Miqueas 7:9

_LA IRA DE JEHOVÁ SOPORTARÉ, PORQUE PEQUÉ CONTRA ÉL, HASTA QUE JUZGUE MI CAUSA Y HAGA JUICIO POR MÍ; ÉL ME SACARÁ A LA LUZ, Y VERÉ SU JUSTICIA. _ SOPORTARÉ - pacientemente. LA INDIGNACIÓN DEL SEÑOR - Su castigo infligido sobre mí. PORQUE HE PECADO CONTRA ÉL. El verdadero penitente "acepta el castigo de su iniquidad": los que murmuran contra Dios aún no conocen su culpa ( Job 40:4 ). HASTA QUE ÉL DEFIENDA MI CAUSA Y EJECUTE JUICIO POR MÍ, contra mi enemigo. El pueblo de Dios se declara culpable ante Dios; pero, con respecto a sus enemigos humanos, son inocentes y no merecen las heridas de sus enemigos. ÉL ME LLEVARÁ A LA LUZ, a la redención temporal y espiritual. Y CONTEMPLARÉ SU JUSTICIA, su bondadosa f

Aquí la Iglesia de Dios se anima y se anima a ejercer paciencia, y lo hace especialmente con dos argumentos. Primero pone ante sí sus pecados y, por lo tanto, se humilla ante Dios, a quien reconoce que es un Juez justo; y, en segundo lugar, abraza la esperanza del perdón de sus pecados, y de esto surge la confianza en cuanto a su liberación. Con estos dos apoyos, la Iglesia se sostiene a sí misma, que no falla en sus problemas, y reúne fuerzas, como ya he dicho, para soportar con paciencia. Primero, él dice: La ira (190) de Jehová soportaré, porque pequé si tengo contra él. Este pasaje muestra que cuando alguien se toca seriamente con Con la convicción del juicio de Dios, él está al mismo tiempo preparado para ejercer paciencia; porque no puede ser, sino que un pecador, consciente del mal, y sabiendo que sufre con justicia, se someterá humilde y afortunadamente a la voluntad de Dios. Por...

8-13 Aquellos verdaderamente penitentes por el pecado, verán una gran razón para ser pacientes bajo la aflicción. Cuando nos quejamos al Señor de la maldad de los tiempos, debemos quejarnos de la maldad de nuestros corazones. Debemos depender de Dios para que nos libere a su debido tiempo. No solo debemos mirarlo, sino buscarlo. En nuestras mayores angustias, no veremos ninguna razón para desesperarnos por la salvación, si por fe miramos al Señor como el Dios de nuestra salvación. Aunque los enemigos triunfen e insulten, serán silenciados y avergonzados. Aunque los muros de Sion pueden estar en ruinas durante mucho tiempo, llegará un día en que serán reparados. Israel vendrá de todas las partes remotas, sin retroceder en busca de desánimo. Aunque nuestros enemigos parezcan prevalecer contra nosotros y alegrarse por nosotros, no debemos desanimarnos. Aunque derribados, no somos destruidos...

Verso 9. _LLEVARÉ LA INDIGNACIÓN DEL SEÑOR._ Las palabras de los cautivos penitentes, reconociendo sus pecados y orando por misericordia. _HASTA QUE ÉL DEFIENDA MI CAUSA._ Y ¡ay de los_ calumniadores_ , cuando Dios se compromete a abogar por los_ caídos_ que han_ vuelto_ a él con_ profunda congoja de corazón_ , buscando redención en la sangre de la cruz....

LLEVARÉ LA INDIGNACIÓN DEL SEÑOR, PORQUE HE PECADO CONTRA ÉL - Este es el temperamento de todos los penitentes, cuando son golpeados por Dios o bajo el castigo de Él . “Es el Señor, que haga lo que le parezca bueno” 1 Samuel 3:18. “Entonces, maldiga, porque el Señor le ha dicho, maldiga a David. ¿Quién dirá entonces: ¿Por qué lo has hecho? 2 Samuel 16:1. “Él pone su boca en el polvo; si es así, puede haber esperanza ”Lamentaciones 3:29. El penitente posee la justa sentencia de Dios, y, sabiendo que merece mucho más de lo que Dios inflige, está agradecido de soportarla, "hasta que la elimine, hasta que defienda mi causa y ejecute un juicio por mí", es decir, hasta que Dios Él mismo piensa que los cast...

