Nehemías 5:17

_Y ESTABAN EN MI MESA CIENTO CINCUENTA DE LOS JUDÍOS Y DE LOS PRÍNCIPES, ADEMÁS DE LOS QUE VINIERON A NOSOTROS DE ENTRE LAS NACIONES QUE NOS RODEAN._ Además, había en mi mesa ciento cincuenta de los judíos. En Oriente siempre ha sido costumbre calcular los gastos del establecimiento de un rey o de un grande, no por la cantidad de dinero desembolsada, sino por la cantidad de provisiones consumidas (ver 1 Reyes 6:22 ; 1 Reyes 18:19 ; Eclesiastés 5:11 )....

14-19 Los que realmente temen a Dios no se atreverán a hacer nada cruel o injusto. Que todos los que están en lugares públicos recuerden que están en condiciones de hacer el bien, no de enriquecerse. Nehemías se lo menciona a Dios en oración, no como si hubiera merecido algún favor de Dios, sino para demostrar que dependía solo de Dios, para compensar lo que había perdido y puesto para su honor. Nehemías evidentemente habló y actuó como alguien que se sabía pecador. No quiso reclamar una recompensa como deuda, sino de la manera en que el Señor recompensa una taza de agua fría dada a un discípulo por su bien. El temor y el amor de Dios en el corazón, y el verdadero amor de los hermanos, conducirán a toda buena obra. Estas son evidencias propias de la fe justificante; y nuestro Dios reconciliado mirará a las personas de este carácter para bien, de acuerdo con todo lo que han hecho por su p...

Versículo 17. _CIENTO CINCUENTA DE LOS JUDÍOS. _ Mantuvo _la casa abierta_ , entretuvo a _todos los asistentes_ ; además de tener _ciento cincuenta_ judíos que tenían su comida constantemente en su mesa, y a su costa. Para poder sufragar todos estos gastos, sin duda Nehemías había ahorrado dinero mientras era copero del rey persa en _Susa_ ....

EXPOSICIÓN CUENTA GENERAL DEL GOBIERNO DE NEHEMIAH (Nehemías 5:14). Habiendo dado esta explicación de las dificultades internas que amenazaron con detener la construcción del muro antes de que comenzara bien, y en el curso de la misma, se le hizo hablar de la pobreza y los sufrimientos de la gente común, Nehemías no deja de ser antinatural. para informarnos sobre los métodos por los cuales en su gobierno general se esforzó por aliviar la angustia o, en cualquier caso, para evitar aumentar los desarrollos que presionaron a las clases más pobres. Desde el momento en que ingresó a su oficina, en el vigésimo año de Artajerjes, a.C. 444, al momento de escribir esta parte de su Libro, en el año treinta y dos del mismo rey, a.C. 432, había vivido completamente a sus expensas, sin requerir contribuciones de la gente, ni en provisiones ni en dinero, para el sustento de sí mismo o de su corte (ve

Ahora, en el capítulo 5, surgieron más problemas, y esta vez desde adentro. Si Satanás no puede derrotarte con sus fuerzas externas, entonces busca destrozarte con las fuerzas internas. Muchas veces los mayores enemigos de la iglesia no son los ateos o esas fuerzas impías fuera de la iglesia, sino que en realidad es la iglesia misma. Facciones dentro de la iglesia. Y, por lo general, lo que está detrás de todo esto son los celos, que brotan, por lo general, en la iglesia de la codicia. "Oh, la iglesia está siendo más bendecida que nosotros". ¡Y la tragedia de las luchas internas que ocurren dentro de la iglesia! Uno pensaría que la iglesia se despertaría al hecho de que todos somos un cuerpo trabajando juntos para un Rey, un Señor. Alguien esta mañana me estaba hablando de un pastor aquí en el condado de Orange que advirtió a su gente que no fuera a Calvary Chapel. Bueno, eso está bien...

CAPÍTULO 5 _1. La denuncia de la opresión ( Nehemías 5:1 )_ 2. Reprensión y demandas de Nehemías 5:6 ( Nehemías 5:6 ) 3. La generosidad de Nehemías 5:14 ( Nehemías 5:14 ) Nehemías 5:1 . Las condiciones internas entre las personas trabajadoras eran graves. El trabajo que se hizo para reconstruir los muros fue un trabajo de amor; no se pagaron salarios. Como la gente estaba comprometida de esta manera, sus otras ocupaciones, i

_Hombres, hermanos míos, no (Calmet) persas. (Grocio) --- Ellos; embajadores. (Menochius) --- Si Nehemias se comportó con tanta generosidad durante doce años, debe haber sido muy rico; o recibía una gran pensión del rey, o contribuciones voluntarias y abundantes de los ricos._...

USURA Nehemías 5:1 Abrimos el quinto capítulo de Nehemías con una conmoción de dolor. El capítulo anterior describió una escena de devoción patriótica en la que casi todas las personas se unieron para la persecución de un gran propósito. Allí vimos a los sacerdotes y los ciudadanos ricos al lado de sus humildes hermanos comprometidos en la tarea común de construir los muros de Jerusalén y proteger la ciudad contra asaltos. La cordialidad con la que se emprendió el trabajo, la disposición de todas las clases para reanudarlo después de un desánimo temporal, y el espíritu marcial mostrado por toda la población en, en pie de armas en su persecución, decidida a resistir cualquier injerencia del exterior, Eran todos signos de un celo generoso en el que deberíamos haber esperado que los intereses privados hubieran dado lugar a las necesidades públicas del momento. Pero aho

Además, estaban a mi mesa ciento cincuenta judíos y gobernantes, además de los que vinieron a nosotros de entre las naciones que nos rodean. Ver. 17. _Además estaban en mi mesa, etc. _] No comió sus bocados solo, como ese Pamphagus Nabal; y tantos avaros hoy que, como niños pequeños, aunque tengan las manos llenas y la boca llena, no se separan de ninguno. _Ecce Deo similis vir dapsilis, atque benignus_ - Palingen. _Además de los que vinieron a mí de entre los paganos_ ] Ya sea como agentes estatales o en otras ocasiones. Nehemías los entretuvo para que no mintieran sobre la carga pública. Y aquí siguió los pasos del hospitalario Abraham, a quien Sinesio llama θεου εστιατορα, el ejército de Dios. Los cristianos primitivos también ganaron mucho a los paganos por su hospitalidad hacia todos, como confesó Juliano, el apóstata: todo lo que pudo decir contra ellos fue que lo hicieron todo...

EL PUEBLO SE QUEJA DE SUS DEUDAS, HIPOTECAS Y SERVIDUMBRE. 1. FUÉ GRANDE EL CLAMOR DEL PUEBLO … CONTRA … SUS HERMANOS—Semejante crisis en la condición de los judíos en Jerusalem—fatigados por el trabajo arduo, molestados por las maquinaciones de enemigos inquietos, y sin realizar las visiones hermosas que la esperanza les había pintado de una felicidad pura en su regreso a la tierra de sus padres—tendría que haber sido penosa para su fe y paciencia. Pero, además de estas opresiones provocativas, muchos empezaban a hundirse bajo un mal nuevo y más grave. Los pobres presentaban fuertes quejas contra los ricos de que se valían de las necesidades de ellos, y los molían bajo extorsiones usureras. Muchos de ellos, a causa de estas opresiones, habían sido llevados a tales medidas extremas, que tuvieron que hipotecar sus tierras y casas, para poder pagar los impuestos del gobierno persa, y final...