Eclesiastés 10:13

_EL PRINCIPIO DE LAS PALABRAS DE SU BOCA ES NECEDAD, Y EL FIN DE SU DISCURSO, MALICIOSA LOCURA. EL PRINCIPIO DE LAS PALABRAS DE SU BOCA ES NECEDAD, Y EL FIN DE SU DISCURSO, MALICIOSA LOCURA. _ Ilustrando la locura y la injuria de las palabras del necio; última cláusula. LOCURA TRAVIESA: "traviesa" primero para los demás, luego para sí mismo, en justa retribución....

11-15 Hay una práctica en el Este, de serpientes encantadoras por la música. La lengua del charlatán es un mal rebelde, lleno de veneno mortal; y la contradicción solo lo hace más violento. Debemos encontrar la manera de mantenerlo gentil. Pero por una conversación imprudente, sin principios o calumniosa, él se venga abierta o secretamente. Si consideramos debidamente nuestra propia ignorancia en cuanto a eventos futuros, cortaríamos muchas palabras ociosas que multiplicamos tontamente. Los tontos trabajan mucho sin ningún propósito. No entienden las cosas más sencillas, como la entrada a una gran ciudad. Pero es la excelencia del camino a la ciudad celestial, que es un camino elevado, en el cual los hombres más sencillos no errarán, Isaías 25:8. Pero la locura pecaminosa hace que los hombres echen de menos ese único camino hacia la felicidad....

EXPOSICIÓN Eclesiastés 10:1 Sección 11. Un poco de locura estropea el efecto de la sabiduría, y seguramente se hará visible. Eclesiastés 10:1 Las moscas muertas hacen que el ungüento del boticario envíe un olor apestoso. Esta es una confirmación metafórica de la verdad enunciada al final del último capítulo: "Un pecador destruye mucho bien". Es como la advertencia del apóstol a sus conversos: "Un poco de levadura deja todo el bulto" (1 Corintios 5:6). La expresión hebrea es literalmente "moscas de la muerte", que puede significar "moscas muertas", como en nuestra versión y la Vulgata (musas morientes), o "moscas mortales y venenosas", como en la Septuaginta (μυῖαι θανατοῦσαι).

EL COMIENZO DE LAS PALABRAS DE SU BOCA [ES] TONTERÍA ,. Tan pronto como se abre la boca, traiciona su locura; La primera palabra que habla es una tonta; o es de la abundante locura en su corazón que habla, que es la fuente y la primavera de toda su tonta charla. Y EL FINAL DE SU CHARLA [ES] LOCURA TRAVIESA ; a sí mismo y a los demás; A medida que continúa, parece más y más tonto, y sin embargo, más seguro de su propia sabiduría; y se establece resueltamente teniendo su propio camino y lo hará; crece calor, y es violentamente caliente, para tener sus propias palabras consideradas; Y, si está contradicho, es como un loco, dispersando flechas, firebrands y muerte; Su charla desde el principio hasta el último es un círculo de locura; y, aunque comienza con algo débil, y puede parecer inocente, pero termina y temas en la maldad y la locura, en rabia y ira, en juramentos y maldiciones....

Capítulo 10: Las moscas muertas hacen que el ungüento del boticario desprenda un olor hediondo: así también un poco de locura al que tiene reputación de sabiduría y honra ( Eclesiastés 10:1 ). Hay ciertos hombres que simplemente no deberían estar haciendo tonterías. Estamos leyendo bastante últimamente sobre el Bohemian Club y nos hablan de todas las personas importantes en los Estados Unidos, hombres que forman parte de este Bohemian Club. Hombres que deberían saberlo mejor, pero evidentemente no lo saben. Y, por supuesto, se nos dice que nuestro presidente y vicepresidente y ex presidente Richard Nixon, David Rockefeller, ese elitista de los Estados Unidos, miembros de este Bohemian Club, y tienen un pequeño retiro al norte de San Francisco donde van una vez. un año para un retiro. Donde se entretienen poniéndose disfraces tontos y bailando, y pasando por diferente

