Ester 6:8

_TRÁIGANSE LAS VESTIDURAS REALES QUE EL REY USA, Y EL CABALLO EN QUE EL REY CABALGA, Y LA CORONA REAL QUE ESTÁ PUESTA SOBRE SU CABEZA;_ La vestimenta real... que el rey solía usar, hecha de púrpura entretejida con oro (Jenofonte, 'Cyropaedia', b. 8:, ch. 3, sec. 13; Quintus Curtius, b. 3:, ch. 3 :, p. 27; Justino, 12: 3). Una túnica que ha estado en la espalda de un rey o príncipe se considera un regalo muy honorable y se entrega con gran ceremonia. EL CABALLO SOBRE EL QUE CABALGA EL REY. Persia era un país de caballos, y el caballo de alta raza sobre el que cabalgaba el rey, generalmente traído de Armenia, destacaba por su belleza y simetría (Herodoto, b. 7:, 40; cf. también b. 3:, 106; b. 4:, 189), adquirió, a los ojos de sus súbditos venales, una especie de sacralidad de esa circunstancia. Y LA CORONA REAL QUE SE COLOCA SOBRE SU CABEZA , ya sea el turbante real, o, puede ser, una ti...

4-11 Vea cómo el orgullo de los hombres los engaña. El engaño de nuestros propios corazones aparece en nada más que en la presunción que tenemos de nosotros mismos y de nuestras propias actuaciones: contra las cuales debemos mirar y orar constantemente. Amán pensó que el rey amaba y no valoraba a nadie más que a sí mismo, pero fue engañado. Deberíamos sospechar que la estima que otros profesan por nosotros no es tan grande como parece, que no podemos pensar demasiado bien de nosotros mismos, ni confiar demasiado en los demás. ¡Cómo es golpeado Amán, cuando el rey le ordena honrar a Mardoqueo el judío, el hombre al que odiaba por encima de todos los hombres, cuya ruina estaba diseñando!...

Verso Ester 6:8 . _QUE SE TRAIGAN LAS VESTIDURAS REALES._ _El orgullo_ y la _locura_ siempre van de la mano. Lo que pidió habría sido en cualquier caso ordinario contra su propia vida: pero deseaba alcanzar el pináculo del honor: sin pensar nunca que cuanto más alto ascendía, más terrible sería su caída. Las _vestiduras reales_ nunca eran usadas sino por el rey: incluso cuando el rey las había puesto a un lado, era muerte vestirlas. El _Targum_ tiene _túnicas púrpuras_ . _Y EL CABALLO - Y LA CORONA REAL._ Los intérpretes están muy divididos si lo que aquí se llama_ la corona real_ no es más bien un_ adorno_ usado en la_ cabeza del caballo_ , que lo que puede llamarse la_ corona real_ . El original puede entenderse en ambos sentidos; y nuestra versión parece favorecer la primera opinión; pero creo que es más probable que se refiera

Los honores aquí propuestos por Amán eran tales como los monarcas persas que rara vez se les permitía a los sujetos. Cada acto habría sido un delito capital si se hubiera hecho sin permiso. Aún así, encontramos monarcas persas que permiten a sus súbditos participar en estos o en actos similares bajo ciertas circunstancias....

EXPOSICIÓN AHASUERUS, DESPERTADO DURANTE LA NOCHE, LE HA LEÍDO EL LIBRO DE LAS CRÓNICAS Y ENCUENTRA QUE MORDECAI NO HA RECIBIDO RECOMPENSAS. HACE A HAMAN NAME UNA PREMIA FITTING, Y LUEGO LO DECIDE CONFIRMARLO EN MORDECAI (Ester 6:1). Uno de los objetos de la escritora de Esther es mostrar cómo las circunstancias más pequeñas de la vida, las más generalmente consideradas como dejadas al azar, trabajan juntas para bien para quien merece bien, y para el mal para quien merece el mal. Ahora señala que el punto de inflexión en las fortunas de Amán y Mardoqueo fue la circunstancia aparentemente trivial de Asuero en una noche en particular que estaba preocupada por el insomnio. Esto llevó a que le leyeran el libro de las crónicas (versículo 1). Otra posibilidad aparente hizo que el lector incluyera en lo que leyó el relato de la conspiración de Bigthan y Teresh (versículo 2). Esto llevó el nombr...

