Eclesiastés 10:5

_HAY UN MAL QUE HE VISTO DEBAJO DEL SOL, COMO UN ERROR QUE PROCEDE DEL GOBERNANTE: _ HAY UN MAL... COMO [O A TRAVÉS DE: YA QUE Kª- SE USA EN ] UN ERROR QUE PROCEDE DE (LITERALMENTE, DE LA FAZ DE) EL GOBERNANTE. Jerónimo, con la autoridad de su asistente judío, explicó al Gobernante como Dios: no es que Dios sea capaz de "error", pero los hombres están tentados a pensar así, debido a la desigualdad de las cosas en el estado actual. Los que miran sólo el presente, y no miden por fe el todo, y miran hasta el fin, piensan que Dios no gobierna con justicia ( Eclesiastés 8:2 ), sino quese aplica al gobernante terrenal; por lo tanto, también debería hacerlo este versículo....

4-10 Salomón parece advertir a los hombres que no busquen reparación de una manera apresurada, ni cedan ante el orgullo y la venganza. No, con pasión, abandone su puesto de deber; espera un momento y descubrirás que ceder apacigua las grandes ofensas. Los hombres no son preferidos según su mérito. Y, a menudo, los que están más dispuestos a ofrecer ayuda son los menos conscientes de las dificultades o las consecuencias. La misma observación se aplica a la iglesia, o al cuerpo de Cristo, de que todos los miembros deben tener el mismo cuidado unos por otros....

Versículo Eclesiastés 10:5 . _UN ERROR_ QUE _PROCEDE DEL GOBERNANTE._ En qué consiste este error del gobernante, lo señalan los dos versículos siguientes: es sencillamente esto: una distribución imprudente de los cargos, y la elevación a puestos de confianza y seguridad de personas que carecen de méritos, no tienen ni nombre ni familia que despierten la confianza pública, y carecen de bienes; de modo que no tienen interés en el país, y su única preocupación debe ser naturalmente enriquecerse y mantener a sus parientes pobres. Esto es frecuente en los gobiernos del mundo; y el favoritismo ha llevado a menudo a naciones prósperas al borde de la ruina. La insensatez fue puesta en dignidad; el hombre de propiedad, sentido y nombre, en un lugar bajo. Los sirvientes -hombres serviles, montados a caballo- llevaban todo con mano alta y orgullosa; y los príncipes -los n

EXPOSICIÓN Eclesiastés 10:1 Sección 11. Un poco de locura estropea el efecto de la sabiduría, y seguramente se hará visible. Eclesiastés 10:1 Las moscas muertas hacen que el ungüento del boticario envíe un olor apestoso. Esta es una confirmación metafórica de la verdad enunciada al final del último capítulo: "Un pecador destruye mucho bien". Es como la advertencia del apóstol a sus conversos: "Un poco de levadura deja todo el bulto" (1 Corintios 5:6). La expresión hebrea es literalmente "moscas de la muerte", que puede significar "moscas muertas", como en nuestra versión y la Vulgata (musas morientes), o "moscas mortales y venenosas", como en la Septuaginta (μυῖαι θανατοῦσαι).

HAY UN MAL [QUE] HE VISTO BAJO EL SOL ,. Que Salomon había observado en el curso de su vida, practicado en algunos reinos y por algunos príncipes en la tierra, bajo el sol; porque no hay nada de lo que el tipo, como se mencionó, hecho en el cielo, sobre el sol. COMO UN ERROR [QUE] PROCEDE DE LA REGLA ; del gobernante supremo de una nación, el rey de ello; y no es solo como un error, ni como uno, un aparente; Pero es un error real, que otorga lugares de honor y ganancias en personas no merecedoras: qué error procede de la ignorancia de las personas; o por afecto a ellos, y de la amistad cultivada con ellos en el tiempo menor de la vida, siendo educado con ellos; o a través de la tergiversación y la imposición de aquellos sobre él, que tengan fin a servir por su promoción; o a través de sus propios lujurios y pasiones, que estos hombres lo disfrutan. Puede ser comprendido de Dios, el gob...

Capítulo 10: Las moscas muertas hacen que el ungüento del boticario desprenda un olor hediondo: así también un poco de locura al que tiene reputación de sabiduría y honra ( Eclesiastés 10:1 ). Hay ciertos hombres que simplemente no deberían estar haciendo tonterías. Estamos leyendo bastante últimamente sobre el Bohemian Club y nos hablan de todas las personas importantes en los Estados Unidos, hombres que forman parte de este Bohemian Club. Hombres que deberían saberlo mejor, pero evidentemente no lo saben. Y, por supuesto, se nos dice que nuestro presidente y vicepresidente y ex presidente Richard Nixon, David Rockefeller, ese elitista de los Estados Unidos, miembros de este Bohemian Club, y tienen un pequeño retiro al norte de San Francisco donde van una vez. un año para un retiro. Donde se entretienen poniéndose disfraces tontos y bailando, y pasando por diferente

CAPÍTULO 10 Este capítulo contiene una serie de proverbios que expresan la sabiduría y la prudencia del hombre natural. Aquí hay una serie de observaciones y todas muestran que la sabiduría tiene un valor práctico y que tiene ciertas ventajas. Estas máximas son de un tipo diferente a los proverbios del libro anterior. Allí estamos cara a cara con la sabiduría que viene de arriba, aquí está la sabiduría del hombre. El nombre del Señor no se menciona una sola vez. Se pueden rastrear declaraciones filosóficas similares en la literatura de otras naciones antiguas. No necesitan anotaciones detalladas....

_Prince, que parece haber sido culpable de alguna indiscreción._...

SECCION CUARTA La búsqueda lograda. El mayor bien se encuentra, no en la sabiduría, ni en el placer, ni en la devoción a los asuntos y sus recompensas; Pero en un uso sabio y un disfrute sabio de la vida presente, combinados con una fe firme en la vida venidera Eclesiastés 8:16 - Eclesiastés 12:7 Por fin nos acercamos al final de nuestra Búsqueda. El Predicador ha encontrado el Bien Principal y nos mostrará dónde encontrarlo. Pero, ¿estamos preparados para acogerlo y aferrarnos a él? Al parecer, cree que no lo somos. Porque, aunque ya nos ha advertido que no se encuentra en la riqueza o la industria, en el placer o la sabiduría, repite su advertencia en esta última sección de su libro, como si todavía sospechara que anhelamos nuestros viejos errores. Hasta

Eclesiastés 8:16-10 I. Al final del cap. viii. y el comienzo del cap. ix., Koheleth señala que nos es imposible construir una política de vida satisfactoria. "La obra de Dios", o, como decimos, los caminos de la Providencia, no se pueden sondear. Para el hombre más sabio, por más que trabaje, la deriva del Hacedor es oscura. El disfrute de la vida, dice, es su porción; es decir, tu destino, tu deber, tu fin. Por tanto, todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo según tus fuerzas. Lo único en el universo de lo que podemos estar seguros es el placer. Por tanto, disfrutemos mientras podamos. II. Nos ha mostrado la incertidumbre y la consiguiente inutilidad de la piedad. Nos ha mostrado que los hombres buenos y los hombres malos experimentan la alegría y la tristeza indiscriminadamente, y finalmente se encuentran con la misma suerte de muerte. Ahora procede a señala