Job 25:2

_ENTONCES RESPONDIÓ BILDAD SUHITA, Y DIJO:_ Intenta mostrar la temeridad de Job ( Job 23:3 23,3 ), con argumentos tomados de Elifaz ( Job 15:15 ), con los que ( cf. Job 11:17 ). Versículo 2. Poder y terror, es decir, poder que inspira terror. PAZ EN SUS LUGARES ALTOS: lo que implica que su poder es tal en lo alto como para sofocar toda oposición, no solo allí, sino también en la tierra. El Espíritu Santo aquí mostró las verdades del Evangelio ( Colosenses 1:20 ); Efesios 1:10 ). Versículo 3. EJÉRCITOS: ángeles y estrella

Versículo Job 25:2 . _EL DOMINIO Y EL TEMOR_ ESTÁN _CON ÉL._ Dios es un soberano absoluto; su temor está sobre todas las huestes de los cielos; y por su soberanía establece y preserva el orden en los cielos, y entre todos los habitantes del mundo eterno: ¿cómo puedes, pues, atreverte a apelar a él, o desear comparecer ante él?...

EL DOMINIO Y EL MIEDO ESTÁN CON ÉL - Es decir, Dios tiene derecho a gobernar, y debe ser considerado con reverencia. El objetivo de Bildad es mostrar que Él es tan grande y glorioso que es imposible que el hombre sea considerado puro a su vista. Comienza, por lo tanto, diciendo que es un soberano; que está vestido de majestad y que es digno de profunda veneración. ÉL HACE LAS PACES EN SUS LUGARES ALTOS - " Lugares altos", aquí se refieren a los mundos celestiales. La idea es que él preserva la paz y la concordia entre las huestes del cielo. Numerosos y poderosos como son los ejércitos de los cielos, sin embargo, los mantiene en orden y asombrados. El objetivo es presentar una imagen de la majestad y el poder de ese Ser que controla así una gran cantidad de mentes. La frase no necesariamente implica que hubo variación o conflicto, y que Dios hizo las paces, sino que los conservó o mant...

EXPOSICIÓN Job 25:1 Lejos de aceptar el desafío de Job y lidiar con la dificultad que conlleva la frecuente, si no universal, prosperidad de los malvados. Bildad, en su débil respuesta, evita por completo el tema y se limita a tocar brevemente dos temas viejos y desgastados: el poder de Dios (versículos 2, 3) y la pecaminosidad universal de los hombres. En ninguno de estos dos puntos arroja alguna luz fresca. Sin embargo, evita las cargas imprudentes de Elifaz (Job 22:5) así como las amenazas groseras de Zofar (Job 20:5). Job 25:1, Job 25:2 Entonces respondió Bilda

DOMINIO Y MIEDO [SON] CON ÉL ,. No con el hombre, mientras Sephorno lo interpreta, como eso con él es poder de gobernar sobre la imaginación (el malvado producto de su corazón) para elegir el bien, y rechazar el mal; Y con él es el miedo al castigo, y también el miedo a Dios que lo restrinara del mal; Pero con Dios, como puede ser percibido fácilmente a partir de todo el contexto, aunque su nombre no se expresa en esta cláusula, y no hasta Job 25:4; Este dominio que está poseído es universal; Su reino gobierna sobre todos, sobre todos los ángeles, buenos y malos; Sobre todos los hombres, sobre todas las naciones del mundo, y los grandes hombres, los reyes y los príncipes; Y sobre todo, de todas las edades, sexo y condición; Y es absoluto e incontrolable; gobierna de acuerdo a su voluntad, y no debe ser controlado en sus caminos; Tampoco es responsable ante cualquier por lo que hace, y s...

Entonces respondió Bildad suhita, y dijo [acerca de Dios]: Dominio y temor están con él, él hace la paz en sus lugares altos. ¿Hay algún número de sus ejércitos? ¿Y sobre quién no amanece su luz? Entonces, ¿cómo puede el hombre ser justificado con Dios? ( Job 25:1-4 ) Job, has estado tratando de justificarte ante Dios. Pero, ¿cómo puede el hombre ser justificado con Dios? Me gustaría sugerirles que el hombre no puede ser justificado con Dios sin la obra de Jesucristo. No es posible que un Dios justo pueda perdonar pecados aparte de Jesucristo. Hablaremos de eso algún día cuando tratemos los problemas de la vida cristiana; no tenemos tiempo esta noche. ¿O cómo puede ser limpio el que nace de mujer? La luna no brilla; sí, las estrellas no son puras a sus ojos. ¿Cuánto menos el hombre, que es un gusano? y el hijo del hombre, que es un gusano? ...

CAPÍTULO 25 EL TERCER DISCURSO DE BILDAD _1. Qué es Dios ( Job 25:1 )_ 2. Qué es el hombre ( Job 25:4 ) Job 25:1 . Los argumentos de Bildad están agotados. Ha llegado al final de sus recursos y Zophar no vuelve a abrir los labios. Sin embargo, la última palabra de Bildad es de gran fuerza y ​​belleza, con profundo significado. Da una imagen de lo que es Dios. _ Para él, el dominio es reverencia;_ Él hace la paz en sus lugares altos. ¿El número de sus ejércitos que pueden contar? ¿Y sobre quién no se levanta su luz? ¡Cuán preñadas de significado estas cuatro frases! Job 25:4 . ¿Y qué es el homb

_Lugares. Dirigiendo todos los cuerpos celestes con perfecta armonía. (Calmet)_...

XXI. EL DOMINIO Y EL BRILLO Job 25:1 BILDAD HABLA El argumento del último capítulo se basó enteramente en el aspecto general de la cuestión de si el mal es castigado en proporción a sus crímenes. Job se ha encontrado con sus amigos hasta el punto de ponerlos en una gran dificultad. No pueden atacarlo ahora como una especie de infiel. Y, sin embargo, lo que ha concedido no cede el terreno principal. No pueden negar su contraste entre las dos clases de malhechores ni negarse a admitir que el opresor fuerte tiene un destino diferente al del adúltero o ladrón mezquino. Bildad, por tanto, se limita a dos principios generales, que Dios es el administrador supremo de la justicia y que ningún hombre es limpio. Ahora no afirmará que Job ha sido un tirano para los pobres. No se atreve a llamarlo asesino o ladrón de casas. Se le tendió una trampa al que hablaba mucho de tr

Job 25:2 La palabra más hermosa que jamás haya colgado de la boca del hombre es paz, porque es dulzura para sus semejantes y ofrece sacrificio a Dios. Muchos veranos y muchos inviernos de vida van a madurar ese fruto. Y de ese hermoso fruto de los labios escuche lo que dice Dios: "Yo creo el fruto de los labios; Paz, paz al que está lejos y al que está cerca, dice el Señor; yo lo sanaré". I. Las palabras están destinadas a enseñarnos que en Sus lugares altos Dios siempre está ideando y llevando a cabo procesos que deben producir paz para los hombres en este estado inferior. En misterio, soledad y amplitud, antes de que se echaran los cimientos de la tierra, Dios comenzó a hacer la paz en sus lugares altos. Deseó ese gran plan por el cual Cristo vendría en la plenitud del tiempo para hacer la redención de un mundo aún sin forma y aún sin crear. La ruina del Edén fue preparada en los luga...