Levítico 27:18

_Y SI ALGUNO SANTIFICARE A JEHOVÁ PARTE DE LA TIERRA DE SU POSESIÓN, TU ESTIMACIÓN SERÁ CONFORME A SU SIMIENTE: UN HOMER DE SIMIENTE DE CEBADA VALDRÁ CINCUENTA SICLOS DE PLATA._ Si un hombre ... En el caso de la propiedad adquirida de la tierra, si no se redimía, volvía al donante en el Jubileo; mientras que la parte de un patrimonio hereditario que había sido juramentada no volvía al propietario, sino que permanecía unida a perpetuidad al santuario. La razón de esta notable diferencia era poner a cada hombre bajo la obligación de redimir la propiedad, o estimular a su pariente más cercano a hacerlo, para evitar que una herencia patrimonial saliera de cualquier familia en Israel....

14-25 Nuestras casas, tierras, ganado y todo nuestro patrimonio deben ser utilizados para la gloria de Dios. Le es aceptable que se dedique una parte para apoyar su adoración y promover su causa. Pero Dios no aprobaría un grado de celo que arruine la familia de alguien....

APÉNDICE. EXPOSICIÓN El capítulo final, adjunto al libro después de la exhortación final, es un breve tratado sobre personas (Levítico 27:2), animales (Levítico 27:9-3), casas (Levítico 27:14, Levítico 27:15), alabanzas (Levítico 27:16-3), prometidas a Dios; y en la conmutación de votos. Un hombre puede jurar al servicio de Dios lo que sea que tenga derecho, es decir, él mismo, su esposa, sus hijos, sus esclavos, sus bestias, sus casas, sus campos. En caso de que se prometiera a las personas, la regla era que debían ca

PERO SI SANTIFICA SU CAMPO DESPUÉS DEL JUBILEO ,. Algunos años después, más o menos, o puede ser, cuando a mitad de camino hacia otro jubileo, o más cerca: LUEGO, EL SACERDOTE LO CONSIDERARÁ EL DINERO DE ACUERDO CON LOS AÑOS QUE PERMANECEN, INCLUSO HASTA EL AÑO DEL JUBILEO ; Por lo tanto, por ejemplo, si solo requirió que un jonrón de cebada lo siembre, y todo el valor de él de Jubilee a Jubileo era, pero cincuenta shekels of Silver; Luego, suponiéndolo para ser santificado a mediados de los cincuenta años, o en vigésimo de los veinticinco años, se debe tener en cuenta en veinticinco shekels, y se venderá por ese dinero, y así, en proporción, considerando un shekel durante un año: Y SE ABARCARÁ DE TU ESTIMACIÓN ; no el año de Jubileo, sino que un Shekel por cada año se deduciría del valor original de cincuenta shekels, de acuerdo con la cantidad de años que habían pasado o venían....

Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando alguno hiciere voto singular, las personas serán para Jehová según tu estimación ( Levítico 27:1-2 ). Ahora, si haces un voto a Dios y dices: "Dios, te voy a dar mi vida", maravilloso. "Ahora quiero recuperar mi vida. Señor, he decidido no darte mi vida". Bueno, oye, no jugará al dador indio contigo. ¿Quieres llevarte de vuelta ahora? ¿No quieres entregar tu vida a Dios? Está bien, echa cincuenta siclos de plata en la olla. Tenías que volver a comprarte al Señor. Hiciste un voto; te comprometiste. "Dios, te estoy dando mi vida, ahora voy a recuperar mi vida". De acuerdo, ¿puedes comprar tu vida de Dios por cincuenta siclos o seis? ¿Qué es? cincuenta, sesenta siclos de plata. cincuenta siclos de plata. Eso es si eres un hombre. Si eres una chica, te va mejor; sólo te valen treinta siclos de plata.

VII. SOBRE LOS VOTOS Se cumplen las afirmaciones de Jehová Capitulo 27 _1. El voto singular ( Levítico 27:1 )_ 2. El sacrificio ( Levítico 27:9 ) 3. Sobre la casa ( Levítico 27:14 ) 4. Sobre la tierra ( Levítico 27:16 ) 5. Sobre el primogénito ( Levítico 27:26 ) 6. Cosas devotas ( Levítico 27:28 ) 7. Todo santo a Jehová ...

SOBRE LOS VOTOS Levítico 27:1 Como ya se señaló, el libro de Levítico ciertamente parece, a primera vista, estar debidamente completado con el capítulo anterior; y, por tanto, se ha sugerido de forma natural que este capítulo ha sido transferido por algún editor, ya sea por intención o por accidente, de una parte anterior del libro, como, _por ejemplo_ , después del capítulo 25. La cuestión no tiene importancia; pero no es difícil percibir una buena razón para la posición de este capítulo después no sólo del resto de la ley, sino también de las palabras de promesa y amenaza que concluyen y sellan sus prescripciones. Porque lo que ha precedido se refiere a deberes religiosos que eran obligatorios para todos los israelitas; el reglamento de este capítulo, por el contrario, tiene que ver con los votos especiales, que no eran obligatorios para nadie, y de los que

ACERCA DE LOS VOTOS. 2-8. CUANDO ALGUNO HICIERE ESPECIAL VOTO, ETC.—Personas en todos los tiempos y en todos los lugares han solido presentar ofrendas votivas, sea por gratitud por bendiciones recibidas, o en caso de liberación de males temidos. Y Moisés fué autorizado por Dios para prescribir las condiciones de este deber voluntario. A JEHOVÁ, SEGÚN LA ESTIMACIÓN, etc.—mejor traducido así: “Según tu estimación, las personas serán para Jehová”. Las personas podían consagrarse a sí mismas o a sus hijos al servicio divino, en algún trabajo inferior o servil en el santuario (1 Samuel 3:1). En caso de algún cambio, las personas así dedicadas tenían en su poder el privilegio de redimirse; y este capítulo especifica el importe del dinero de redención, el cual tenía el sacerdote el poder de reducir prudentemente, según pudieran exigir las circunstancias. Los de edad madura, entre los vei

CONMUTACIÓN POR TIERRA. En este caso surge la cuestión del intervalo antes del Jubile, como, en el caso de un hombre, el período en el que habrá pasado el trabajo ( Levítico 27:7 ). El estándar tomado es la siembra de un homer de cebada, que se considera equivalente al trabajo de un hombre en su mejor momento, alrededor de £ 7. Un homer = alrededor de 11 bushels (p. 115). Kennedy (HDB, Weights) señala que en el Mishna el tamaño de un campo a menudo se calcula por la cantidad de semilla necesaria para sembrarlo. El área de 2 seahs se fija en la Mishná como el área del Tabernáculo, 100 × 50 codos. Por lo tanto, el estándar tomado es un campo que necesitará 11 bushels para sembrarlo, _es decir_ , alrededor de 4 acres. Si el período de cincuenta años ha transcurrido parte de su curso, las deducciones se realizan sobre el principio de un contrato de arrendamiento parcialmente ve

VOTOS Y DIEZMOS Y SU REDENCIÓN 1-29. Ley de votos y su redención. La emisión de votos es una práctica muy antigua y universal relacionada con la oración. Para asegurar su deseo, el suplicante agrega un voto a su oración. Los votos pueden ser positivos o negativos. Un hombre puede prometer dedicar algo a Dios o abstenerse de algún consuelo o necesidad de la vida. Ejemplos de estos últimos, votos de abstinencia, se encuentran en Números 6:1 ; Números 30 ; 1 Samuel 14:24 ; Salmo 132:2 , y del primero en Génesis 28:20 ;...