Génesis 23:7

_Y ABRAHAM SE LEVANTÓ Y SE INCLINÓ ANTE EL PUEBLO DE LA TIERRA, ES DECIR, ANTE LOS HIJOS DE HET._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

7. _Y Abraham se puso de pie_. Declina el favor ofrecido por los hititas, como, algunos suponen, con este designio, para no obligarse con ellos en un asunto tan insignificante. Pero más bien deseaba mostrar, de esta manera, que no recibiría ninguna posesión gratuita de aquellos habitantes que iban a ser expulsados por la mano de Dios para que él pudiera sucederles en su lugar: pues siempre mantuvo todos sus pensamientos fijos en Dios, de modo que prefería con mucho su mera promesa, al dominio presente sobre la tierra. Moisés también elogia la modestia del hombre santo, cuando dice que 'se levantó para hacer reverencia a la gente de la tierra.' (454) En cuanto al uso de la palabra que significa 'adorar', se toma simplemente por la reverencia que cualquier persona manifiesta, ya sea doblando la rodilla o haciendo cualquier otro gesto con el cuerpo. Esto puede hacerse a los hombres, así com...

1-13 La vida más larga debe terminar pronto. Bendito sea Dios porque hay un mundo donde el pecado, la muerte, la vanidad y la irritación no pueden entrar. Bendito sea su nombre, que incluso la muerte no puede separar a los creyentes de la unión con Cristo. Aquellos a quienes más amamos, sí, incluso nuestros propios cuerpos, que tanto nos importan, pronto deben convertirse en repugnantes bultos de arcillas y ser enterrados fuera de la vista. ¡Cuán libres deberíamos estar con todos los apegos y adornos terrenales! Busquemos más bien que nuestras almas estén adornadas con gracias celestiales. Abraham rindió honor y respeto a los príncipes de Het, aunque de los impíos cananeos. La religión de la Biblia ordena rendir el debido respeto a todos los que tienen autoridad, sin halagar a sus personas ni tolerar sus crímenes si son personajes indignos. Y la noble generosidad de estos cananeos avergü...

- La muerte de Sara 2. ארבע קרית _qı̂ryat_ - _'arba‛_ , "Qirjath-arba', ciudad de Arba". ארבע _'arba'_ , "Arba', cuatro". 8. עפרון _‛ __eprôn_ , “'Ephron, del polvo, o semejante a un becerro”. צחר _tshochar_ , “Tsochar, blancura”. 9. מכפלה _makpêlâh_ , “Makpelah, duplicado”. Aquí se registran la muerte y el entierro de Sara. Esto ocasiona la compra del campo de Makpelah, en cuya cueva está su sepulcro. Génesis 23:1 Sarah es la única mujer cuya eda

EXPOSICIÓN Génesis 23:1 Y Sara tenía ciento veintisiete años (literalmente, y la vida de Sara tenía ciento veintisiete años); así que Isaac debe haber tenido treinta y siete años, haber nacido en el año noventa de su madre. Sara, como esposa de Abraham y madre de creyentes (Isaías 51:2; 1 Pedro 3:6), es la única mujer cuya edad se menciona en las Escrituras. Estos fueron los años de la vida de Sarah, una repetición enfática diseñada para impresionar a la mente israelita con la importancia de recordar la edad de su antepasado. Génesis 23:2 Y Sarah murió en Kirjath-arba, o en la ciudad de Arba, y Abraham volvió a retirarse all

Y ABRAHAM SE PUSO DE PIE ,. Porque, habiendo hecho su discurso a los hijos de Heth, se sentó esperando una respuesta; O, más bien, tal vez lo obligaron a sentarse, fuera de reverencia a un personaje tan grande; Y cuando habían hecho hablando, se levantó: Y SE INCLINÓ ANTE LA GENTE DE LA TIERRA ; El director de ellos, en el token del sentido agradecido que tenía del honor que lo habían hecho, y de la gran civilidad con la que lo habían usado: [INCLUSO] A LOS NIÑOS DE HETH ; Esto parece agregarse para distinguirlos de la gente común, y como una explicación de la cláusula precedente; Génesis 23:3....

Y entonces Sara tenía ciento veintisiete años. Y ella murió en Kirjatharba; lo mismo es Hebrón en la tierra de Canaán: y Abraham vino a hacer duelo por Sara ( Génesis 23:1-2 ), Ahora, evidentemente, Abraham había estado fuera con los rebaños o algo así cuando Sara murió y él no estuvo a su lado en su muerte, lo cual es algo realmente triste. vino a llorar, y llorar por ella. Y se levantó de delante de su muerta, y habló a los hijos de Het, diciendo: Extranjero y extranjero soy entre vosotros; dadme una posesión para sepultura con vosotros, para que pueda sepultar mi muerta de mi vista. ( Génesis 23:2-4 ). Ahora Abraham realmente no poseía nada. Era un extranjero y un peregrino en la tierra prometida, sabiendo que Dios algún día le daría esa tierra a él y a su descendencia. Lo

CAPÍTULO 23 LA MUERTE DE SARA _1. Sara muere ( Génesis 23:1 )_ 2. La tumba obtenida ( Génesis 23:3 ) 3. El entierro de Sara ( Génesis 23:19 ) Llamamos la atención sobre el significado típico de la muerte de Sara. Ella es el tipo de la nación de Israel y su muerte en este capítulo significa la muerte de Israel a nivel nacional. Esto debe relacionarse con el capítulo anterior. Allí nos enteramos de que Isaac estaba sobre el altar y fue quitado de él. Esto es típico de la muerte y resurrección del verdadero Isaac, el Prometido, el Señor Jesucristo. Inmediatamente después, muere Sara, de quien vino Isaac. Y así, después que el Señor Jesucristo murió y resucitó de entre los m

_Se inclinó ante la gente. Adoravit, literalmente, adorado. Pero esta palabra aquí, así como en muchos otros lugares de las Escrituras latinas, se usa para significar solo un honor y una reverencia inferiores que se les brinda a los hombres, expresados ​​por una inclinación del cuerpo._...

COMPRA DE MACHPELAH Génesis 23:1 Puede suponerse que es una observación innecesaria que nuestra vida está muy influenciada por el hecho de que termina rápida y ciertamente en la muerte. Pero podría ser interesante, y ciertamente sorprendente, rastrear las diversas formas en que este hecho influye en la vida. Claramente, todos los asuntos humanos se alterarían si viviéramos aquí para siempre, suponiendo que eso fuera posible. Lo que sería el mundo si no tuviéramos predecesores, ni sabiduría, pero lo que nuestra propia experiencia pasada y el genio de una generación de hombres podrían producir, apenas podemos imaginarlo. Apenas podemos imaginar lo que sería la vida o el mundo si una generación no triunfara y derrotara a otra y fuéramos contemporáneos de todo el proceso de la historia. Es la gran ley irreversible y universal que damos lugar y dejamos lugar para otros.