Isaías 30:2

_QUE CAMINEN PARA DESCENDER A EGIPTO, Y NO HAYAN PREGUNTADO DE MI BOCA; PARA FORTALECERSE EN LA FUERZA DE FARAÓN, Y PARA CONFIAR EN LA SOMBRA DE EGIPTO! _ ESE PASEO, que ahora se ponen en marcha a saber, sus embajadores. PARA DESCENDER A EGIPTO, ver nota al comienzo de ( Isaías 19:1 ; Isaías 20:1 ). FARAÓN: el nombre general de los reyes de Egipto, ya que César estaba en Roma. La palabra en egipcio significa rey (Josephus, 'Antiquities', 8: 6. 2). Phra, 'el sol', era el símbolo jeroglífico y el título del rey, a quien se consideraba el representante en la tierra del dios RA, o el sol. CONFIAR EN LA SOMBRA DE EGIPTO, imagen de refugio contra el calor: protección ...

2. Caminan para descender a Egipto. Ya se ha explicado la razón por la cual el Profeta condena esta "caída"; (286) pero como su culpa se vio agravada por la obstinación abierta y atroz, nuevamente repite que hicieron esto sin preguntar a la boca de Dios, e incluso en el Frente a su prohibición. Fortaleciéndose con la fuerza de Faraón. Nuevamente llama su atención sobre la fuente del mal, cuando dice que se hizo con el propósito de adquirir fuerza, porque confiaron en las fuerzas de los egipcios. De ahí surgió ese deseo sin ley de entrar en una liga. De esta manera, demostraron que les importaba poco el poder de Dios y que no confiaban mucho en él; y abiertamente mostraron su incredulidad. Se podría objetar que los hombres son siervos de Dios y que es legal que cualquiera haga uso de sus servicios, siempre que sea necesario. Respondo que, si bien hacemos uso de los trabajos y servicios...

1-7 A menudo fue culpa y locura de los judíos, que cuando estaban preocupados por sus vecinos por un lado, buscaban ayuda de los demás, en lugar de mirar a Dios. Tampoco podemos evitar las terribles consecuencias de agregar el pecado al pecado, sino haciendo de la justicia de Cristo nuestro refugio y buscando la santificación del Espíritu Santo. Los hombres siempre han sido propensos a apoyarse en sus propios entendimientos, pero esto terminará en su vergüenza y miseria. No confiarían en Dios. Se esforzaron mucho para ganar a los egipcios. Las riquezas gastadas se convirtieron en una mala cuenta. Vea qué peligros encuentran los hombres que abandonan a Dios para seguir sus confidencias carnales. El Creador es la Roca de las edades, la criatura una caña rota; No podemos esperar muy poco del hombre, o demasiado de Dios. Nuestra fuerza es sentarnos quietos, en humilde dependencia de Dios y s...

ESA CAMINATA PARA BAJAR A EGIPTO - En hebreo, 'Descendiendo a Egipto'. Es decir, lo hacen por sus embajadores Isaías 30:4. El viaje a Egipto desde Palestina siempre se representa como bajando Génesis 12:1; Génesis 42:3; Génesis 43:15; Números 20:15; Deuteronomio 10:22. PARA FORTALECERSE EN LA FUERZA DEL FARAÓN - Para formar una alianza con el Faraón, para que así puedan repeler la invasión amenazada. Faraón era el nombre gene...

EXPOSICIÓN Isaías 30:1 LA ALIANZA CON EGIPTO RECIEN ABIERTA. En el capítulo anterior (Isaías 30:15) el diseño de los gobernantes judíos para buscar la alianza de Egipto fue visto de manera encubierta y condenado; ahora está abiertamente declarado y reprendido. Se advierte a los gobernantes que nada bueno puede salir de eso, incluso en un sentido mundano. Los egipcios no darán ayuda, o en cualquier caso, ninguna ayuda efectiva. Las sumas gastadas en la compra de su amistad se desecharán por completo. Isaías 30:1 Ay de los niños rebeldes (comp. Isaías 1:23;...

QUE CAMINAN PARA BAJAR A EGIPTO ,. Que sale de su propia tierra para ir allá; quien envió mensajeros para formar una alianza, y obtener ayuda y ayuda, o fue en persona, para asegurarse de peligro presente. Jarchi se refiere a esto a los tiempos de Hoshea, el hijo de Ela, el Rey de Israel, que envió a Mensajeros a asi, King of Egipto, 2 Reyes 17:4. Jerom a los tiempos de Jeremías, a la historia en su profecía, Jeremias 41:17 y otros a Zedekiah. Kimchi piensa que respeta el tiempo de AHAZ, aunque no existe ninguna cuenta, ya sea en los libros de reyes o crónicos, de enviar entonces a Egipto para obtener ayuda; o de lo contrario a los tiempos de Ezequías; cual es correcto, como aparece a partir de los insultos de Rabshakh, cuando el ejército de SennArhib fue antes de Jerusalén,....

¡Ay de los hijos rebeldes, dice Jehová, que toman consejo, pero no de mí; y que cubran con una cubierta, pero no de mi Espíritu, para que a su pecado añadan pecado ( Isaías 30:1 ): Ahora estas personas, el juicio venía. Sabían que Asiria marchaba. Pero en lugar de acudir a Dios en busca de consejo y ayuda, estaban enviando embajadores a Egipto para hacer un pacto de defensa mutua con Egipto para que pudieran contratar a los egipcios para que vinieran y ayudaran a defenderlos contra los asirios. Pero el profeta dijo que es estúpido pedir ayuda a Egipto, porque Asiria va a acabar con Egipto. Pero Asiria no te va a exterminar. Ahora tu fuerza es solo quedarte quieto y no hacer nada más que confiar en el Señor. Y ¡ay de aquellos que buscan consejo pero no de Dios! “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos” ...

CAPITULO 30 El cuarto ay de la alianza con Egipto 1. _La alianza y su fracaso ( Isaías 30:1 )_ 2. _La tabla escrita contra el pueblo rebelde ( Isaías 30:8 )_ 3. _La palabra de aliento de Jehová ( Isaías 30:15 )_ 4. _La nación bendecida y restaurada ( Isaías 30:18 )_ 5. La _idolatría cesa y la tierra restaurada ( Isaías 30:22 )_ 6. _El cumplimiento por la venida del Señor ( Isaías 30:27 )_ Mientras este c

_Abajo, con regalos, ver. 6., y 4 Reyes xviii. 20._...

LIBRO 3 ORACIONES SOBRE LAS INTRIGAS EGIPCIAS Y ORÁCULOS SOBRE LAS NACIONES EXTRANJERAS 705-702 a. C. Isaías: 29 Aproximadamente 703 30 Un poco más tarde 31 Un poco más tarde 32: 1-8 más tarde 32: 9-20 Fecha incierta ----------------- 14: 28-21 736-702 23 Aproximadamente 703 Entramos ahora en las profecías de la vejez de Isaías, aquellas que publicó después de 705, cuando su ministerio había durado por lo menos treinta y cinco años. Cubren los años entre 705, la fecha del acceso de Senaquerib al trono asirio, y 701, cuando su ejército desapareció repentinamente de delante de Jerusalén. Se dividen en tres grupos: - 1. Capítulo s 29-32., Que trata de la política judía mientras Senaquerib todavía está lejos de Palestina, 704-702, y tiene a Egipto como su principal interés, Asiria bajando en el fondo. 2. Capítulos 14: 28-21 y 23, un grupo de oráculos sobre naciones extranjeras,...