Hechos 18:15

_PERO SI SE TRATA DE PALABRAS Y NOMBRES, Y DE VUESTRA LEY, MIRADLO; PORQUE YO NO SERÉ JUEZ DE TALES ASUNTOS. _ PERO SI SE TRATA DE UNA PREGUNTA -o, mejor dicho, de 'preguntas' (según lo que evidentemente es la verdadera lectura) DE PALABRAS Y NOMBRES, Y DE TU LEY , [ peri ( G4012 ) logou ( G3056 ) kai ( G2532 ) onomatoon ( G3686 ) kai ( G2532 ) nomou ( G3551 ) tou ( G3588 )...

- 15. De palabras y nombres. Estas palabras no están bien juntas. Sin embargo, Gallio habla así de la ley de Dios a modo de desprecio, como si la religión judía consistiera solo en palabras y preguntas superfluas. Y seguramente (ya que la nación se entregó mucho a la contienda) no se debe dudar, sino que muchos se molestaron a sí mismos y a otros con bagatelas superfluas. Sí, escuchamos con lo que Paul los golpea en los dientes - (328) en muchos lugares, especialmente en la Epístola a Tito, (Tito 1:14 y Tito 3:9.) Sin embargo, Gallio no es digno de ser excusado por haberse burlado de la santa ley de Dios junto con su curiosidad. Porque, como le correspondía a él, cortar toda ocasión de disputas vanas en palabras, por lo tanto, debemos, por otro lado, saber que cuando la adoración a Dio

12-17 Pablo estaba a punto de demostrar que no enseñaba a los hombres a adorar a Dios en contra de la ley; pero el juez no permitió que los judíos se quejaran ante él de lo que no era de su incumbencia. Era correcto en Galión que dejara a los judíos a su antojo en los asuntos relacionados con su religión, pero que no les permitiera, con el pretexto de ello, perseguir a otros. Pero fue un error hablar ligeramente de una ley y una religión que podía saber que eran de Dios, y que debería haber conocido. De qué manera se debe adorar a Dios, si Jesús es el Mesías, y si el evangelio es una revelación divina, no son cuestiones de palabras y nombres, son cuestiones de gran importancia. Galión hablaba como si se jactara de su ignorancia de las Escrituras, como si la ley de Dios estuviera por debajo de su atención. A Galión no le importaba nada de esto. Si no se preocupaba por las afrentas de los...

Verso Hechos 18:15 . _PERO SI SE TRATA DE PALABRAS..._ περι λογου, Sobre la doctrina y los nombres - si la persona llamada Jesús es la persona que vosotros llamáis el Mesías. Y de vuestra ley: cualquier detalle particular, relativo a esa ley que es propia de vosotros: Miradlo vosotros - arreglad el asunto entre vosotros; el gobierno romano no se entromete en tales asuntos, y yo no me encargaré de - decidir en un caso que no concierne a mi oficio. Como si hubiera dicho: "Las leyes romanas dan libertad religiosa a judíos y griegos; pero, si surgen controversias entre vosotros sobre estos temas, decididlas entre vosotros, o disputad sobre ellas cuanto queráis". No se podía dar una respuesta mejor por parte del hombre; y era muy apropiada para la reconocida mansedumbre, gentileza y benevolencia de este hombre amable. Llegó a la conclusión de que el Estado no tenía derecho a controlar la opi

DE PALABRAS - Una disputa sobre palabras, ya que él consideraría todas sus controversias sobre la religión. Y NOMBRES - Probablemente había escuchado algo sobre la naturaleza de la controversia, y entendió que era una disputa sobre nombres; es decir, si Jesús debía ser llamado el Mesías o no. Para él, esto parecería un asunto que pertenece solo a los judíos, y se clasificaría con sus otras disputas derivadas de la diferencia de secta y nombre. DE SU LEY - Una pregunta que respeta la interpretación adecuada de la Ley, o los ritos y ceremonias que ordenó. Los judíos tenían muchas disputas de este tipo, y Gallio no las consideraba magistradas. MÍRALO - Juzguen esto entre ustedes; resuelve la dificultad como puedas. Compare Juan 18:31. PORQUE NO SERÉ JUEZ ... - No considero tales p...

