Miqueas 7:19

_ÉL VOLVERÁ, TENDRÁ COMPASIÓN DE NOSOTROS; ÉL SOMETERÁ NUESTRAS INIQUIDADES; Y ARROJARÁ TODOS SUS PECADOS A LO PROFUNDO DEL MAR. _ SE VOLVERÁ DE NUEVO - a nosotros, de haber sido apartado de nosotros. De ahora en adelante Su "ira se aparta de" Israel; Dios mismo se vuelve hacia su pueblo. ÉL SUBYUGARÁ NUESTRAS INIQUIDADES, literalmente, pisotearlo, como si fuera hostil y mortal para nosotros. Sin la subyugación de nuestras malas propensiones, ni siquiera el perdón podría darnos paz. Cuando Dios quita la culpa del pecado para que no nos condene, también quita el poder del pecado para que no nos gobierne. Y ARROJARÁS TODOS SUS PECADOS A LAS PROFUNDIDADES DEL MAR, para nunca volver a levantarte a la vista, enterrado fuera de la vista en el olvido eterno; no simplemente en el lado de la orilla, donde pueden volver a subir. Comparar, "En aquellos días y en

El Profeta ahora prescribe a los fieles una forma de gloria, para que puedan declarar audazmente que Dios se pacificará con ellos. Desde entonces, Dios ama la misericordia, él regresará, tendrá misericordia de nosotros. El contexto aquí debe ser observado por nosotros; porque nos serviría de poco, pero no sé qué, con respecto a la misericordia de Dios, y predicar en general la libre remisión de los pecados, excepto que lleguemos a la aplicación, es decir, excepto que cada uno de los fieles creía que Dios, por su propio bien, es misericordioso, tan pronto como sea llamado. Esta conclusión, entonces, debe tenerse en cuenta: “Dios perdona al remanente de su herencia, porque por naturaleza está inclinado a mostrar misericordia: por lo tanto, será misericordioso con nosotros, porque somos del número de su pueblo. " Excepto que nos aferramos a esta conclusión, "por lo tanto, nos mostrará miser...

14-20 Cuando Dios está a punto de liberar a su pueblo, agita a sus amigos para orar por ellos. Aplique espiritualmente la oración del profeta a Cristo, para cuidar de su iglesia, como el gran Pastor de las ovejas, y para ir delante de ellas, mientras están aquí en este mundo como en un bosque, en este mundo pero no de él. Dios promete en respuesta a esta oración, hará lo que sea por ellos, lo cual repetirá los milagros de épocas pasadas. Así como su pecado los llevó a la esclavitud, así Dios perdonando su pecado los sacó. Todos los que encuentran la indulgencia de la misericordia, no pueden sino maravillarse de esa misericordia; Tenemos razones para quedarnos asombrados, si sabemos lo que es. Cuando el Señor quita la culpa del pecado, para que no nos condene, él romperá el poder del pecado, para que no tenga dominio sobre nosotros. Si nos dejamos a nosotros mismos, nuestros pecados serán...

ÉL SE VOLVERÁ DE NUEVO - que parecía estar alejado de nosotros cuando nos alejamos de Él. "Él someterá, o pisoteará bajo el pie" Joel 2:14, nuestro peor enemigo, "nuestras iniquidades", como Él dice, "Él golpeará a Satanás bajo tus pies en breve" Romanos 16:2 . Hasta ahora, las pasiones pecaminosas no solo se habían rebelado, sino que habían tenido dominio sobre nosotros. El pecado sometió al hombre; era su señor, un tirano feroz sobre él; no pudo dominarlo. La Sagrada Escritura dice enfáticamente del hombre bajo la ley, que fue vendido bajo pecado Romanos 7:14, un esclavo bajo un amo duro, oprimido, pesado e incapaz de librarse de la esclavitud. "Hemos probado antes que judíos y gentiles, que todos están bajo pecado...

