Ester 6:10

_ENTONCES EL REY DIJO A AMÁN: DATE PRISA, Y TOMA EL VESTIDO Y EL CABALLO, COMO HAS DICHO, Y HAZ LO MISMO CON EL JUDÍO MARDOQUEO, QUE SE SIENTA A LA PUERTA DEL REY; QUE NADA FALTE A TODO LO QUE HAS DICHO._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

4-11 Vea cómo el orgullo de los hombres los engaña. El engaño de nuestros propios corazones aparece en nada más que en la presunción que tenemos de nosotros mismos y de nuestras propias actuaciones: contra las cuales debemos mirar y orar constantemente. Amán pensó que el rey amaba y no valoraba a nadie más que a sí mismo, pero fue engañado. Deberíamos sospechar que la estima que otros profesan por nosotros no es tan grande como parece, que no podemos pensar demasiado bien de nosotros mismos, ni confiar demasiado en los demás. ¡Cómo es golpeado Amán, cuando el rey le ordena honrar a Mardoqueo el judío, el hombre al que odiaba por encima de todos los hombres, cuya ruina estaba diseñando!...

Versículo Ester 6:10 . _DATE PRISA_ , Y _TOMA LA ROPA, Y HAZ LO MISMO CON __MARDOQUEO._ ¡Oh mortificante revés de la fortuna humana! ¿Cómo pudo Amán soportar esto? El _targumista podría_ hablar de acuerdo con la _naturaleza_ cuando dijo que "Amán le rogó al rey que lo matara en lugar de degradarlo así. ¡Cuán asombrosa es la conducta de la Divina providencia en todo este negocio! De ella vemos claramente que no hay consejo ni sabiduría contra el Señor, y que el que cava un hoyo para su prójimo, de seguro caerá él mismo en él....

EXPOSICIÓN AHASUERUS, DESPERTADO DURANTE LA NOCHE, LE HA LEÍDO EL LIBRO DE LAS CRÓNICAS Y ENCUENTRA QUE MORDECAI NO HA RECIBIDO RECOMPENSAS. HACE A HAMAN NAME UNA PREMIA FITTING, Y LUEGO LO DECIDE CONFIRMARLO EN MORDECAI (Ester 6:1). Uno de los objetos de la escritora de Esther es mostrar cómo las circunstancias más pequeñas de la vida, las más generalmente consideradas como dejadas al azar, trabajan juntas para bien para quien merece bien, y para el mal para quien merece el mal. Ahora señala que el punto de inflexión en las fortunas de Amán y Mardoqueo fue la circunstancia aparentemente trivial de Asuero en una noche en particular que estaba preocupada por el insomnio. Esto llevó a que le leyeran el libro de las crónicas (versículo 1). Otra posibilidad aparente hizo que el lector incluyera en lo que leyó el relato de la conspiración de Bigthan y Teresh (versículo 2). Esto llevó el nombr...

LUEGO, EL REY LE DIJO A HAMÁN, HAZ DE HASTE ,. Y sin demora entra en el Tesoro Real, o guardarropa, ya que el Targum agrega: "Y tome la ropa"; La túnica real, la morada, o una de las preciosas túnicas púrpuras; y luego, como el mismo Targum, vaya al establo del rey, y lleva desde allí el "caballo" del rey, que se encuentra en el Jefe del Place en el establo, cuyo nombre es "Shiphregaz"; Pero cómo vino el targumista con el nombre, no sé; Sin embargo, no fue inusual que los reyes dan un nombre a su caballo favorito, ya que Alejandro, lo hizo, lo que le hizo a Bucephalus, e incluso para todos los reyes de Persia, como Darius Hystaspis B: COMO DIJISTE, Y LO HACES A PESAR DE MORDECAI EL JUDÍO, QUE SITTH EN LA PUERTA DEL REY ; La persona que requería este honor por el que describe por su nombre, por la nación y por la oficina, que no podría haber ningún error: NO DEJES QUE NADA FALLE DE T...

