Hechos 18:17

_ENTONCES TODOS LOS GRIEGOS TOMARON A SÓSTENES, EL PRINCIPAL GOBERNANTE DE LA SINAGOGA, Y LO GOLPEARON ANTE EL TRIBUNAL. Y GALIÓN NO SE PREOCUPABA POR NINGUNA DE ESAS COSAS. _ ENTONCES TODOS [LOS GRIEGOS]. Las palabras entre paréntesis, aunque se encuentran en la mayoría del manuscrito, faltan en los tres manuscritos más antiguos ['Aleph (') AB], y en la versión Vulgata; y la probabilidad es que, siendo este el sentido obvio de la declaración, las palabras se insertaron como una glosa marginal y luego encontraron entrada en el texto. (Lachmann, Tischendorf y Tregelles los excluyen). Las partes que cometieron el asalto no podían ser otras que los griegos, cuya admisión, incircuncisos, en el compañerismo de los judíos creyentes había enfurecido a la parte incrédula de ellos y ocasionado el enjuiciamiento. TOMÓ A SÓSTENES, EL PRINCIPAL GOBERNANTE DE LA SINAGOGA , quien probableme

- 17. Todos los griegos han tomado Sosthenes. Este es ese Sosthenes a quien Paul honradamente se junta consigo mismo como su compañero al comienzo de la antigua Epístola a los Corintios. Y aunque no se ha mencionado antes de él entre los fieles, se debe pensar que él era uno de los compañeros y defensores de Pablo. ¿Y qué furia obligó a los griegos a correr de cabeza sobre él, salvo solo porque se le asigna a todos los hijos de Dios que el mundo se ponga en su contra y se ofenda con ellos y su causa, aunque desconocida? Por lo tanto, no hay ninguna razón por la cual un trato tan injusto debería preocuparnos en este día cuando vemos a la Iglesia miserable en todos lados. Además, la perversidad de la naturaleza del hombre se nos muestra como en una tabla, [imagen]. Admitimos que admitimos que los judíos fueron odiados en todas partes por buenas causas, pero ¿por qué los griegos están más...

12-17 Pablo estaba a punto de demostrar que no enseñaba a los hombres a adorar a Dios en contra de la ley; pero el juez no permitió que los judíos se quejaran ante él de lo que no era de su incumbencia. Era correcto en Galión que dejara a los judíos a su antojo en los asuntos relacionados con su religión, pero que no les permitiera, con el pretexto de ello, perseguir a otros. Pero fue un error hablar ligeramente de una ley y una religión que podía saber que eran de Dios, y que debería haber conocido. De qué manera se debe adorar a Dios, si Jesús es el Mesías, y si el evangelio es una revelación divina, no son cuestiones de palabras y nombres, son cuestiones de gran importancia. Galión hablaba como si se jactara de su ignorancia de las Escrituras, como si la ley de Dios estuviera por debajo de su atención. A Galión no le importaba nada de esto. Si no se preocupaba por las afrentas de los...

Verso Hechos 18:17 . _ENTONCES TODOS LOS GRIEGOS TOMARON A SÓSTENES...  _Como este hombre es llamado el gobernante principal de la sinagoga, es probable que recientemente haya sucedido a Crispo en ese cargo; ver Hechos 18:8 ; y que era conocido por haber abrazado el cristianismo o por haber favorecido la causa de San Pablo. Se supone que es la misma persona que Pablo se asocia consigo mismo en la primera epístola a los Corintios, 1 Corintios 1:1 . Crispo pudo haber sido removido de su presidencia en la sinagoga tan pronto como los judíos descubrieron que había abrazado el cristianismo, y nombraron a Sóstenes en su lugar. Y, como él parece haber abrazado rápidamente la misma doctrina, los judíos se enfurecerían más, y

ENTONCES TODOS LOS GRIEGOS - Los griegos que habían presenciado la persecución de Pablo por parte de los judíos, y que habían visto el tumulto que habían despertado. TOMÓ A SOSTHENES ... - Como era el principal gobernante de la sinagoga, probablemente había sido un líder en la oposición a Paul y en la acusación. Indignado con los judíos; al presentar tales preguntas ante el tribunal; Por su fanatismo, rabia y espíritu contencioso, probablemente cayeron sobre él de manera tumultuosa y desordenada cuando salía del tribunal. Los griegos no sentirían indignación por estos perturbadores de la paz pública, y aprovecharon esta oportunidad para expresar su ira. Y GOLPÉALO - ἔτυπτον etupton. Esta palabra no es la que se usa comúnmente para denotar un acto judicial de flagelación. Probablemente significa que cayeron sobre él y lo golpearon con los puños, o con lo que sea que estaba en...

