Ezequiel 47:21

EL LADO OCCIDENTAL SERÁ TAMBIÉN EL GRAN MAR DESDE LA FRONTERA, HASTA QUE UN HOMBRE PASE FRENTE A HAMAT. ESTE ES EL LADO OESTE. No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

EXPOSICIÓN Como la primera parte de la visión de Ezequiel (Ezequiel 40-43.) Se refería al templo, o "casa", y la segunda (Ezequiel 44-47.) Al ritual, o "adoración", así que la tercera, que frijoles con el presente capítulo (Ezequiel 47:1; Ezequiel 48:1.), trata de la tierra o "herencia" estableciendo primero su relación con el templo (versículos 1-12) y con los alrededores países (versículos 13-21), y en segundo lugar su división entre las tribus, incluidos los sacerdotes, levitas, santuario, príncipe y ciudad (Ezequiel 48:1), con una declaración de las dimensiones y puertas de la último (versículos 24-35). La sección inicial del presente capítulo (versículos 1-12) es de Kliefoth y otros conectados con la segu

, POR LO QUE DIVIDIRÁS ESTA TIERRA A USTED ,. Como se limita, East, Occidental, Norte y Sur: DE ACUERDO CON LAS TRIBUS DE ISRAEL ; Ezequiel 47:13....

Ahora en el capítulo 47 encontramos este río que sale de esta puerta este. Después me llevó de nuevo a la puerta de la casa; y he aquí, las aguas salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque el frente de la casa estaba hacia el oriente, y las aguas descendían de debajo del lado derecho de la casa, al lado sur del altar ( Ezequiel 47:1 ). Ahora aquí, de la casa de Dios, esta casa del templo, brota un manantial de agua y comienza a fluir hacia el este. Esto también se describe o se habla en Zacarías y ciertamente tiene su contraparte en Apocalipsis capítulo 22, esa corriente en el cielo de la cual muchos de los aspectos de esta son similares a la de allí. Ahora sale del trono allí del templo de la parte sur del lado este. Y lo sacó por la puerta del norte porque la puerta del este era solo para el príncipe. y midió mil codos, y me hizo pasar por el agua; y

III. LA VISIÓN SOBRE LA TIERRA (47-48) CAPÍTULO 4 7 _1. Las aguas de curación del templo ( Ezequiel 47:1 )_ 2. Fronteras de la tierra ( Ezequiel 47:13 ) 3. Sobre el extranjero en la tierra ( Ezequiel 47:22 )...

RENOVACIÓN Y ASIGNACIÓN DE TERRENOS Ezequiel 47:1 ; Ezequiel 48:1 En la primera parte del capítulo cuarenta y siete se retoma de nuevo la forma visionaria de la revelación, que había sido interrumpida por la importante serie de comunicaciones en las que hemos estado ocupados durante tanto tiempo. El profeta, una vez más bajo la dirección de su guía angelical, ve una corriente de agua que sale de los edificios del Templo y fluye hacia el este hacia el Mar Muerto. Posteriormente recibe otra serie de instrucciones relativas a los límites de la tierra y su división entre las doce tribus. Con esto la visión y el libro encuentran su cierre apropiado. I. La corriente del Templo, a la que ahora se dirige la atención de Ezequiel por primera vez, es un símbolo de la transformaci

Así os repartiréis esta tierra por las tribus de Israel. Ver. 21. _Así dividiréis. _] _Epilogus est._ Hay una y la misma "herencia de los santos en luz"....

CAPITULO 47 VV. 1-23. UNA VISION DE LAS AGUAS DEL TEMPLO. LIMITES Y DIVISIONES DE LA TIERRA. El fruto feliz para el mundo en general de la morada de Dios con Israel en compañerismo santo es, que la bendición ya no está más limitada a un solo pueblo y lugar, sino que ha de ser difundida por toda la tierra. La planta, pues, del cedro de Líbano está representada como juntando bajo su sombra “todas las aves” (cap. 17:23). Aun los lugares desiertos de la tierra serán hechos fructíferos por las aguas saludables del evangelio (Isaías 35:1). 1. AGUAS—Así Apocalipsis 22:1, representa el “agua de vida … que salía del trono de Dios y del Cordero”. Su trono fué erigido en el templo de Jerusalén (cap. 43:7). De allí ha de correr sobre toda la tierra ...

LA LEY DEL EXTRANJERO. A los efectos de la asignación, los extranjeros residentes que tuvieran familias debían contarse como israelitas nativos....

§ 2. LAS ORDENANZAS DEL NUEVO ISRAEL (EZEQUIEL 40-48) Esta sección final del libro está fechada en el año veinticinco del cautiverio de Ezequiel, es decir, el año catorce después de la caída de Jerusalén (572 a. C.). Por lo tanto, es trece años más tarde que la sección anterior (Ezequiel 33-39) y, con la excepción de Ezequiel 29:17, forma la última parte del libro. Tiene la forma de una visión, que es la contraparte de la que se encuentra en Ezequiel 8-11. Allí Dios abandonó el antiguo templo que había sido contaminado por la idolatría. Aquí tenemos una descripción del Templo del reino restaurado, del regreso de Dios a él y de los diversos arreglos e instituciones religiosas del futuro. La visión está marcada por una gran minuciosidad de detalles, y sin duda Ezequiel había meditado larga y profundamente sobre los detalles del Templo y su ritual. Sin embargo, como en casos anteri