Ahora bien, aquella noche el rey Asuero no pudo dormir ( Ester 6:1 ), Él está acostado allí inquieto. Sin duda Dios estaba en la inquietud. Y así dijo, tráeme las crónicas [la historia]; léeme ( Ester 6:1 ). ¿Qué es más aburrido que la historia? Léeme los libros de historia. Probablemente pensó que se iría a dormir mientras leían. Y mientras leían la historia, los registros, llegó al lugar donde Mardoqueo le había advertido del plan de asesinato. Y él dijo: "¿Qué se hizo para recompensar a ese hombre que me advirtió del asesinato?" Y ellos dijeron: "Nada". Él dijo: "Bueno, seguramente debería ser recompensado". Y así, por la mañana, cuando Amán entró silbando, el rey le dijo a Amán: Amán, ¿qué debe hacer el rey por el hombre que busca honrar en gran manera? ...

LA NOCHE SIN DORMIR Y LA EXALTACIÓN DE MORDECAI CAPÍTULO 6 _1. La noche de insomnio ( Ester 6:1 )_ 2. La exaltación de Mardoqueo ( Ester 6:4 ) 3. Amán anticipa su perdición ( Ester 6:12 ) Ester 6:1 . Una noche de insomnio es el próximo evento. El rey quería dormir, pero el sueño se negó a llegar. ¿Cuál fue la causa de su insomnio? Algunos dicen demasiada emoción y ansiedad en relación con su reino; otros que estaba especulando sobre la petición que la reina haría al día siguiente. Los antiguos expositores judíos dicen que Dios le quitó el sueño. Y esta es la respuesta correcta. Su vigilia fue ordenada por Dios

_Hablado. La distinción no fue por un solo día. Mardochai luego podría usar la tiara, etc. Dios manifestó así claramente que resistiría a los orgullosos y daría gracia a los humildes. (Santiago IV. 6.) La exaltación de José en Egipto, (Calmet) y últimamente de Daniel en la corte de Babilonia, (Tirino) fue apenas menos maravillosa, Génesis xli., Y Daniel vi. (Calmet) --- Fácilmente podemos concebir el asombro que llenaría el pecho de Aman, así como de Mardochai, en esta ocasión. El griego publicado por Usher ha expresado estos sentimientos; (Haydock) y el caldeo ha añadido muchos adornos, que no tienen ninguna autoridad. (Calmet)_...

Ester 4:1 MORDECAI Ester 2:5 ; Ester 4:1 ; Ester 6:10 ; Ester 9:1 EL frenético entusiasta que inspira a Daniel Deronda con sus apasionadas ideas es evidentemente un reflejo en la literatura moderna del Mardoqueo de las Escrituras. Hay que admitir que la reflexión se acerca a una caricatura. El ensueño y la excitabilidad mórbida del héroe tísico de George Eliot no tienen contrapartida en el sabio y fuerte Mentor de la reina Ester, y el agnosticismo de la escritora inglesa la ha llevado a excluir todos los elementos divinos de la fe judía, de modo que en sus p

Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa, toma la ropa y el caballo, como has dicho, y hazlo así con Mardoqueo, el judío, que está sentado a la puerta del rey; que nada falte en todo lo que has dicho. . Ver. 10. _Entonces el rey le dijo a Amán_ ] El rey no tenía ninguna intención en esto de atrapar a Amán, o enfadar su humor, pero Dios intervino en ello para lograr sus propios fines, que no pueden sino ser siempre sumamente buenos, ya que su voluntad no es solo _recta,_ sino que _regula_ la regla. _Date prisa y toma la ropa, el caballo, etc. _] Aquí no le quedaba tiempo de deliberación ni libertad de contradicción; No debe disputar, sino enviar lo que se le dio a cargo. Si hubiera tenido el menor tiempo posible, que, saliendo de la presencia, podría haber considerado consigo mismo o consultado con sus amigos, se habría fingido enfermo o habría encontrado alguna otra excusa para no haber...