Juan 18:17

_Y LO CONDUJO PRIMERO A ANÁS; PORQUE ERA SUEGRO DE CAIFÁS, QUE ERA SUMO SACERDOTE AQUEL MISMO AÑO. _ Para la exposición, véase la nota en, etc., hasta la página 204, segundo párrafo. Nuestro evangelista, al parecer, no tuvo nada que agregar a los amplios detalles del juicio y condenación del Señor Jesús y las indignidades con las que fue tratado posteriormente, y casi nada sobre la triste caída de Pedro en medio de estas transacciones. Con todo esto él mantiene a sus lectores ya familiarizados, a través de los registros de los tres evangelistas precedentes. En el primero de estos cuatro versículos, en consecuencia, simplemente nos dice que "Anás lo envió atado a Caifás, el sumo sacerdote", sin siquiera mencionar para qué era esto, y mucho menos dar detalles del juicio. Y aunque relata en los términos más breves dos de las negaciones de Pedro y el canto del gallo, esto es meramente para...

17. Entonces la criada que mantenía la puerta le dijo a Peter. Peter es introducido en la sala del sumo sacerdote; pero le costó mucho, porque, tan pronto como pone su pie dentro de él, se ve obligado a negar a Cristo. Cuando tropieza tan vergonzosamente en el primer paso, se expone la tontería de su jactancia. Se había jactado de que demostraría ser un campeón valiente y capaz de enfrentar la muerte con firmeza; y ahora, a la voz de una solterona, y esa voz no acompañada de amenazas, se siente confundido y arroja sus brazos. Tal es una demostración del poder del hombre. Ciertamente, toda la fuerza que parece estar en los hombres es el humo, que un aliento inmediatamente aleja. Cuando estamos fuera de la batalla, somos demasiado valientes; pero la experiencia muestra que nuestra elevada conversación es necia e infundada; e, incluso cuando Satanás no ataca, nos inventamos alarmas inactiv...

13-27 Simón Pedro negó a su Maestro. Los detalles han sido notados en los comentarios sobre los otros Evangelios. El principio del pecado es como dejar salir el agua. El pecado de la mentira es un pecado fructífero; una mentira necesita otra para apoyarla, y esa otra. Si la llamada a exponernos al peligro es clara, podemos esperar que Dios nos permita honrarle; si no lo es, podemos temer que Dios nos deje avergonzarnos a nosotros mismos. No dijeron nada sobre los milagros de Jesús, con los que había hecho tanto bien, y que probaban su doctrina. Así, los enemigos de Cristo, mientras discuten su verdad, se cierran voluntariamente los ojos ante ella. Apela a los que le escucharon. La doctrina de Cristo puede apelar con seguridad a todos los que la conocen, y los que juzgan en verdad dan testimonio de ella. Nuestro resentimiento por las injurias nunca debe ser apasionado. Él razonó con el ho...

Verso Juan 18:17. _ _ Caezario, un escritor citado por Calmet, dice que esta porteadora se llamaba Ballila. Es digno de mención que las mujeres, especialmente las ancianas, eran empleadas por los antiguos como porteadoras. En 2Sa 4:6, tanto la Septuaginta como la Vulgata ponen a una mujer como porteadora de Ishbosheth. ARISTOFANES, en Vespis,v. 765, las menciona en el mismo oficio y las llama Σηκις, Sekis, que parece significar una criada común: - Ὁτι την θυραν ανεῳξεν ἡ Σηκις λαθρα. Y EURIPIDES, Troad. trae a Hécuba, quejándose de que ella, que solía sentarse en un trono, se ve ahora reducida a la miserable necesidad de convertirse en porteadora, o enfermera, para conseguir un bocado de pan. Y PLAUTUS, Curcul. Act. i. sc. 1, menciona a una anciana que era guardiana de la puerta: - Anus hic solet cubitare custos janitrix. No puedo concebir la razón por la qu

Vea las notas en Mateo 26:57. OTRO DISCÍPULO - No es improbable John. Algunos críticos, sin embargo, han supuesto que este discípulo era alguien que habitaba en Jerusalén y que, al no ser galileo, podía entrar al palacio sin sospecha. John, sin embargo, menciona la circunstancia de ser conocido por ellos, para mostrar por qué no fue interrogado como lo fue Peter. No es probable que haya un peligro derivado de que se sepa que él era un seguidor de Jesús, o que se haya meditado algún daño sobre ellos por esto. Las preguntas que le hicieron a Peter no fueron formuladas por quienes tenían autoridad, y sus aprensiones que llevaron a su negación carecían de fundamento....

