Levítico 7:22

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ Ninguna clase de grasa comeréis. La prohibición, aunque a primera vista absoluta, está restringida por el contexto a las porciones grasosas de las bestias de sacrificio, especificadas en un capítulo anterior ( Levítico 3:3 ; Levítico 3:9 : cf. Génesis 4:4 ); y con respecto al ganado que había muerto a causa de una enfermedad o había sido mutilado por animales de presa, la grasa, aunque no era apta para ser comida por estar contaminada ( Levítico 17:15 ; Levítico 22:8 ), podía ser utilizada de varias otras maneras

11-27 En cuanto a las ofrendas de paz, en la expresión de su sentido de la misericordia, Dios los dejó más en libertad que en la expresión de su sentido del pecado; que sus sacrificios, siendo ofrendas voluntarias, podrían ser los más aceptables, mientras que, al obligarlos a traer los sacrificios de expiación, Dios muestra la necesidad de la gran propiciación. La razón principal por la cual la sangre estaba prohibida en la antigüedad, fue porque el Señor había designado sangre para una expiación. Este uso, siendo figurativo, tuvo su fin en Cristo, quien con su muerte y derramamiento de sangre hizo que cesaran los sacrificios. Por lo tanto, esta ley ya no está vigente para los creyentes....

EXPOSICIÓN CONTINUACIÓN DE LOS REGLAMENTOS SUPLEMENTARIOS DIRIGIDOS A LOS SACERDOTES, RESPETANDO EL RITUAL DE LOS SACRIFICIOS. Este capítulo trata del ritual de la ofrenda por la transgresión y las ofrendas de paz, como el último capítulo trata de la ofrenda quemada, la ofrenda de carne y la ofrenda por el pecado. La LXX La versión adjunta los primeros diez versículos de este capítulo a Levítico 6:1, comenzando Levítico 7:1 con nuestro Levítico 7:11. Levítico 7:1 Ritual adicional de la ofrenda de traspaso (ver nota en Le Levítico 5:14

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISES ,. Continuó hablando con él: DICIENDO ; como sigue....

Pasando al capítulo siete, una especie de repetición nuevamente cuando Dios trata con la ofrenda por la culpa, ofreciendo algunas adiciones a lo que ya se ha dicho, y luego en el versículo once cuando Dios entra en la ofrenda de paz. La ofrenda de paz también fue en acción de gracias ( Levítico 7:12 ), Era comunión, pero era comunión en acción de gracias a Dios. Y era para ser ofrecido en-habla de una ofrenda elevada. Ahora, la ofrenda elevada es la ofrenda que levantarían en un movimiento elevado ante Dios. La ofrenda mecida era donde la movían de un lado a otro y la mecían ante Dios. Y así se lee también acerca de las ofrendas mecidas y las ofrendas elevadas. Y así, los requisitos y demás para la ofrenda de la ofrenda de paz están en el capítulo siete. ...

6. LAS LEYES DE LAS OFRENDAS Capítulo S 6: 8-7: 38 _1. La ley del holocausto ( Levítico 6:8 )_ 2. La ley de la ofrenda de harina ( Levítico 6:14 ) 3. La ofrenda del sumo sacerdote ( Levítico 6:19 ) 4. La ley de la ofrenda por el pecado ( Levítico 6:24 ) 5. La ley de la ofrenda por la Levítico 7:1 ( Levítico 7:1 ) 6. La ley del sacrificio de las ofrendas de paz ...

LA OFRENDA DE PAZ Levítico 3:1 ; Levítico 7:11 ; Levítico 19:5 ; Levítico 22:21 EN el capítulo 3 se da, aunque no de forma completa, la ley de la ofrenda de paz. La traducción alternativa de este término, "ofrenda de agradecimiento" (marg. RV), expresa precisamente sólo una variedad de la ofrenda de paz; y aunque probablemente sea imposible encontrar una palabra que exprese de manera satisfactoria toda la concepción de esta oferta, no es fácil encontrar una mejor que el término familiar que los Revisores han retenido felizmente. Como se aclarará en el. En consecuencia, era el objeto principal de esta of

Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: Ver. 22. _Y el Señor habló a Moisés. _] Esto se repite a menudo para llamar la atención y obtener autoridad. Ver 1 Tesalonicenses 2:13 ....

LA LEY DE LA OFRENDA DE TRANSGRESION. 1. ASIMISMO ESTA ES LA LEY DE LA EXPIACIÓN DE LA CULPA—Este capítulo contiene una continuación de las leyes que habían de regular el deber de los sacerdotes respecto a las ofrendas por transgresión. Los mismos reglamentos regían en este caso como en el de los holocaustos: parte había de ser quemada en el altar, mientras que otra parte era para los emolumentos de los sacerdotes; algunas partes correspondían al ministro oficiante, y era su gratificación por sus servicios; otras eran la porción común de todo el orden sacerdotal, quienes se alimentaban de ellas como su provisión, y la reunión de los cuales en una mesa común, tendería a promover la armonía y amistad fraternales. 8. EL CUERO DEL HOLOCAUSTO QUE OFRECIERE, SERÁ PARA ÉL—Como toda la Carne y el sebo de los holocaustos eran consumidos, nada quedaba para el sacerdote sino el cuero. Se ha pensad...

LEVÍTICO 6:8 A LEVÍTICO 7:38 . MANUAL ESPECIAL PARA SACERDOTES, entregado a Aarón y sus hijos (Levítico 6:9 ;Levítico 6:14 ;Levítico 6:25 , etc. ; contraste Levítico 4:2 , etc.). La ofrenda de paz se coloca aquí en último lugar. Cabe señalar que dos secciones ( Levítico 7:7 y Levítico 7:22 ) pa