todo lo que ha seguido. Pero no podemos suponer que la realidad de la vida israelita desde el principio se correspondiera con ellos. Contenían mucho que sólo la experiencia y la enseñanza de las épocas podían sacar completamente a la luz; por lo tanto, no podemos esperar que las leyes vigentes con respecto a las relaciones de los sexos y la virtud de la castidad estén al mismo nivel que el Decálogo. Los primeros representan la realidad, este es el ideal supremo de la ley israelita sobre estos temas. Pero tampoco carece de importancia para formar una estimación del valor de la revelación dada a Israel, y de la condició...

DE HUMANIDAD PARA CON LOS HERMANOS. 1. NO VERÁS EL BUEY DE TU HERMANO, O SU CORDERO, PERDIDOS, Y TE RETIRARÁS DE ELLOS, ETC.—“Hermano” es término de aplicación extensa, que comprende toda clase de personas, no un pariente, vecino o compatriota solamente, sino cualquier ser humano, conocido o desconocido, y aun un enemigo (Éxodo 23:4). El deber inculcado es un acto de justicia y caridad comunes, el cual, enseñado por la ley de la naturaleza, fué más claro y fuertemente ordenado en la ley entregada por Dios a su pueblo. La indiferencia o disimulo en las circunstancias supuestas, sería no sólo crueldad hacia los animales sino una violación de los derechos comunes de humanidad; y por lo tanto los dictados del sentimiento natural, y aun más la autoridad de la ley divina, ordenaban que la propiedad perdida o extraviada de otro, debería ser cuidada por el que la hallara, hasta que se presentará...