DEJE QUE LA ROPA REAL SEA LLEVADA A LA QUE EL REY USE PARA USAR ,. No es todo un traje de ropa, sino una sola prenda; la túnica púrpura, como ambos targums, como los reyes llevaban; aquello que Cyrus apareció en público en la mitad púrpura, y mitad blanco, y ninguna otra persona, además, podría usar tal P; Fue un crimen de capital con los persas que usen cualquiera de las prendas de rey; Trebazus, un íntimo de Artaxerxes, habiendo rogado un vestido viejo de él, se le otorgó, a condición de que él no lo usaría, siendo contrario a las leyes de Persia; Pero él, independientemente de la orden, apareció en ella en la corte; Los persas, que afrentes al rey estaban tan resentidos por los persas, que estaban por castigarlo rigurosamente, según la ley, no había declarado Artaxerxes, que le había ordenado que apareciera en ese vestido como su tonto; Por lo tanto, Artabanus, aunque el tío a Xerxes...

Ahora bien, aquella noche el rey Asuero no pudo dormir ( Ester 6:1 ), Él está acostado allí inquieto. Sin duda Dios estaba en la inquietud. Y así dijo, tráeme las crónicas [la historia]; léeme ( Ester 6:1 ). ¿Qué es más aburrido que la historia? Léeme los libros de historia. Probablemente pensó que se iría a dormir mientras leían. Y mientras leían la historia, los registros, llegó al lugar donde Mardoqueo le había advertido del plan de asesinato. Y él dijo: "¿Qué se hizo para recompensar a ese hombre que me advirtió del asesinato?" Y ellos dijeron: "Nada". Él dijo: "Bueno, seguramente debería ser recompensado". Y así, por la mañana, cuando Amán entró silbando, el rey le dijo a Amán: Amán, ¿qué debe hacer el rey por el hombre que busca honrar en gran manera? ...

LA NOCHE SIN DORMIR Y LA EXALTACIÓN DE MORDECAI CAPÍTULO 6 _1. La noche de insomnio ( Ester 6:1 )_ 2. La exaltación de Mardoqueo ( Ester 6:4 ) 3. Amán anticipa su perdición ( Ester 6:12 ) Ester 6:1 . Una noche de insomnio es el próximo evento. El rey quería dormir, pero el sueño se negó a llegar. ¿Cuál fue la causa de su insomnio? Algunos dicen demasiada emoción y ansiedad en relación con su reino; otros que estaba especulando sobre la petición que la reina haría al día siguiente. Los antiguos expositores judíos dicen que Dios le quitó el sueño. Y esta es la respuesta correcta. Su vigilia fue ordenada por Dios

_Vestir. Griego, "de byssus", que era muy soberbio, cap. xv. 9. El rey solo podía usar la tiara en posición vertical. Los nobles lo llevaban colgando al revés. Cyrus permitió que su nobleza apareciera en púrpura, pero solo tendría su propia túnica rayada de blanco. (Cyrop. Viii .; Curtius iii.) --- Los reyes a menudo hacían obsequios de vestidos, etc., a los embajadores, y a aquellos que eran llamados "sus parientes._ _"--- Caballo: 200 semejantes aparecieron en la cola de Ciro, con trozos de oro, que a nadie se le permitía usar sin un permiso especial. --- Cabeza. El griego parece referirse a este caballo, que de hecho podría tener una especie de Pero la de oro fue más probablemente usada por la persona honrada, capítulo viii.15._...

Traiga el vestido real que usa el rey, y el caballo sobre el que monta el rey, y la corona real que está puesta sobre su cabeza. Ver. 8. _Que se traiga la ropa real, etc. _] Esto fue muy glorioso y hermoso; como se ve en Jenofonte, Plutarco, Luciano, Dion, Crisóstomo y otros buenos autores. Los reyes persas llevaban en la cabeza una tiara erguida o turbante muy suntuoso; una diadema también de color blanco y morado. En sus cuerpos, una rica estola púrpura, o túnica de estado, llega hasta los talones; este Curtius llama _pallam Persicam,_ un manto persa, plagado de oro y piedras preciosas, gran almacén, y las imágenes de criaturas salvajes y aves del aire. Curtius, describiendo la vestimenta real de Jerjes, dice que los halcones dorados, encontrándose unos con otros con sus picos, adornaban su túnica hecha de tela de oro. Además, llevaban una rica sotana (llamada dulce) atada a ellos con...