EXPOSICIÓN Hechos 18:1 Él por Paul, A.V. y T.R. Después de estas cosas, etc., San Lucas no da ninguna pista sobre la duración de la estancia de Pablo en Atenas. Pero como el doble viaje de los Beroeans, que lo acompañaron a Atenas, de regreso a Beraea, y de Timothy de Beraea a Atenas, ascendió a más de quinientas millas, no podemos suponer que haya sido menos de un mes; y puede haber sido mucho más. Sus razonamientos en la sinagoga con los judíos y los griegos devotos, aparentemente en días de reposo sucesivos, sus disputas diarias en el Ágora, aparentemente no comenzaron hasta después de "haber esperado" algún tiempo a Silas y Timothy, el conocimiento que había adquirido de los numerosos templos. y altares en Atenas, y la frase con la que comienza este capítulo, todos indican una estancia de cierta extensión. Llegó a Corinto. Si por tierra, un viaje de cuarenta millas o dos días, a tr

Pero si se trata de palabras, ... "O de la palabra", lo que los judíos llamaron a la Palabra de Dios, que Gallia no pretendía entender: "y nombres"; Como los nombres de Dios, de Jesús, y de Cristo, si él es Dios, y el Mesías: y de tu ley; Con respecto a la circuncisión, ya sean cristianos, y los prosélitos que hacen, están obligados a que: Te miras a eso; sugiriendo que esto era un asunto que estaba ante ellos, y eran los jueces adecuados de los jueces, y podrían determinar por sí mismos, ya que tenían el libre ejercicio de su religión, y un derecho de juzgar por todo lo que respetaba a eso, y por que fueron mejor amueblados, como tener un conocimiento más competente de ellos; A medida que la versión árabe lo hace, "y estás más aprendidas en estas cosas"; y la mayoría conversante con ellos: porque no seré un juez de tales asuntos; y estaría bien si todos los magistrados civiles actuara...

Pablo había estado predicando el Evangelio a Atenas a los hombres más famosos de esa ciudad reunidos en el areópago. Hechos 18:1. _ Después de estas cosas, Pablo partió de Atenas, y llegó a Corinth: _. Otra ciudad más importante de Grecia, donde golpeó el centro del país predicando el Evangelio, ya que estos fueron los centros de comercio, y también de la literatura. Hechos 18:2. _ y encontré un determinado judío llamado Aquila, nacido en Pontus, últimamente viene de Italia, con su esposa Priscilla; (Porque que Claudio había ordenado a todos los judíos que salieran de Roma :) y los vinieron a ellos. _. Alojado con ellos. Hechos 18:3. y porque era del mismo oficio, se molestó con ellos, y forjó

Pasemos ahora al capítulo dieciocho de Hechos mientras continuamos nuestro estudio a través de la Biblia. Al final del estudio la semana pasada, al final del capítulo diecisiete, encontramos a Pablo hablando a los filósofos epicúreos y estoicos allí en las colinas de Marte, proclamándoles la gloria y las maravillas del Dios desconocido a quien adoraban ignorantemente. Y encontramos que nuevamente el mensaje de Pablo los dejó con una especie de sentimientos divididos, algunos creyeron y otros se quedaron con Pablo, y otros se burlaron y siguieron su camino. Después de estas cosas, Pablo partió de Atenas y vino a Corinto ( Hechos 18:1 ); Ahora, no se dice por qué Pablo partió temprano. En realidad estaba esperando que Timoteo y Silas se unieran a él, pero del relato encontramos que Timoteo y Silas no se unieron a él hasta que estuvo en Corinto. Él había mandado llamarlos para que vini

CAPITULO 18 _1. En Corinto con Aquila y Priscila. Su testimonio y separación de los judíos ( Hechos 18:1 )._ 2. Aliento del Señor en una visión ( Hechos 18:9 ). 3. Pablo y Galión ( Hechos 18:12 ). 4. De Corinto a Éfeso y Antioquía. El segundo viaje terminó ( Hechos 18:18 ). 5. Establecimiento de discípulos en Galacia y Frigia ( Hechos 18:23 ). 6. Apolos, el alejandrino ( Hechos 18:24 ). Aquila y Priscilla se