EXPOSICIÓN Miqueas 7:1 § 5. El reconocimiento penitencial de Israel de la corrupción general. Miqueas 7:1 ¡Ay de mí! (Job 10:15). Micah ya no amenaza; representa al Israel arrepentido confesando su corrupción y lamentando la necesidad del castigo. Soy como cuando recogieron las frutas de verano; literalmente, soy como las reuniones de la cosecha de fruta. El punto de comparación solo debe inferirse del contexto. En la fruta. cosecha no se encuentran higos tempranos, y (en la siguiente cláusula) después de la cosecha no hay más uvas; así que en Israel no queda ninguno justo. La Septuaginta da una exposición más clara, Ἐγενήθην ὡς συνάγων καλάμην ἐν ἀμητῷ, "Me convertí en uno que recoge paja en la cosecha;" ent

ÉL VOLVERÁ A VOLVER ,. Desde su ira, y mostrar su rostro y favor; que no es inconsistente con su amor eterno e inmutable; Porque la ira no es opuesta al amor, y es solo una alterención en el pecado, y no en las personas de su pueblo; Y, debidamente hablando, no está en Dios; es más bien en apariencia que en la realidad; Cuando su pueblo peca contra él, se muestra a sí mismo como si estuviera enojado; se aleja de ellos, y retira su presencia graciosa y su comunión sensible de ellos; Pero cuando se llevan a una sensación de pecado, y reconoce que él les devuelve, se manifiesta su amor de nuevo, y aplica su gracia perdonante, que es lo que se cree que se cree; Es solo otra expresión de eso, ya que todo el resto que sigue son: El Profeta, o la Iglesia, habita en este artículo de la gracia, y monta palabras para expresarla, como si nunca pudieran decir demasiado o, o lo explican suficienteme...

El profeta comienza en una tensión triste, y hay mucho que se dice en el capítulo, sin embargo, también hay mucha confianza santa en Dios. Miqueas 7:1. _ woe soy yo! Porque estoy como cuando han reunido las frutas de verano, como los ameños de los pasos de la vendimia: no hay un grupo para comer: mi alma deseaba la primera fruta madura. _. Es una cosa terrible que un buen hombre encuentre a los buenos hombres que crecen muy escasos, y para ver a los hombres malvados que se vuelven más malvados que nunca. Le hace sentir su soledad muy agudamente, y la alegría parece ser desterrada de su corazón. Miqueas 7:2. _ El buen hombre está perecido de la tierra: y no hay ninguno en posición vertical entre los hombres: todos están esperando la sangre; cazan a cada hombre su hermano con una red. _. Es

El profeta dijo, ¡Ay de mí! porque yo soy como cuando se han recogido los frutos del verano, como las uvas rebuscadas de la vendimia: no hay racimo para comer: mi alma desea el primer fruto maduro ( Miqueas 7:1 ). estoy desolado Realmente no tengo nada. El hombre bueno perece de la tierra, y no quedan hombres rectos: todos acechan la sangre; cada uno caza a su hermano con red. Que hagan el mal con ambas manos con empeño, pide el príncipe, y los jueces aceptan soborno ( Miqueas 7:2-3 ); Los príncipes piden y los jueces reciben sobornos. y el gran hombre, pronunció su malévolo deseo: así se lo envuelven ( Miqueas 7:3 ). Por su protagonismo y todo, consigue lo que quiere, cualquiera que sean sus

CAPÍTULO 7 _1. La queja del profeta ( Miqueas 7:1 )_ 2. Confesión, oración y acción de gracias ( Miqueas 7:7 ) Miqueas 7:1 . Es la voz del profeta que se queja de las condiciones de la gente. Pero también es el representante típico del remanente durante el tiempo de dolores de parto en Sión. Cabe señalar que nuestro Señor cita esta porción de Miqueas. (Ver Mateo 10:21 , que se aplica dispensacionalmente al remanente futuro. ) En medio de las condiciones que describe el profeta, leemos que su refugio era la oración, mirando al Señor con la seguridad de que Él escuchará. “Por tanto, miraré al SEÑOR; Esperaré en

_Lejos. Protestantes, "someter", (Haydock) o pisotear. (Calmet)_...