Joel 1:13

CEÑÍOS Y LAMENTAOS, SACERDOTES; AULLAD, MINISTROS DEL ALTAR; VENID, DORMID EN CILICIO, MINISTROS DE MI DIOS; PORQUE LA OFRENDA Y LA LIBACIÓN ESTÁN RETENIDAS EN LA CASA DE VUESTRO DIOS. CEÑÍOS , es decir, de cilicio. LAMENTAOS, SACERDOTES , ya que es vuestro deber dar el ejemplo a los demás; también como mayor fue la culpa, y mayor escándalo ocasionó, por vuestro pecado, a la causa de Dios. VEN. La Septuaginta, 'entrar' en la casa de Dios. ACUÉSTESE TODA LA NOCHE EN CILICIO. VOSOTROS MINISTROS DE MI DIOS - Joel reclama autoridad para su doctrina. Es en el nombre de Dios y por Su misión que os hablo....

Ahora el Profeta comienza a exhortar a la gente al arrepentimiento. Después de haberlos representado como gravemente afectados por la mano de Dios, ahora agrega que había un remedio a mano, siempre que solicitaran el favor de Dios; y al mismo tiempo denuncia un castigo más grave en el futuro; porque no hubiera sido suficiente recordarles sus calamidades y males, excepto que también temían a tiempo. Por lo tanto, el Profeta, para poder moverlos más, dice que la mano de Dios todavía estaba extendida y que había algo peor cerca, excepto que ellos mismos lo anticiparon. Este es el significado del todo. Ahora llego a las palabras. Ceñirse, lamentarse y aullar, dice, sacerdotes, ministros del altar. El verbo חגרו chegeru puede explicarse de dos maneras. Algunos lo entienden así: "Cíñase con tela de saco; "Porque poco después dice con cilicio, o con cilicio. Pero podemos tomarlo simplemente com...

8-13 Todos los que trabajan solo por la carne que perece, tarde o temprano se avergonzarán de su trabajo. Aquellos que colocan su felicidad en las delicias de los sentidos, cuando se les priva de ellos o se les perturba el disfrute, pierden su alegría; mientras que la alegría espiritual florece más que nunca. Mira qué cosas perecederas e inciertas son nuestras comodidades. Vea cómo necesitamos vivir en continua dependencia de Dios y su providencia. Mira qué trabajo ruinoso hace el pecado. En cuanto a que la pobreza ocasiona la decadencia de la piedad, y priva a la gente de la causa de la religión, es un juicio muy doloroso. ¡Pero cuán bendecidos son los juicios de Dios que despiertan, al despertar a su pueblo y llamar a casa el corazón de Cristo y su salvación!...

CÍÑENSE - es decir, con una toallita, como se expresa en otra parte Isaías 22:12; Jeremias 4:8; Jeremias 6:26. La aflicción externa es una expresión del dolor interno, y en sí misma excita más el dolor. Esta es su prenda de aflicción y penitencia, no debían posponerse día y noche. Su deber esperado era "ofrecer sacrificios por sus propios pecados y los pecados de la gente" Hebreos 7:27, y suplicar a Dios por ellos. Este es su oficio, el profeta los llama a que se vayan día y noche; para "venir" a la corte del templo, y allí, donde Dios se mostró en majestad y misericordia, "recostarse toda la noche" postrado ante Dios, no a gust...

EXPOSICIÓN Joel 1:1 La palabra del Señor que vino a Joel, hijo de Petuel. El nombre de Joel significa "Jehová es Dios" o "cuyo Dios es Jehová". Leemos en las Escrituras varios del mismo nombre, pero el profeta se distingue como "el hijo de Petuel", un nombre que significa "la sinceridad de Dios" o "simplicidad divina". No estamos seguros del período exacto en que Joel profetizó, pero generalmente se cree que fue el primer escritor profético del reino del sur, y uno de los primeros doce profetas menores, mientras que generalmente se cree que Jonás fue el primer escritor profético cuyo libro ha encontrado un lugar en el sagrado canon. Es al menos seguro que Joel precedió a Amos, quien comienza su profecía con un pasaje de Joel (comp. Joel 3:16 con...

