Jeremias 36:27

Y vino palabra de Jehová a Jeremías, después que el rey quemó el rollo, y las palabras que Baruc había escrito de boca de Jeremías, diciendo: EL ROLLO Y LAS PALABRAS , es decir, el rollo de palabras....

20-32 Los que desprecian la palabra de Dios, pronto mostrarán, como lo hizo este rey, que la odian; y, como él, desearían que fuera destruido. Vea qué enemistad hay contra Dios en la mente carnal y admire su paciencia. Los príncipes mostraron cierta preocupación, hasta que vieron cuán ligero lo hizo el rey. ¡Cuidado con hacer la luz de la palabra de Dios!...

CAPÍTULOS 36-38. NARRATIVA DE EVENTOS QUE PRECEDEN AL ASEDIO DE JERUSALÉN. Jeremias 36:1. EL ROL DE LA PROFECÍA DESTRUIDA POR JEHOIAKIM. EXPOSICIÓN En el cuarto año de Joacim (que, es importante recordar, fue el primero de Nabucodonosor), Jeremías recibió instrucciones de escribir todas sus revelaciones anteriores, desde el comienzo de su ministerio hasta nuestros días. Tal, al menos, es el significado literal de los versículos 1 y 2; pero parece que el significado literal difícilmente puede ser el correcto. En primer lugar, una reproducción históricamente precisa de las profecías no habría sido adecuada para el objeto de Jeremías, que no era histórico, sino práctico; él deseaba dar un shock saludable a la gente al presentarles las consecuencias fatales de sus malas acciones. Y luego, del versículo 29 parece que el significado del rollo que el rey quemó f

LUEGO, LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A JEREMÍAS ,. En el lugar donde estaba escondido; El Señor sabía dónde estaba, porque él lo escondió, y por lo tanto podría enviarle su palabra: DESPUÉS DE QUE EL REY HAYA QUEMADO EL ROLLO ; O bien con sus propias manos, o le había ordenado que se quemara, o se convirtió en la quema de ella: Y LAS PALABRAS QUE BARUCH ESCRIBIÓ EN LA DESEMBOCADURA DE JEREMIAH ; De ahí que los judíos se reúnen, que cuando un hombre ve el libro de la ley quemado, que está obligado a durar sus prendas dos veces; Una vez para la quema del papel o pergamino, y nuevamente por la quema de la escritura; Pero ningún otro se entiende que el rollo, en el que se escribieron las profecías, Baruc tomó de la desembocadura de Jeremías: DICIENDO ; como sigue: U t. Bab. Moed Katon, siguiendo. 26. 1....

Esta vez nos dirigiremos al capítulo 36 de Jeremías mientras continuamos nuestro viaje a través de la Palabra de Dios hacia el cielo. Ahora bien, como hemos señalado, las profecías de Jeremías no están en orden cronológico, sino que se saltan, por lo que es importante que al principio de cada capítulo Jeremías ubique para usted el tiempo y, por lo general, el lugar de la profecía para que podrá encajarlo más en los eventos históricos. Debido a que simplemente no puedes leer a Jeremías en orden cronológico, no está escrito de esa manera. Entonces, en el capítulo 36, tenemos la profecía de Jeremías que le llegó. En el año cuarto de Joacim, hijo de Josías, rey de Judá, esta es la palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: Toma ahora un rollo de libro, y escribe en él todas las palabras que te he hablado contra Israel, y contra Judá, y contra todas las naciones, desde el día que te ha...

CAPITULO 36 La indestructibilidad de la Palabra de Dios _1. La escritura del rollo ( Jeremias 36:1 )_ 2. La lectura del rollo ( Jeremias 36:4 ) 3. El rey corta y quema el rollo ( Jeremias 36:21 ) 4. La indestructibilidad de la Palabra de Dios ( Jeremias 36:27 ) Jeremias 36:1 . Una vez más, nos remontamos al cuarto año de Joacim. Ahora se le ordena a Jeremías que ponga por escrito todas las palabras que Jehová le había dicho. Fue con el propósito de que la gente pudiera oír hablar de

CAPITULO III EL ROLLO Jeremias 36:1 "Toma un rollo de libro y escribe en él todas las palabras que te he hablado" ( Jeremias 36:2 LOS incidentes que forman una proporción tan grande del contenido de nuestro libro no constituyen una narrativa conectada; son simplemente una serie de imágenes separadas: sólo podemos conjeturar los hechos y experiencias de Jeremías durante los intervalos. El capítulo 26 lo deja todavía expuesto a la persistente hostilidad de los sacerdotes y profetas, que aparentemente habían logrado dirigir una vez más el sentimiento popular contra su antagonista. Al mismo tiempo, aunque los príncipes no estaban mal dispuestos hacia él, no estaban dispuestos a resistir la fuerte presión que se ejercía sobre ellos. Probablemente la actitud del populacho

Entonces vino palabra de Jehová a Jeremías, después que el rey hubo quemado el rollo, y las palabras que escribió Baruc de boca de Jeremías, diciendo: Ver. 27. _Entonces la palabra del Señor vino a Jeremías. _] Joacim tomó una mala conducta para librarse de la angustia, según lo contó, quemando el rollo; porque la Palabra de Dios no se puede quemar, no más de lo que se puede atar. 2Ti 2: ​​9 Y "¿escaparán así de la iniquidad?" No, en verdad; porque sigue, y no es más _votum_ que _vaticinium,_ un deseo que una profecía: "En tu ira derriba al pueblo, oh Dios". Sal 56: 7...

BARUC ESCRIBE Y LEE PUBLICAMENTE LAS PROFECIAS DE JEREMIAS, COLECCIONADAS EN UN VOLUMEN. JOACIM QUEMA EL ROLLO; PERO BARUC VUELVE A ESCRIBIRLAS, DICTADAS POR JEREMIAS. 1. EL CUARTO AÑO—La orden de escribir el rollo le fué dada el cuarto año, pero no fué leido públicamente hasta el año quinto. Así como Isaías añadió a sus predicciones una histroia de los sucesos, para confirmar sus profecías (Isaías caps. 36; 37; 39), así también lo hace Jeremías en los caps. 37; 38; 39; 40; 42; 43; aunque él empieza su historia con el relato de un incidente ocurrido algún tiempo antes, que demuestra que él, no sólo de palabra, sino por escrito, y por deos veces, había testificado que todo lo que él está a punto de manifestar había acontecido posteriormente [Grocio]. Al fin del tercer año del reinado de Joacim, Nabucodonosor alistó un ejército para subir contra Jerusalén, la que tomó a fines del quinto añ...

JEREMÍAS 36. LA ESCRITURA DEL ROLLO. Este capítulo narra cómo se escribieron por primera vez las profecías orales de Jeremías (604 a. C.). El relato es obviamente importante para la crítica de este libro, véase Introducción, § 4, para el contenido probable del rollo. Las circunstancias también arrojan luz sobre el origen de la profecía escrita en general; el fracaso del testimonio oral ( Jeremias 36:3 cf. Isaías 8:1 ; Isaías 8:16 ; Isaías 30:8 ) llevó a su preservación a través de la escritura. Los pioneros entre los llamados profetas literarios no son principalmente escritores en absoluto; los registros escritos de su trabajo son en g