CAPÍTULO 10 Este capítulo contiene una serie de proverbios que expresan la sabiduría y la prudencia del hombre natural. Aquí hay una serie de observaciones y todas muestran que la sabiduría tiene un valor práctico y que tiene ciertas ventajas. Estas máximas son de un tipo diferente a los proverbios del libro anterior. Allí estamos cara a cara con la sabiduría que viene de arriba, aquí está la sabiduría del hombre. El nombre del Señor no se menciona una sola vez. Se pueden rastrear declaraciones filosóficas similares en la literatura de otras naciones antiguas. No necesitan anotaciones detalladas....

SECCION CUARTA La búsqueda lograda. El mayor bien se encuentra, no en la sabiduría, ni en el placer, ni en la devoción a los asuntos y sus recompensas; Pero en un uso sabio y un disfrute sabio de la vida presente, combinados con una fe firme en la vida venidera Eclesiastés 8:16 - Eclesiastés 12:7 Por fin nos acercamos al final de nuestra Búsqueda. El Predicador ha encontrado el Bien Principal y nos mostrará dónde encontrarlo. Pero, ¿estamos preparados para acogerlo y aferrarnos a él? Al parecer, cree que no lo somos. Porque, aunque ya nos ha advertido que no se encuentra en la riqueza o la industria, en el placer o la sabiduría, repite su advertencia en esta última sección de su libro, como si todavía sospechara que anhelamos nuestros viejos errores. Hasta

Eclesiastés 8:16-12 I. El Predicador comienza esta sección definiendo cuidadosamente su posición y equipo al comenzar su último curso. (1) Su primera conclusión es que la sabiduría, que de todos los bienes temporales sigue estando en primer lugar para él, es incapaz de producir un contenido verdadero. Por mucho que pueda hacer por el hombre, no puede resolver los problemas morales que la tarea diaria y afligen a su corazón, los problemas que debe resolver antes de poder estar en paz (8: 16-9: 6). (2) Repasa las pretensiones de sabiduría y alegría ( Eclesiastés 9:7 ). Al devoto de la sabiduría desconcertado y desesperanzado le dice: "Ve, entonces, come tu pan con alegría y bebe tu vino con un corazón alegre. Todo lo que puedas conseguir, hazlo; todo lo que puedas hacer, hazlo.

_El principio de las palabras de su boca es locura, y el fin de su charla es una locura maliciosa._ Ver. 13. _El comienzo de sus palabras es una locura. _] Es un idiota desconsiderado, pronuncia incoherencias, derrama un torrente de locuras, todo su discurso es frívolo, inútil. Un hombre sabio puede comenzar tontamente; pero cuando lo ve o se le manifiesta, no persiste: "Una vez he hablado", dice el santo Job, "pero no volveré a responder; sí, dos veces, pero no seguiré adelante. "Job 40: 4-5 De otra manera el necio, y porque será _dicti sui dominus _ _como_ Ecl 10:11 habiendo arremetido al principio, se lanza más lejos al abismo, por así decirlo, de parloteo ocioso y malo. Y si usted ofrece a interrumpir o amonestarlo, al final de su charla, nocivo desvarío, él bravuconadas y deja volar en todas las manos, poniendo a su alrededor como un loco. y por lo que tenemos aquí, como uno _de un...

CAPITULO 10 1. Amplía la idea del cap. 9:18. ESTIMADO—_por eje_., David (2 Samuel 12:14); Salomón (1 Reyes 11); Josafat (2 Crónicas 18; 2 Samuel 19:2); Josías (2 Crónicas 35:22). Cuanto más delicado el perfume, tanto más fácilmente se corresponde el ungüento. El aceite común no se echa a perder tan fácilmente. Así cuanto más elevado el carácter religioso del hombre, más daño le hace una leve locura pecaminosa en él. El mal sabor se tolera en el aceite, pero no en lo que pretende ser, y que está compuesto por el perfumista co