EXPOSICIÓN Miqueas 7:1 § 5. El reconocimiento penitencial de Israel de la corrupción general. Miqueas 7:1 ¡Ay de mí! (Job 10:15). Micah ya no amenaza; representa al Israel arrepentido confesando su corrupción y lamentando la necesidad del castigo. Soy como cuando recogieron las frutas de verano; literalmente, soy como las reuniones de la cosecha de fruta. El punto de comparación solo debe inferirse del contexto. En la fruta. cosecha no se encuentran higos tempranos, y (en la siguiente cláusula) después de la cosecha no hay más uvas; así que en Israel no queda ninguno justo. La Septuaginta da una exposición más clara, Ἐγενήθην ὡς συνάγων καλάμην ἐν ἀμητῷ, "Me convertí en uno que recoge paja en la cosecha;" ent

TOMARÉ LA INDIGNACIÓN DEL SEÑOR ,. El Targum prefaza estas palabras con. "Jerusalén Saith; ''. y son las palabras del Profeta, en nombre de Jerusalén o la Iglesia, resolviendo en la fuerza de la gracia divina para soportar la aflicción actual, que tenía al menos una aparición de indignación divina en ella; no contra las personas del pueblo de Dios, que siempre son los objetos de su amor, y hacia los que no hay furia en él; Pero contra sus pecados, que son disgustos y abominables para él; y esto no es de una manera vengativa, por tal indignación que nunca podrían soportar; Tampoco puede tener una criatura ante él, o soportar debajo de ella; y, además, Cristo lleva la ira y la indignación de Dios en este sentido para ellos, pero aquí significa la implicencia e indignación de Dios en los castigos paternales, consistente con el amor y el afecto más fuertes por ellos; y para soportar esto e...

El profeta comienza en una tensión triste, y hay mucho que se dice en el capítulo, sin embargo, también hay mucha confianza santa en Dios. Miqueas 7:1. _ woe soy yo! Porque estoy como cuando han reunido las frutas de verano, como los ameños de los pasos de la vendimia: no hay un grupo para comer: mi alma deseaba la primera fruta madura. _. Es una cosa terrible que un buen hombre encuentre a los buenos hombres que crecen muy escasos, y para ver a los hombres malvados que se vuelven más malvados que nunca. Le hace sentir su soledad muy agudamente, y la alegría parece ser desterrada de su corazón. Miqueas 7:2. _ El buen hombre está perecido de la tierra: y no hay ninguno en posición vertical entre los hombres: todos están esperando la sangre; cazan a cada hombre su hermano con una red. _. Es

El profeta dijo, ¡Ay de mí! porque yo soy como cuando se han recogido los frutos del verano, como las uvas rebuscadas de la vendimia: no hay racimo para comer: mi alma desea el primer fruto maduro ( Miqueas 7:1 ). estoy desolado Realmente no tengo nada. El hombre bueno perece de la tierra, y no quedan hombres rectos: todos acechan la sangre; cada uno caza a su hermano con red. Que hagan el mal con ambas manos con empeño, pide el príncipe, y los jueces aceptan soborno ( Miqueas 7:2-3 ); Los príncipes piden y los jueces reciben sobornos. y el gran hombre, pronunció su malévolo deseo: así se lo envuelven ( Miqueas 7:3 ). Por su protagonismo y todo, consigue lo que quiere, cualquiera que sean sus

CAPÍTULO 7 _1. La queja del profeta ( Miqueas 7:1 )_ 2. Confesión, oración y acción de gracias ( Miqueas 7:7 ) Miqueas 7:1 . Es la voz del profeta que se queja de las condiciones de la gente. Pero también es el representante típico del remanente durante el tiempo de dolores de parto en Sión. Cabe señalar que nuestro Señor cita esta porción de Miqueas. (Ver Mateo 10:21 , que se aplica dispensacionalmente al remanente futuro. ) En medio de las condiciones que describe el profeta, leemos que su refugio era la oración, mirando al Señor con la seguridad de que Él escuchará. “Por tanto, miraré al SEÑOR; Esperaré en