Ezequiel 6:10

_Y SABRÁN QUE YO SOY EL SEÑOR, Y QUE NO HE DICHO EN VANO QUE LES HARÍA ESTE MAL._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Ahora menciona el fruto de su arrepentimiento, porque los israelitas estaban comenzando a atribuir honor a sus profecías. Porque sabemos que jugaron descuidadamente mientras los Profetas los amenazaban. Porque, por lo tanto, tenían la costumbre de destruir la confianza en todos los siervos de Dios, y de reducir su verdad a nada, dice el Profeta, que cuando se arrepintieran percibirían que Dios no había hablado en vano. Mientras despreciaban sus amenazas, no percibían que, por lo tanto, debían considerarse despreciadores de Dios. Por escuchar solo a los hombres, cuando escucharon a Jeremías o Ezequiel, pensaron que solo estaban luchando con ellos, y que podían hacerlo impunemente contra los simples mortales. Dios por lo tanto, en oposición a esto, testifica que él fue el autor principal. Como el error surge del error, rechazaron con orgullo lo que los Profetas dijeron, cuando lo trataron...

8-10 Un remanente de Israel debe quedar; al fin deberían recordar al Señor, sus obligaciones con él y la rebelión contra él. Los verdaderos penitentes ven que el pecado es esa cosa abominable que el Señor odia. Los que verdaderamente detestan el pecado, se detestan a sí mismos a causa del pecado. Dan gloria a Dios por su arrepentimiento. Cualquier cosa que lleve a los hombres a recordarlo, y sus pecados contra él, debe considerarse como una bendición....

EXPOSICIÓN Ezequiel 6:2, Ezequiel 6:3 Coloca tu rostro hacia las montañas, etc. La fórmula es eminentemente característica de Ezequiel. Lo hemos tenido con un verbo diferente en hebreo, en Ezequiel 4:3. Nos encontrará nuevamente en Ezequiel 20:46; Ezequiel 21:2; Ezequiel 25:2; Ezequiel 28:21;...

Y SABRÁN QUE YO [AM] EL SEÑOR ,. Como en Ezequiel 6:7. [Y ESO] NO HE DICHO EN VANO ; ya sea dentro de sí mismo, en sus propios fines y decretos; Así que el Targum,. "No tengo en vano decretado en mi palabra; ''. o por la boca de los profetas: QUE HARÍA ESTE MAL A ELLOS ; Al cardarlos cautivos, y dispersándolos en otras tierras; Porque este no es el mal del pecado, sino el mal del castigo, o de la aflicción....

Vayamos en nuestras Biblias a Ezequiel el sexto capítulo. Ezequiel aquí se dirige a las montañas de Israel. El pueblo de Israel había construido lugares de adoración en las cimas de las montañas, pero no para adorar a Jehová Dios, sino a Baal, a Moloc, Mamón. Y debido a que las montañas eran los lugares para estos altares y arboledas y lugares de adoración pagana, él dirige la profecía contra la montaña hablando de la desolación que va a venir. Cómo que se van a desperdiciar sin habitante. Ahora, al llegar al capítulo treinta y cuatro, capítulo treinta y cinco, se dirige de nuevo a las montañas de Israel que han estado desoladas durante tanto tiempo. Y les dice que van a ser habitados de nuevo. Entonces, es interesante hacer un contraste entre esta profecía contra las montañas de Israel donde se había llevado a cabo tanta adoración falsa, y más tarde, después del período en que Dios ha...

Ezequiel 6:1 . Las montañas de Israel se mencionan primero, porque eran los lugares donde la gente practicaba la idolatría; eran los lugares altos mencionados con tanta frecuencia en los libros históricos. (Leer Levítico 26:30 . ) Cientos de años antes, Moisés escribió estas palabras; y ahora todos debían cumplirse. Pero el Señor también prometió que quedaría un remanente. Ese remanente reconocería el mal que habían hecho. “Se aborrecerán a sí mismos por los males que han cometido en todas sus abominaciones”. Las palabras “porque estoy quebrantado por su corazón de prostituta” significan literalmente traducidas, “Cuando haya quebrantado su corazón de prostituta que se ha apartado de Mí. ”Ningún juicio que haya venido sobre Israel acabó por completo con la nación. Un remanente siempre perm

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente

_Y sabrán que yo soy el SEÑOR, [y que] no he dicho en vano que les haría este mal._ Ver. 10. _Y lo sabrán. _] Por lamentable experiencia. El que no tiembla al pecar, será aplastado en sus sentimientos, dijo el bendito Bradford. _Y eso no lo he dicho en vano. _] _Solo en terrorem_ ,...

CAPITULO 6 VV. 1-14. CONTINUACION DEL MISMO TEMA. 2. MONTES DE ISRAEL—es decir, de Palestina en general. A las montañas dirige Dios su mensaje como si fuesen personas, dando a entender que los israelitas mismos son incurables e indignos de más súplicas; así también el profeta enviado a Jeroboam no se dignó dirigirse al rey sino al altar (1 Reyes 13:2). Se especifica a los montes por ser lugares de la idolatría judía, sobre “los altos” (v. 3; Levítico 26:30). 3. ARROYOS—literalmente, canales, torrentes. Los ríos eran muchas veces el escenario y los objetos de adoración idolátrica. 4. IMÁGENES—llamadas así de una raíz hebrea, _entrar en calor_, queriendo indicar el _ardor_ desenfrenado de Israel por la idolatría [Calvino]. Otros traducen