Levítico 18:22

_NO TE ECHARÁS CON VARÓN COMO CON MUJER: ES ABOMINACIÓN._ No te acostarás con género humano... (cf. Jueces 19:1 ; Romanos 1:27 ; 1 Corintios 6:9 ). La existencia de tales prácticas horribles es así atestiguada por la autoridad de un apóstol. La existencia de tales prácticas horrendas queda así atestiguada por la autoridad de un apóstol. De la historia profana aprendemos que este crimen se naturalizó entre los antiguos cananeos, y como una hierba venenosa, que desbarata todos los intentos de erradicarla, el vicio degradante de la sodomía todavía se perpetúa en muchas ciudades de Siria (Vere Monro's 'Summer Ramble', vol. 2:, pp. 87, 88)....

Aprendemos de estos pasajes que las personas no solo tenían prohibido el adulterio, sino también todos los pecados (61) que son repugnantes para la modestia de la naturaleza misma. Para que toda impureza sea más detestable, enumera dos especies de lujuria antinatural, de donde es evidente que cuando los hombres se entregan a este respecto, se dejan llevar por un impulso, que es más que bestial, contaminarse a sí mismos. por vergonzosa maldad. Las bestias están satisfechas con la conexión natural; Por lo tanto, es una enorme enormidad que esta distinción sea confundida por un hombre dotado de razón; ¿para qué sirve nuestro juicio y nuestras facultades inteligentes si no es que una mayor moderación debería existir en nosotros que en los animales brutos? Es claro, por lo tanto, que deben ser cegados de una manera horrible que se contaminan tan vergonzosamente, como dice Pablo. (Romanos 1

Verso Levítico 18:22. _NO TE ECHARÁS CON OTRO VARÓN._ Este abominable crimen, frecuente tanto entre griegos y romanos como entre los cananeos, puede ser castigado con _ muerte _ en este país....

PARTE III. SECCION III. EXPOSICIÓN La impureza moral y su castigo. Siendo este el tema de los tres capítulos siguientes (capítulos 18-20), naturalmente forman una secuencia a los capítulos 11-17, que han tratado la impureza ceremonial y su purificación. Es una cosa notable que, excepto por implicación en relación con las ofrendas por el pecado y las ofrendas por la transgresión y las ceremonias del Día de la Expiación, todavía no ha habido un solo precepto moral, como tal, en el Libro de Levítico, y allí Ha habido muy poco reconocimiento del pecado como algo distinto de la contaminación. Todo ha sido ceremonial. Pero el ceremonial es típico de la moral, y de la consideración de la impureza ceremonial y su remedio, ahora procedemos a la consideración de la impureza moral y su castigo. También debe notarse que, si bien las leyes que siguen se ordenan como el mandamiento positivo de Dios ...

NO TENDRÁS QUE ESTARÁS CON LA HUMANIDAD COMO CON LA MUJER ,. Por el conocimiento carnal de ellos, y la cópula carnal con ellos, y mezclando cuerpos de la manera similar: este es el pecado comúnmente llamado sodomía, de los habitantes de Sodoma, muy adicto a él, por lo que su ciudad fue destruida por fuego: los que son culpable de este pecado, son, por el apóstol, llamados "abusadores de ellos mismos con la humanidad", 1 Corintios 6:9. IT [ES] ABOMINACIÓN ; es para Dios, ya que la instancia anterior de su venganza muestra, y debería ser abominable para los hombres, ya que no solo contrarios a la ley de Dios, sino que, incluso contrarios a la naturaleza misma, y ​​lo que nunca se debe observar entre Brute. criaturas....

Aquí encontramos el término usado una y otra vez, "Porque yo soy el Señor tu Dios". Entonces Dios quiere un pueblo santo. Él les dice cómo deben caminar con ellos. "Porque yo soy el Señor tu Dios", y en realidad exponiendo la importancia del hecho de que están representando a Dios ante el mundo. Ahora el apóstol Pablo habla de cómo el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por la forma en que vivían los judíos. Dios estaba enfatizando la importancia, "Porque yo soy Jehová tu Dios". A lo largo de este capítulo encontrará ese énfasis en cómo Dios trata con ellos de la manera en que deben vivir, y trata los asuntos morales en el capítulo dieciocho. Ahora bien, cuando Dios se ocupa de estos asuntos morales, se ocupa básicamente de las relaciones incestuosas, en primer lugar, y prohíbe cualquier tipo de relación incestuosa. Creo que la industria del cine ha tenido la influencia má...

SANTIDAD PRÁCTICA EN LA VIDA DIARIA 1. Diferentes relaciones impías CAPITULO 18 _1. Separación y obediencia ( Levítico 18:1 )_ 2. Relaciones Levítico 18:6 ( Levítico 18:6 ) 3. Prácticas viles y abominables ( Levítico 18:19 ) 4. Sentencia amenazada ( Levítico 18:24 ) Esta sección de Levítico contiene las palabras de Jehová dirigidas a su pueblo, a quien había redimido y en cuyo medio habitaba. Deben ser un pueblo santo. Aproximadamente treinta veces en esta sección encontramos la pa

_Abominación, castigada tan severamente en los sodomitas, Génesis xix. Sin embargo, ni siquiera los filósofos de Grecia se avergonzaron en absoluto. Bardesanes nos asegura, que las naciones orientales lo castigaron con la muerte, y no permitirían a los culpables los honores del entierro. Los que estaban más allá del Éufrates estaban tan conmocionados que se matarían si solo fueran acusados ​​de tal crimen. (Ap. Eusebio, prep. Vi. 10.)_...

LA LEY DE SANTIDAD: CASTIDAD Levítico 18:1 Los Capítulos S 18, 19 y 20, mediante una introducción formal Levítico 18:1 y un cierre formal, Levítico 20:22 se indican como una sección distinta, muy comúnmente conocida por el nombre, "Ley de Santidad". " Como indica esta frase, estos capítulos -a diferencia del capítulo 17, que en cuanto a su contenido tiene un carácter intermedio entre la ley ceremonial y la moral- consisten sustancialmente en prohibiciones y mandamientos morales en todas partes. De los tres, los dos primeros contienen las prohibiciones y preceptos de la ley; el tercero (capítulo 20), las sanciones penales por las que se debían hacer cumplir muchas de ellas. La sección com

No te acostarás con los hombres como con las mujeres: es abominación. Ver. 22. _No mentirás con la humanidad. _] El pecado de los sodomitas. Gen 19: 5 _Ver Trapp en "_ Gen 19: 5 _"_ Esto, dicen los hebreos, fue el juego de Ismael con Isaac; y esto, dicen otros, fue el pecado de los hermanos de José, la mala fama que trajo a su padre. Un triste informe fue seguramente para nuestro rey Enrique I, que le fue traído sobre su hijo mayor, William, quien, cruzando los mares de Francia a Inglaterra, estaba con muchos otros galantes arrojados por un naufragio, siendo _Sodomitica labe infecti fere omnes,_ dice Guliel. Parisiensis, casi todos contagiados de esa abominación de perseguir carne extraña. Jueces 1: 7-8...