Josué 17:14

_Y LOS HIJOS DE JOSÉ HABLARON A JOSUÉ, DICIENDO: ¿POR QUÉ ME HAS DADO UNA SOLA SUERTE Y UNA SOLA PORCIÓN POR HEREDAD, SIENDO YO UN PUEBLO GRANDE, PUESTO QUE EL SEÑOR ME HA BENDECIDO HASTA AHORA?_ Los hijos de José hablaron a Josué. Las dos tribus se unen para presentar una queja ante el líder en cuanto a los estrechos límites de su asignación, y su insuficiencia para ser la residencia de tribus tan vastamente aumentadas. Pero la respuesta de Joshua estaba llena de sabiduría y patriotismo. Conociendo su carácter, los trató en consecuencia y sarcásticamente volvió todos sus argumentos contra ellos mismos. Así reprendió su incredulidad y cobardía....

14. Y los hijos de José hablaron con Joshua, etc. Aunque visten su queja con algún color de excusa, sin embargo, disimulan deshonestamente el hecho de que se comprendió más. en un lote que era apropiado para una tribu. Sin embargo, no sé si el lote fue echado indefinidamente para los hijos de José: ciertamente no parece congruente que así sea. Joshua y los otros divisores no sabían que Efraín y Manasés formaron dos cabezas, o dos tallos: y se ha dicho repetidamente antes que la tierra estaba dividida en diez tribus, cuyo número no era exacto, a menos que la tribu de Manasés se considerara distinta. de la de Efraín. Es cierto, por lo tanto, que no habían caído en un error tan grave como para arrojar los dos nombres en un lote. Ahora, ocultar dos tribus bajo el nombre de José, para defraudarlos de la mitad de su derecho, habría sido una injusticia intolerable. Podemos agregar que el domin...

14-18 Joshua, como persona pública, no tenía más en cuenta a su propia tribu que a cualquier otra, pero gobernaría sin favor ni afecto; en donde ha dejado un buen ejemplo a todos en fideicomisos públicos. Joshua les dice que lo que les correspondía sería suficiente para ellos, si solo trabajaran y pelearan. Los hombres se excusan del trabajo por cualquier pretensión; y nada sirve mejor para el propósito que tener relaciones ricas y poderosas, capaces de mantenerlos; y son propensos a desear una disposición parcial e infiel de lo que se confía a aquellos que creen que pueden brindar tal ayuda. Pero hay más amabilidad real al señalar las ventajas a su alcance y al alentar a los hombres a aprovecharlas al máximo, que al otorgar indulgencias a la pereza y la extravagancia. La verdadera religión no da rostro a estos males. La regla es: No comerán quién no va a trabajar; y muchos de nuestros ...

YA QUE SOY UN PUEBLO GRANDE - La afirmación difícilmente puede haber sido justificada por los hechos, porque en el censo , las dos tribus de Manasés y Efraín juntas no eran mucho más numerosas que la sola tribu de Judá; y ahora que la mitad de los manasitas estaban abastecidos en el lado oriental del Jordán, los hijos restantes de José difícilmente podrían ser más fuertes que los danitas o los isacaritas. Los hijos de José parecen, por lo tanto, exhibir aquí ese espíritu arrogante y celoso que en otros lugares caracteriza su conducta ( ; ; ; etc. ). Un vistazo al mapa muestra que su queja no era razonable en

EXPOSICIÓN Josué 17:1 También hubo mucho. La traducción preferible es, "y la suerte de la tribu de Manasés —porque él era el primogénito de José— fue (o cayó) a Maquir el hijo de Manasés. Es decir, la posesión apropiada de la tribu de Manasés cayó a Machir y sus descendientes solamente, debido a su espíritu guerrero, y posiblemente también a causa de su número. Eran suficientes para ocupar la tierra de Galaad y Basán, por extenso y poderoso que fuera, mientras que el resto de la tribu participaba en la herencia hacia el oeste de Jordania (ver también Josué 13:29-6). Porque él era el primogénito de José. Ha habido mucha discusión sobre por qué se introdujeron estas palabras. Es probable que pretendan ser una explicación de la existencia de Efraín y Manasés como tribus separadas, o posiblemente esto se in