EXPOSICIÓN B. LA HORA HA LLEGADO. Juan 18:1 Juan 19:42 .— 1. La glorificación externa de Cristo en su pasión. Juan 18:1 (1) La traición, la majestad de su porte, acompañado de toques de la copa amarga. Juan 18:1 Cuando Jesús pronunció estas palabras, es decir. ofreció la oración y comulgó con su Padre tocándose a sí mismo, a sus discípulos y a toda su Iglesia; salió con sus discípulos; es decir, desde el lugar de descanso elegido por él en su camino desde la "cámara de invitados" hasta el valle de Kedron; Puede haber sido de algún rincón de la vasta área del templo, o de algún lugar protegido bajo la sombra de s

LUEGO DICE LA DAMISELA QUE MANTUVO LA PUERTA A PETER ,. Ella está siendo aliviada, ya sea por su padre, si Porter, o por un compañero de sirviente, tuvo la oportunidad de entrar en el pasillo, donde era Peter, y tenía curiosidad por observarlo, quien debería ser, que esa persona de nota debe ordenar. Se le admitirá, cuando se transfirió un asunto de tanta privacidad e importancia; Y, ya sea por el lenguaje de Peter, o el problema que apareció en su rostro, o su exegado: ella lo había visto en el templo, o en parte de la ciudad en compañía con Jesús, lo aborda después de esta manera: EL ARTE NO ES UNO DE LOS DISCÍPULOS DE ESTE HOMBRE ? Ella habla de Cristo en el dialecto vulgar de los judíos, llamándolo "este hombre"; No solo lo estimamos un mero hombre, sino un hombre sin valor; Y sabiendo que tenía discípulos, lo desafía como uno de ellos; Cuando él, todo en vuelo y sorpresa, no esper...

Juan 18:1. _ Cuando Jesús había hablado estas palabras, salió con sus discípulos sobre el Brook Cedron, donde estaba un jardín, en el que entró, y sus discípulos. _. Del ejemplo de nuestro Señor, debemos aprender, cuando el problema está cerca, para reunirse con la compostura. Nuestro Salvador no se quedó quieto; Pero, a medida que la hora se acercó por su traición y muerte, «Salió con sus discípulos. »El paso sobre el arroyo negro de Cedron, a través del cual fluyó la suciedad del templo, fue muy significativo. El rey David había cruzado ese arroyo mucho antes de que él hubiera sido expulsado de su casa por la rebelión de Absalom, y ahora el mayor David fue «Sobre el Brook Cedron, ¿dónde estaba un jardín?. »Él especialmente quería soledad. En ese momento, para uno de los mejores preparativos para el sufrimiento es ponerse sola con Dios. Aprende esta lección también del ejemplo de su Señ...

Vayamos al evangelio de Juan, capítulo 18. Jesús ha terminado Su oración, que mencionamos la semana pasada debería titularse apropiadamente la Oración del Señor. Y ahora, desde donde se ofreció esta oración, tal vez fue en el mismo recinto del templo, ya que las puertas del templo estaban abiertas toda la noche durante la Pascua para que la gente pudiera venir en cualquier momento y adorar a Dios. Pero habiendo terminado Su oración, ahora cruza el arroyo Cedrón con Sus discípulos para poder ir a un lugar en el Monte de los Olivos, donde Jesús iba a menudo con Sus discípulos a un jardín conocido como Getsemaní. En aquellos días, la gente rica de Jerusalén tenía jardines privados en el Monte de los Olivos. Podría ser que una de estas personas a las que les gustaba Jesús le hubiera dado la llave de la puerta de su jardín, y que Jesús tuviera acceso a este jardín en particular allá en el Mo...

III. “DEJO MI VIDA PARA QUE PUEDA VOLVER A TOMARLA”. Capítulos 18-21 CAPITULO 18 _1. El arresto en el jardín. ( Juan 18:1 .)_ 2. Ante Anás y Caifás; La negación de Peter. ( Juan 18:12 .) 3. Ante Pilato. ( Juan 18:28 .) 4. No este Hombre, sino Barrabás. ( Juan 18:39 .) Había llegado la hora de Su sufrimiento. Con sus discípulos cruzó el arroyo Cedron hacia el jardín. Es el Kidron mencionado con frecuencia en la historia del Antiguo Testamento. Cuando David huyó de su propio hijo Absalón, pasó llorando por este arroyo. ...