Job 25:4

_ENTONCES RESPONDIÓ BILDAD SUHITA, Y DIJO:_ Intenta mostrar la temeridad de Job ( Job 23:3 23,3 ), con argumentos tomados de Elifaz ( Job 15:15 ), con los que ( cf. Job 11:17 ). Versículo 2. Poder y terror, es decir, poder que inspira terror. PAZ EN SUS LUGARES ALTOS: lo que implica que su poder es tal en lo alto como para sofocar toda oposición, no solo allí, sino también en la tierra. El Espíritu Santo aquí mostró las verdades del Evangelio ( Colosenses 1:20 ); Efesios 1:10 ). Versículo 3. EJÉRCITOS: ángeles y estrella

Versículo Job 25:4 . _ENTONCES, ¿CÓMO PUEDE SER JUSTIFICADO EL HOMBRE? _  O, ונה umah, ¿Con qué, se justificará el hombre ante Dios? Aunque esto no es una conclusión de las premisas de Bildad, sin embargo la pregunta es de la más alta importancia para el hombre. Ni Bildad ni ninguno de sus compañeros pudo responderla; la doctrina de la redención por medio de la sangre de la cruz se conocía entonces sólo por medio de tipos y sombras. Nosotros, que vivimos en la dispensación del Evangelio, podemos responder fácilmente a la pregunta: ¿Con qué se justificará el hombre miserable (אנוש enosh) ante Dios? - Respuesta. Presentando, por fe, al trono de la justicia divina, la ofrenda sacrificial del Señor Jesucristo; y confiando absolutamente en ella, como expiación y sacrificio pleno, suficiente y completo por sus pecados, y para la salvación de un mundo perdido. ¿Cómo, o con qué (ומה umah

¿CÓMO PUEDE EL HOMBRE SER JUSTIFICADO CON DIOS? - ver Job 4:17; Job 15:15. En lugar de conocer los hechos a los que Job había recurrido, todo lo que Bildad podía hacer ahora era repetir lo que se había dicho antes. Muestra que se sintió incapaz de deshacerse de la discusión y, sin embargo, que no estaba dispuesto a confesar que fue vencido. ¿O CÓMO PUEDE ESTAR LIMPIO? - Este sentimiento había sido expresado por el propio Job, Job 14:4. Quizás Bildad tenía ahora la intención de adoptarlo como una verdad indudable, y arrojarlo sobre Job como merecedor de su especial atención. No tiene relación con los argumentos que Job había presentado, y es completamente irrelevante, excepto cuando Bildad supuso que el...

EXPOSICIÓN Job 25:1 Lejos de aceptar el desafío de Job y lidiar con la dificultad que conlleva la frecuente, si no universal, prosperidad de los malvados. Bildad, en su débil respuesta, evita por completo el tema y se limita a tocar brevemente dos temas viejos y desgastados: el poder de Dios (versículos 2, 3) y la pecaminosidad universal de los hombres. En ninguno de estos dos puntos arroja alguna luz fresca. Sin embargo, evita las cargas imprudentes de Elifaz (Job 22:5) así como las amenazas groseras de Zofar (Job 20:5). Job 25:1, Job 25:2 Entonces respondió Bilda

¿CÓMO SE PUEDE JUSTIFICAR EL HOMBRE CON DIOS ?] Desde que ve todo su caminos y trabaja, su secreto, así como los pecados abiertos; Tal vez sea más que él, ya que Elifaz lo expresa, Job 4:17; que ningún hombre en sus sentidos dirá; o igual que él, y sobre un nivel con él, o en comparación con él, o ante él, y en su vista, y esto es lo que el propio trabajo niega, Job 9:2; Porque un hombre justo puede estar a su vista, o a la vista de los demás, no puede justificarse de sí mismo a la vista de Dios; Tampoco puede ser justificado con él por su propia justicia, porque la mejor justicia del hombre es imperfecta; Y, si Bildad pensara que este era el sentimiento del trabajo, él lo confundió; Porque, lo que quiso decir, llegando a la sede de Dios, y ordenando su causa ante él,...

