Ezequiel 6:2

Hijo de hombre, pon tu rostro hacia los montes de Israel, y profetiza contra ellos, PON TU ROSTRO HACIA... LAS MONTAÑAS DE ISRAEL , es decir, de Palestina en general. Las montañas son abordadas por personificación; lo que implica que los propios israelitas son incurables e indignos de más apelaciones; así que el profeta enviado a Jeroboam no se dignó dirigirse al rey, sino que se dirigió al altar. Las montañas se especifican como el escenario de las idolatrías judías en "los lugares altos"....

Versículo Ezequiel 6:2 . _PON TU ROSTRO HACIA LOS MONTES DE ISRAEL._ Esta es una nueva profecía, y muy probablemente fue dada después de que se cumplieron los _cuatrocientos _ _treinta_ días de su acostarse sobre su lado izquierdo y derecho. Por _Israel_ aquí, simplemente se quiere decir Judea; no las _diez _ _tribus_ , que mucho antes habían sido llevadas al cautiverio. Ezequiel usa este término en referencia a los judíos únicamente. Las _montañas_ pueden ser abordadas aquí en particular, porque fue en ellas donde se exhibieron las principales escenas de idolatría....

EXPOSICIÓN Ezequiel 6:2, Ezequiel 6:3 Coloca tu rostro hacia las montañas, etc. La fórmula es eminentemente característica de Ezequiel. Lo hemos tenido con un verbo diferente en hebreo, en Ezequiel 4:3. Nos encontrará nuevamente en Ezequiel 20:46; Ezequiel 21:2; Ezequiel 25:2; Ezequiel 28:21;...

HIJO DE HOMBRE, PUSO TU CARA HACIA LAS MONTAÑAS DE ISRAEL ,. O ciudades de Israel, los habitantes de ellos; No las diez tribus, porque habían sido llevadas cautivas mucho antes de este tiempo, incluso en los tiempos de Ezequías; a menos que se pueda pensar que esta profecía está diseñada para mostrar la razón de su cautiverio, que fue su idolatría; o que se dirige a aquellos de ellos que permanecieron en la tierra, y se mezclaron con las otras tribus; Pero más bien, la tierra de Judea está destinada, en la que se encontraban muchas montañas, y una parte de ella se llamaba la región montañosa, Lucas 1:39; y se mencionan las montañas, contra las cuales se le ordena al profeta dirigir su rostro, y mirar hacia; En parte porque la idolatría se practicó mucho sobre ellos; y en parte para mostrar la estupidez de los judíos, y el fracaso de la profecía entre ellos; que era también, o mejor, ha...

Vayamos en nuestras Biblias a Ezequiel el sexto capítulo. Ezequiel aquí se dirige a las montañas de Israel. El pueblo de Israel había construido lugares de adoración en las cimas de las montañas, pero no para adorar a Jehová Dios, sino a Baal, a Moloc, Mamón. Y debido a que las montañas eran los lugares para estos altares y arboledas y lugares de adoración pagana, él dirige la profecía contra la montaña hablando de la desolación que va a venir. Cómo que se van a desperdiciar sin habitante. Ahora, al llegar al capítulo treinta y cuatro, capítulo treinta y cinco, se dirige de nuevo a las montañas de Israel que han estado desoladas durante tanto tiempo. Y les dice que van a ser habitados de nuevo. Entonces, es interesante hacer un contraste entre esta profecía contra las montañas de Israel donde se había llevado a cabo tanta adoración falsa, y más tarde, después del período en que Dios ha...

Ezequiel 6:1 . Las montañas de Israel se mencionan primero, porque eran los lugares donde la gente practicaba la idolatría; eran los lugares altos mencionados con tanta frecuencia en los libros históricos. (Leer Levítico 26:30 . ) Cientos de años antes, Moisés escribió estas palabras; y ahora todos debían cumplirse. Pero el Señor también prometió que quedaría un remanente. Ese remanente reconocería el mal que habían hecho. “Se aborrecerán a sí mismos por los males que han cometido en todas sus abominaciones”. Las palabras “porque estoy quebrantado por su corazón de prostituta” significan literalmente traducidas, “Cuando haya quebrantado su corazón de prostituta que se ha apartado de Mí. ”Ningún juicio que haya venido sobre Israel acabó por completo con la nación. Un remanente siempre perm

_Montañas, donde se adoraba principalmente a los ídolos. Aquí sus devotos encuentran la muerte. (Worthington) --- Israel, incluido todo el pueblo de Dios, ya que los escritores sagrados no hacen distinción (Calmet) después de la destrucción de Samaria._...

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente

Hijo de hombre, pon tu rostro hacia los montes de Israel, y profetiza contra ellos, Ver. 2. _Pon tu rostro hacia los montes de Israel,_ ] _es decir,_ los judíos, que son altivos y duros como montes, que son _asperi et inculti,_ ásperos y rudos, como _solían_ ser los montañeses. En el mismo monte de los Olivos, además de otros montes, erigieron valientemente sus ídolos, aun ante los ojos del Señor; de modo que nunca miró fuera del santuario sin contemplar ese vil monte de abominaciones; llamado por tanto, por una elegante aliteración, el Cerro de la Corrupción. 2 Reyes 23:13...

CAPITULO 6 VV. 1-14. CONTINUACION DEL MISMO TEMA. 2. MONTES DE ISRAEL—es decir, de Palestina en general. A las montañas dirige Dios su mensaje como si fuesen personas, dando a entender que los israelitas mismos son incurables e indignos de más súplicas; así también el profeta enviado a Jeroboam no se dignó dirigirse al rey sino al altar (1 Reyes 13:2). Se especifica a los montes por ser lugares de la idolatría judía, sobre “los altos” (v. 3; Levítico 26:30). 3. ARROYOS—literalmente, canales, torrentes. Los ríos eran muchas veces el escenario y los objetos de adoración idolátrica. 4. IMÁGENES—llamadas así de una raíz hebrea, _entrar en calor_, queriendo indicar el _ardor_ desenfrenado de Israel por la idolatría [Calvino]. Otros traducen