Y LOS HIJOS DE JOSEPH HABLÓ A JOSHUA ,. Que algunos entienden solo a los hijos de Manasseh; y, de hecho, la queja y los argumentos utilizados, así como algunas circunstancias en la cuenta, lo mejor de acuerdo con ellos; Sin embargo, es seguro que los niños de Efraín acompañaron a los hijos de Manasseh, y estuvieron presentes en esta entrevista, como aparece desde Josué 17:17; Y si no se unieron con ellos en la solicitud y la queja expresamente, se recuperaron y alentaron lo mismo por su presencia: DICIENDO, POR QUÉ ME HAS DADO, PERO UN LOTE Y UNA PORCIÓN DE HEREDAR : Esto parece ser mejor con uno de los dos; Porque también había mucho para la tribu de Manasseh, así como para Ephraim, Josué 17:1; por el cual parece que había dos, y si ambos hicieron esta expostulación, no fue hecho;...

Pasemos ahora a Josué, capítulo diecisiete, al comenzar nuestro estudio esta noche. A medida que avanzamos en el capítulo diecisiete, encontramos que la tierra ha continuado siendo dividida por Josué, y la porción que se le daría a la mitad de la tribu de Manasés. Ahora Manasés tomó parte de su heredad al otro lado del río Jordán, la mitad de una tribu. Y luego la otra mitad fue para asentarse en la ribera occidental en lo que actualmente es la ribera occidental en la tierra de Israel. Parte de eso pertenecía a Manasés en el momento de la división de la tierra. Cuando llegamos al versículo doce, leemos nuevamente sobre el fracaso de los hijos de Israel en expulsar completamente al enemigo. Sin embargo, los hijos de Manasés no pudieron expulsar a los habitantes de aquellas ciudades; pero los cananeos morarían en la tierra. Sin embargo, aconteció que cuando los hijos de Israel se fortal...

5. LA PORCIÓN DE MANASÉS CAPITULO 17 _1. Sus nombres ( Josué 17:1 )_ 2. Su frontera ( Josué 17:7 ) 3. La denuncia y la respuesta ( Josué 17:14 ) La mitad de la tribu de Manasés tenía su herencia al otro lado del Jordán, habiéndose unido a Rubén y Gad. El resto de Manasés ahora se nombra según sus familias. Estos son: Abiezer, Helek, Asriel, Siquem, Hefer y Semida, el hijo de Hefer, Zelofehad, no tuvo hijos (ver Números 27:1 ); los nombres de las cinco hijas se dan aquí nuevamente. Ahora reclaman la herencia que el Señor les había dado. Ellos también exhiben el valor de la fe. Que también podamos reclama

_Habló. Septuaginta, "contradecía a Josué". En efecto, hablaron con mucha emoción. --- Porción. Hebreo: "cordón". (Calmet) --- Se dirigieron al general, antes de que se dividiera su territorio. (Masius) --- O insinúan que la porción asignada a ambos, apenas sería suficiente para una tribu, y había poco espacio para que ellos ampliaran su dominio subyugando a los cananeos, como lo haría el resto._ _Manasés estaba muy preocupado, ya que su número había aumentado en 20.500 desde que salió de Egipto, mientras que su hermano había disminuido, Números xxvi. 34. (Calmet) --- Pero entonces tenía un extenso país al otro lado del Jordán. (Haydock)_...

CAPITULO XXV. LA HERENCIA DE JOSÉ. Joshua Chs. 16, 17. AL LADO de Judá, la tribu más importante fue José; es decir, la doble tribu a la que sus dos hijos dieron nombre, Efraín y Manasés. En reconocimiento perpetuo del servicio prestado por José a la familia, manteniéndolos con vida en la hambruna, Jacob ordenó que sus dos hijos tuvieran el mismo rango que sus tíos como fundadores de tribus ( Génesis 48:5 ). También fue ordenado proféticamente por Jacob que Efraín, el hijo menor, ocuparía el puesto antes que Manasés ( Génesis 48:19 ). El privilegio de la doble porción, sin embargo, permaneció para Manasés como el hijo mayor. Por lo tanto, además de su suerte en Galaad y Basán, también tenía una parte en Palestina occidental. Pero Efraín era, por lo demás, la tribu más importante