Entonces respondió Bildad suhita, y dijo [acerca de Dios]: Dominio y temor están con él, él hace la paz en sus lugares altos. ¿Hay algún número de sus ejércitos? ¿Y sobre quién no amanece su luz? Entonces, ¿cómo puede el hombre ser justificado con Dios? ( Job 25:1-4 ) Job, has estado tratando de justificarte ante Dios. Pero, ¿cómo puede el hombre ser justificado con Dios? Me gustaría sugerirles que el hombre no puede ser justificado con Dios sin la obra de Jesucristo. No es posible que un Dios justo pueda perdonar pecados aparte de Jesucristo. Hablaremos de eso algún día cuando tratemos los problemas de la vida cristiana; no tenemos tiempo esta noche. ¿O cómo puede ser limpio el que nace de mujer? La luna no brilla; sí, las estrellas no son puras a sus ojos. ¿Cuánto menos el hombre, que es un gusano? y el hijo del hombre, que es un gusano? ...

CAPÍTULO 25 EL TERCER DISCURSO DE BILDAD _1. Qué es Dios ( Job 25:1 )_ 2. Qué es el hombre ( Job 25:4 ) Job 25:1 . Los argumentos de Bildad están agotados. Ha llegado al final de sus recursos y Zophar no vuelve a abrir los labios. Sin embargo, la última palabra de Bildad es de gran fuerza y ​​belleza, con profundo significado. Da una imagen de lo que es Dios. _ Para él, el dominio es reverencia;_ Él hace la paz en sus lugares altos. ¿El número de sus ejércitos que pueden contar? ¿Y sobre quién no se levanta su luz? ¡Cuán preñadas de significado estas cuatro frases! Job 25:4 . ¿Y qué es el homb

_Limpio. Job había usado una expresión similar, así como Elifaz, cap. iv. 17. y xiv. 4. y xv. 15. El santo no afirmó que estaba libre de pecado, sino solo que Dios no lo castigó (Calmet) tan terriblemente (Haydock) por ese motivo, y que tiene razones justas para afligir a sus siervos, si tan solo fuera para manifestar su propio poder y gloria. (Calmet)_...

XXI. EL DOMINIO Y EL BRILLO Job 25:1 BILDAD HABLA El argumento del último capítulo se basó enteramente en el aspecto general de la cuestión de si el mal es castigado en proporción a sus crímenes. Job se ha encontrado con sus amigos hasta el punto de ponerlos en una gran dificultad. No pueden atacarlo ahora como una especie de infiel. Y, sin embargo, lo que ha concedido no cede el terreno principal. No pueden negar su contraste entre las dos clases de malhechores ni negarse a admitir que el opresor fuerte tiene un destino diferente al del adúltero o ladrón mezquino. Bildad, por tanto, se limita a dos principios generales, que Dios es el administrador supremo de la justicia y que ningún hombre es limpio. Ahora no afirmará que Job ha sido un tirano para los pobres. No se atreve a llamarlo asesino o ladrón de casas. Se le tendió una trampa al que hablaba mucho de tr

Entonces, ¿cómo puede el hombre ser justificado ante Dios? ¿O cómo puede ser limpio [el que es] nacido de mujer? Ver. 4. _¿Cómo, entonces, puede el hombre ser justificado ante Dios? _] _Homo frivolus,_ así traducen los Tygurines. ¿Cómo puede el hombre frívolo, hombre arrepentido, _morbis mortique obnoxius,_ hombre sujeto a enfermedades y muerte? ¿Cómo puede un hombre así, tan mortal y miserable, una masa de mortalidades, un mapa de miserias, una mezcla y un compuesto de suciedad y pecado, ser justificado con Dios? ¿Cómo puede ser perfecto en sí mismo sin el don de la gracia, sin un abogado para con el Padre, Jesucristo el Justo, quien es el único propiciatorio por nuestros pecados, 1Jn 2: 2 Romanos 3:25 , quien nos ha sido hecho de Dios, sabiduría, justicia, etc. 1 Corintios 1:30