GIRE A USTEDES, Y LAMENTO, YE SACERDOTES ,. Prepárate y prepárate para levantar la lamentación y el luto; o ceñidos con saco de saco, y llore en eso, ya que Aben Ezra y Kimchi suministran las palabras; ver Jeremias 4:8. AULLIDOS, MINISTROS DE LOS ALTAR ; Quién sirvió allí, colocando y quemando los sacrificios, o ofreciendo incienso: VIENEN, MIENTEN TODA LA NOCHE EN HARPILLOT, MINISTROS DE MI DIOS ; Es decir, entra en la casa del Señor, como Kimchi; en la corte de los sacerdotes, y allí mienten toda la noche, en el saco ceñido con; Poner las oraciones a Dios, con llorones y lamentos, que evitaría los juicios que fueron vinidos o venían sobre el tema: PARA LA OFRENDA DE CARNE Y LA OFERTA DE BEBIDAS SON CONDENAR DE LA CASA DE SU DIOS ; Joel 1:9...

Vayamos en nuestras Biblias al libro de Joel. Joel es un profeta del cual no tenemos luz de su trasfondo excepto lo que nos da. Es hijo de Petuel, pero no sabemos quién es Petuel. Así que realmente no nos ayuda mucho. Joel fue profeta de Judá; es decir, el Reino del Sur. Probablemente estaba familiarizado con Elías y sin duda conocía bien a Eliseo, porque el tiempo de su profecía corresponde más o menos al tiempo en que Eliseo estaba profetizando a Israel, el Reino del Norte. Joel estaba profetizando en Judá, el Reino del Sur. Y en aquellos días tenían escuelas para los profetas donde los profetas se reunían en estas escuelas. Eliseo dirigía una escuela para los profetas, por lo que Joel sin duda conocía a Eliseo. Pero de su pasado, nada se sabe realmente. Ahora en el capítulo 1 habla de una plaga de langostas, y en el texto leemos, "la oruga, la langosta, el saltón y la oruga. " En r...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA PLAGA DE LAS LOCUSTS II. LA VENIDA DÍA DEL SEÑOR: LA RUINA, EL ARREPENTIMIENTO Y LA RESTAURACIÓN III. LOS ACONTECIMIENTOS DEL DÍA DEL SEÑOR: LOS ENEMIGOS DE ISRAEL JUZGADOS Y EL REINO ESTABLECIDO I. LA PLAGA DE LAS LOCUSTS CAPÍTULO 1 _1. La súplica del profeta ( Joel 1:1 )_ 2. La llamada a los borrachos ( Joel 1:5 ) 3. El llamado al pueblo y a los sacerdotes ( Joel 1:8 ) 4. El día del Señor y la tierra que sufre ( Joel 1:15 ) 5. La oración del profeta ( Joel 1:19 )...

_Ve al templo o duerme en cilicio, Judith iv. 9. (Calmet)_...

LAS LANGOSTINAS Y EL DÍA DEL SEÑOR Joel 1:2 ; Joel 2:1 JOEL, como hemos visto, encontró el motivo de su profecía en una reciente plaga de langostas, cuya aparición y los estragos que produjeron son descritos por él con todo detalle. Escribiendo no sólo como poeta, sino como vidente, que lee en las langostas los signos del gran Día del Señor, Joel necesariamente ha puesto en su cuadro varios rasgos que llevan la imaginación más allá de los límites de la experiencia. Y sin embargo, si nosotros mismos hubiéramos vivido tal plaga, deberíamos ser capaces de reconocer cuán poca licencia se ha tomado el poeta, y que el vidente, lejos de mezclar indebidamente con sus hechos los colores del Apocalipsis, debe haber experimentado en el terrible plaga en sí misma lo bastante como para provocar todo el uso religios