Levítico 15:25

_Y SI LA MUJER TUVIERE FLUJO, Y SU FLUJO EN SU CARNE FUERE DE SANGRE, SERÁ APARTADA SIETE DÍAS; Y CUALQUIERA QUE LA TOCARE SERÁ INMUNDO HASTA LA NOCHE._ SI LA MUJER TIENE FLUJO. Aunque ésta, como la lepra, podría ser una afección natural, antiguamente se consideraba contagiosa, y conllevaba una contaminación ceremonial que tipificaba una impureza moral. Esta contaminación ceremonial tenía que ser eliminada por un método de expiación ceremonial designado, y el descuido de la misma sometía a cualquier persona a la culpa de contaminar el tabernáculo, y a la muerte como pena por temeridad profana....

EXPOSICIÓN CUESTIONES QUE CORREN DEL CUERPO HUMANO. Estas son la cuarta causa de impureza ceremonial. No debemos buscar una base moral para la regulación a causa de cualquier hábito vicioso relacionado con tales problemas. Son asquerosos y repulsivos, y simplemente por esa razón son causas de impureza ceremonial para quienes los padecen y para quienes se ponen en contacto con personas que los padecen. Levítico 15:2 El primer caso de un problema. Parece ser idéntico a la enfermedad llamada por los médicos gonorrea, o, tal vez, blenorrea (cf. Levítico 22:4; Números 5:2). Levítico 15:16,...

Y SI UNA MUJER TIENE UN PROBLEMA DE SU SANGRE MUCHOS DÍAS FUERA DEL MOMENTO DE SU SEPARACIÓN ,. No es un ordinario, sino un extraordinario, no dentro de ese tiempo, pero fuera de él, y que continuó tres días al menos; Así que el Targum de Jonathan, y, a veces, muchos años; Como curó la pobre mujer, Cristo, que ella había tenido doce años,. Mateo 9:20: O SI SE EJECUTA MÁS ALLÁ DEL TIEMPO DE SU SEPARACIÓN ; más allá de los siete días de su separación, y por lo tanto, de la manera habitual y tiempo de ello; por lo que parece ser algo extraordinario e inusual: TODOS LOS DÍAS DE LA CUESTIÓN DE SU SUCIEDAD SERÁN COMO LOS DÍAS DE SU SEPARACIÓN : todo el tiempo que fue sobre ella, ya sea tantos días o años. , se mantuvo aparte de su esposo, y en todos los aspectos en las mismas condiciones y circunstancias, como en los siete días de su sepa...

Ahora, a medida que entramos en el capítulo quince, Dios trata con una especie de furúnculo o cualquier erupción en su cuerpo, cualquier tipo de llaga que una persona pueda tener. Que es impuro y que ahora todo tiene que ver con principios de higiene. Cómo es que todo lo que viste y lo toca es inmundo. Y los diversos procesos de lavado por los que deben pasar hasta que esta llaga, una especie de infección del personal, se cure por completo. Es interesante que estas leyes de limpieza, estas leyes de lavado fueran tan importantes para una buena higiene. Hasta los últimos cien años más o menos, los hospitales no siempre seguían buenas prácticas de higiene. Los doctores realmente no se lavaron tanto. De hecho, solía haber una especie de sensación de que cuanto más ensangrentada estaba la ropa del médico, en realidad, era una especie de símbolo de la eficiencia y la eficacia del hombre. Y a...

5. TEMAS PREOCUPANTES: LA DEBILIDAD Y LA CONTAMINACIÓN DEL HOMBRE CAPITULO 15 _1. La inmundicia del hombre ( Levítico 15:1 )_ 2. La inmundicia de una mujer ( Levítico 15:19 ) Todo el capítulo muestra la deplorable condición física en la que el pecado ha hundido al hombre. Por lo tanto, los asuntos mencionados fueron una evidencia de la presencia del pecado en la naturaleza del hombre con la maldición sobre él, y constituye al hombre y la mujer inmundos a los ojos de Dios. “No sólo acciones de las que podemos abstenernos, sino también operaciones de la naturaleza que no podemos evitar, profanar por igual; contaminan de tal manera y grado que requieren, incluso como actos voluntarios de pecado, la purificación del agua y la sangre expiatoria de una ofrenda por el p

_Sangre, hemorroides. (Menochius) --- Flores. En hebreo, "todos los días del flujo de su inmundicia serán como los días de su separación. Será impura"._...

DE LA IMPROPIEDAD DE LOS PROBLEMAS Levítico 15:1 En la medida en que la ley concerniente a la profanación por cuestiones se presupone y se menciona en la relativa a la profanación de la maternidad, en el capítulo 12, será bueno considerar esto antes que este último. Por este orden hay más razón, porque, como se verá, aunque las dos secciones están separadas, en la disposición actual del libro, por la ley sobre la contaminación por lepra ( Levítico 13:1 ; Levítico 14:1 ), ambos se refieren al mismo tema general y se basan en las mismas concepciones morales. La disposición de la ley en Levítico 15:1 es m

Y si una mujer tiene un flujo de sangre muchos días después del tiempo de su separación, o si se extiende más allá del tiempo de su separación; Todos los días del flujo de su inmundicia serán como los días de su separación: ella [será] inmunda. Ver. 25. _Tiene un problema. _] Como lo había hecho en Marco 5:25 ....

LA IMPUREZA DE LOS HOMBRES. 2. CUALQUIER VARÓN, CUANDO SU SIMIENTE MANARE DE SU CARNE—Este capítulo describe otras formas de impureza, cuya naturaleza es suficientemente inteligible en el texto sin comentario explicativo. Siendo efectos de la disolución, con justicia caen dentro del conocimiento del legislador, y las reglas muy restringentes aquí prescritas tanto para la separación de la persona enferma como para quitar la contaminación de toda cosa asociada con él, estaban bien calculadas no sólo para evitar el contagio, sino para prevenir los excesos de la indulgencia licenciosa. 9. TODO APAREJO SOBRE QUE CABALGARE … SERÁ INMUNDO—(Véase Génesis 31:34). 12. LA VASIJA DE BARRO EN QUE TOCARE EL QUE TIENE FLUJO, SERÁ QUEBRADA—Se cree que la vajilla de barro de los israelitas, como aquélla en que los egipcios guardaban el agua, estaba sin vidriar, y por lo ta

LEVÍTICO 15. PROBLEMAS. Se consideran cuatro tipos; el primero de ellos ( Levítico 15:1 ) es aparentemente patológico, aunque no se hace referencia a enfermedades venéreas, que son desconocidas en el AT; el segundo ( Levítico 15:16 ) normal; el tercero ( Levítico 15:19 ), normal y periódico; el cuarto (2 Levítico 15:5 ), una ocurrencia anormal o prolongación de lo normal. Sean normales o no, todos estos sucesos se consideran tabúes en las religiones étnicas y están relacionados con poderes sobrenaturales; el tercer tipo se asocia constantemente con la mordedura de un demonio (como, por ejemplo, en Australia)