Ezequiel 47:16

_Hamat, Berota, Sibraim, que está entre el término de Damasco y el término de Hamat; Hazar-hatticon, que está junto a la costa de Hauran. _ Hamat. ASÍ COMO ISRAEL ERA UN PUEBLO SEPARADO, SU TIERRA ERA UNA TIERRA SEPARADA. EN NINGUNA ESCENA PODRÍA HABERSE NARRADO TAN BIEN LA HISTORIA SAGRADA COMO EN ELLA. EN EL ESTE ESTABA EL DESIERTO ARENOSO. EN EL NORTE Y EL SUR HABÍA MONTAÑAS. AL OESTE UNA ORILLA DE MAR INHÓSPITA. PERO NO SIEMPRE IBA A SER UNA TIERRA SEPARADA. ENTRE LAS CADENAS PARALELAS DEL LÍBANO ESTÁ EL LARGO VALLE DE EL-BEKAA, QUE CONDUCE A "LA ENTRADA DE HAMAT" EN EL ORONTES, EN LA FRONTERA SIRIA, AL NORTE DE TIERRA SANTA. LAS CALZADAS ROMANAS, Y EL PUERTO HECHO EN CESAREA, ABRIERON PUERTAS POR DONDE EL EVANGELIO DEBÍA IR DESDE ALLÍ A TODAS LAS TIERRAS. ASÍ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS, CUANDO TODOS ACUDAN A JERUSALÉN COMO EL CENTRO RELIGIOSO DEL MUNDO. Berota - una ciudad en Siria conq...

Versículo Ezequiel 47:16 . _HAMAT._ Emesa o Amesa, en Siria. _-Calmet_ . _ _BEROTHAH._ Berytus, ahora Baruth o Beeroth, que David tomó de Hadarezer, rey de Siria, 2 Samuel 8:8 ; pero estas cosas son muy inciertas. _SIBRAIM._ Sabarim o Sepharvaim, según el siríaco, entre Hamat y Damasco. _HAZAR-HATTICON._ El hazar medio; o_ pueblo medio_ , como el_ margen_ . _HAURAN. _La ciudad Aurana y el distrito Auranitis están en el límite nororiental de Tierra Santa....

"Berothah", probablemente lo mismo que "Berothai" (referencia marginal), se encontraba entre Hamath y Damasco, al igual que "Sibraim". "Hazar-hatticon" es probablemente, como en el margen, "el Hazar medio", para distinguirlo de Hazar-enan Ezequiel 47:17....

EXPOSICIÓN Como la primera parte de la visión de Ezequiel (Ezequiel 40-43.) Se refería al templo, o "casa", y la segunda (Ezequiel 44-47.) Al ritual, o "adoración", así que la tercera, que frijoles con el presente capítulo (Ezequiel 47:1; Ezequiel 48:1.), trata de la tierra o "herencia" estableciendo primero su relación con el templo (versículos 1-12) y con los alrededores países (versículos 13-21), y en segundo lugar su división entre las tribus, incluidos los sacerdotes, levitas, santuario, príncipe y ciudad (Ezequiel 48:1), con una declaración de las dimensiones y puertas de la último (versículos 24-35). La sección inicial del presente capítulo (versículos 1-12) es de Kliefoth y otros conectados con la segu

HAMATH, BEROTHAH, SIBRAIM ,. La línea de la frontera norte debe ser atraída por Hamath, lo mismo con la antioquia en Siria, ya que se llama Epifania, como observa Jerom, desde epifanías antioquicos; E ir a Berothah, una ciudad de Hadadezer King de Zobah, 2 Samuel 8:8, lo mismo con la Barotena de Ptolomeo Q, colocada por él en Siria; Y desde allí, la línea se llevará a cabo a SIBRAIM, una ciudad en Arabia Deserta: QUE ESTÁ ENTRE LA FRONTERA DE DAMASCO ; La ciudad principal en Siria: y la frontera de Hamath; antes mencionado. Calmet R lo imagina que es lo que Ishmael Abulfeda llama a Hovvarin; Lo que dice es un pueblo del país de EMS o Hamath, al sureste de la ciudad. HAZARHATTDICON, QUE ES POR LA COSTA DE HAURAN ; Esto parece ser explicativo de SIBRAIM, que se encuentra entre la frontera de Damasco y la frontera de Hamath; y, por lo tan...

Ahora en el capítulo 47 encontramos este río que sale de esta puerta este. Después me llevó de nuevo a la puerta de la casa; y he aquí, las aguas salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque el frente de la casa estaba hacia el oriente, y las aguas descendían de debajo del lado derecho de la casa, al lado sur del altar ( Ezequiel 47:1 ). Ahora aquí, de la casa de Dios, esta casa del templo, brota un manantial de agua y comienza a fluir hacia el este. Esto también se describe o se habla en Zacarías y ciertamente tiene su contraparte en Apocalipsis capítulo 22, esa corriente en el cielo de la cual muchos de los aspectos de esta son similares a la de allí. Ahora sale del trono allí del templo de la parte sur del lado este. Y lo sacó por la puerta del norte porque la puerta del este era solo para el príncipe. y midió mil codos, y me hizo pasar por el agua; y

III. LA VISIÓN SOBRE LA TIERRA (47-48) CAPÍTULO 4 7 _1. Las aguas de curación del templo ( Ezequiel 47:1 )_ 2. Fronteras de la tierra ( Ezequiel 47:13 ) 3. Sobre el extranjero en la tierra ( Ezequiel 47:22 )...

_Berotha, conquistada por David, 2 Reyes viii. 8._...

RENOVACIÓN Y ASIGNACIÓN DE TERRENOS Ezequiel 47:1 ; Ezequiel 48:1 En la primera parte del capítulo cuarenta y siete se retoma de nuevo la forma visionaria de la revelación, que había sido interrumpida por la importante serie de comunicaciones en las que hemos estado ocupados durante tanto tiempo. El profeta, una vez más bajo la dirección de su guía angelical, ve una corriente de agua que sale de los edificios del Templo y fluye hacia el este hacia el Mar Muerto. Posteriormente recibe otra serie de instrucciones relativas a los límites de la tierra y su división entre las doce tribus. Con esto la visión y el libro encuentran su cierre apropiado. I. La corriente del Templo, a la que ahora se dirige la atención de Ezequiel por primera vez, es un símbolo de la transformaci

Hamat, Berota, Sibraim, que está entre el límite de Damasco y el límite de Hamat; Hazarhatticon, que [está] en la costa de Hauran. Ver. 16. _Hamath, Berothah, Sibraim. _] Ciudades de Arabia Deserta. Todo esto es para exponer la amplitud de la Iglesia cristiana, difundida lejos y cerca sobre la faz de toda la tierra, y por lo tanto, correctamente llamada católica. Católico Romano es _contradictio in adiecto,_ porque es un _particular universal_...