EXPOSICIÓN Hechos 18:1 Él por Paul, A.V. y T.R. Después de estas cosas, etc., San Lucas no da ninguna pista sobre la duración de la estancia de Pablo en Atenas. Pero como el doble viaje de los Beroeans, que lo acompañaron a Atenas, de regreso a Beraea, y de Timothy de Beraea a Atenas, ascendió a más de quinientas millas, no podemos suponer que haya sido menos de un mes; y puede haber sido mucho más. Sus razonamientos en la sinagoga con los judíos y los griegos devotos, aparentemente en días de reposo sucesivos, sus disputas diarias en el Ágora, aparentemente no comenzaron hasta después de "haber esperado" algún tiempo a Silas y Timothy, el conocimiento que había adquirido de los numerosos templos. y altares en Atenas, y la frase con la que comienza este capítulo, todos indican una estancia de cierta extensión. Llegó a Corinto. Si por tierra, un viaje de cuarenta millas o dos días, a tr

Luego, todos los griegos tomaron a Sóstenes, ... estos no eran los griegos ni los gentiles que eran personas devotas, o se convirtieron en el cristianismo, y estaban al lado de Pablo, y quedó furioso por Sóstenes, como su principal acusador; porque esto no es agradable para el espíritu y el carácter de tales personas, pero los griegos profanos e inconvertidos, que observando que Gallio envió a los judíos, con un resentimiento y desprecio, se alentó a caer sobre el director de ellos, y lo usaron en el director. una manera muy mala; Es muy probable que esta persona se haya convertido después, y es lo mismo que se menciona en 1 Corintios 1:1. El nombre es griego, y hay uno de este nombre mencionado entre los ejecutores de la voluntad de Platón w. Este hombre estaba ahora. Principal gobernante de la sinagoga; elegido en, muy probable, sobre Crispus convertirse en un cristiano, y ser bautizad...

Pablo había estado predicando el Evangelio a Atenas a los hombres más famosos de esa ciudad reunidos en el areópago. Hechos 18:1. _ Después de estas cosas, Pablo partió de Atenas, y llegó a Corinth: _. Otra ciudad más importante de Grecia, donde golpeó el centro del país predicando el Evangelio, ya que estos fueron los centros de comercio, y también de la literatura. Hechos 18:2. _ y encontré un determinado judío llamado Aquila, nacido en Pontus, últimamente viene de Italia, con su esposa Priscilla; (Porque que Claudio había ordenado a todos los judíos que salieran de Roma :) y los vinieron a ellos. _. Alojado con ellos. Hechos 18:3. y porque era del mismo oficio, se molestó con ellos, y forjó

ATENDIDO Contraste (Juan 19:13); (Hechos 24:26); (Hechos 24:27)....

Pasemos ahora al capítulo dieciocho de Hechos mientras continuamos nuestro estudio a través de la Biblia. Al final del estudio la semana pasada, al final del capítulo diecisiete, encontramos a Pablo hablando a los filósofos epicúreos y estoicos allí en las colinas de Marte, proclamándoles la gloria y las maravillas del Dios desconocido a quien adoraban ignorantemente. Y encontramos que nuevamente el mensaje de Pablo los dejó con una especie de sentimientos divididos, algunos creyeron y otros se quedaron con Pablo, y otros se burlaron y siguieron su camino. Después de estas cosas, Pablo partió de Atenas y vino a Corinto ( Hechos 18:1 ); Ahora, no se dice por qué Pablo partió temprano. En realidad estaba esperando que Timoteo y Silas se unieran a él, pero del relato encontramos que Timoteo y Silas no se unieron a él hasta que estuvo en Corinto. Él había mandado llamarlos para que vini