Números 7:14

_Y EL QUE OFRECIÓ SU OFRENDA EL PRIMER DÍA FUE NAASÓN HIJO DE AMINADAB, DE LA TRIBU DE JUDÁ:_ Y EL QUE OFRECIÓ SU OFRENDA EL PRIMER DÍA FUE NABSHON. Habiendo tenido Judá la precedencia asignada, el príncipe o jefe de esa tribu fue el primero admitido para ofrecer como su representante; y su ofrenda, así como la de los otros, se cree, por su costo, que fue proporcionada, no de sus propios medios privados, sino de las contribuciones generales de cada tribu. Algunas partes de la ofrenda, como los animales para el sacrificio, eran para el servicio ritual del día, siendo las ofrendas de paz las más numerosas, ya que los príncipes y parte del pueblo se unían después a los sacerdotes para celebrar la ocasión con regocijo festivo. De ahí que la fiesta de la dedicación se convirtiera después en una fiesta de aniversario. Otras partes de la ofrenda estaban destinadas a un uso permanente, como ute...

10-89 Los príncipes y grandes hombres fueron los más diligentes en el servicio de Dios. Aquí tenemos un ejemplo para aquellos en autoridad y de rango elevado; deben usar su honor y poder, sus bienes y su influencia, para promover la religión y el servicio de Dios en los lugares donde viven. Aunque era un tiempo de alegría y regocijo, aún así, en medio de sus sacrificios, encontramos una ofrenda por el pecado. Como en nuestros mejores servicios somos conscientes de que hay pecado, debe haber arrepentimiento, incluso en nuestros servicios más alegres. En todos los acercamientos a Dios, debemos mirar por fe a Cristo como la Ofrenda por el pecado. Trajeron sus ofrendas cada día. La obra de Dios no debe hacerse de manera confusa o apresurada; tomemos tiempo y terminaremos más pronto o, al menos, lo haremos mejor. Si los servicios deben hacerse durante doce días seguidos, no debemos considerar...

Versículo Números 7:14 . _UNA CUCHARA. _ כף _caph_ , un _incensario_ , sobre el cual ponen el incienso. Ver Éxodo 25:29 . Vale la pena señalar que las diferentes tribus están representadas aquí trayendo sus ofrendas precisamente en el mismo orden en que acamparon alrededor del tabernáculo. Ver Números 2:1 y Números 10:13-4 .  ...

Los varios príncipes hacen sus ofrendas en el orden asignado a las tribus . Sin duda fueron las tribus mismas las que entregaron estos regalos a través de sus jefes. Las doce ofrendas son estrictamente iguales y se ofrecieron en doce días distintos....

EXPOSICIÓN LAS OFERTAS DE LOS PRINCES (Números 7:1). Números 7:1 El día en que Moisés había establecido completamente el tabernáculo. Esta expresión, "en el día", ha dado lugar a dificultades considerables. Estrictamente hablando, debería significar el primer día del primer mes del segundo año (Éxodo 40:17); y entonces el Targum de Palestina, "Fue en el día que comienza el mes de Nisan". Sin embargo, queda bastante claro por la narración misma, así como por su posición, que las ofrendas no se hicieron realmente hasta después de la realización del censo y la distribución de sus deberes respectivos a las familias levíticas, es decir; hasta la víspera de la salida del Sinaí. Además, dado que la misma frase, בְּיוֹם, apa

UNA CUCHARA DE DIEZ [SHEKELS] DE ORO, C. Su peso fue de acuerdo con los shekels, su cuestión de oro sopesó cuatro onzas, un dracma y nueve granos, y valía un valor aproximado de siete libras y diez chelines de nuestro dinero: LLENO DE INCIENSO ; Esto parece que esta cuchara fue diseñada para el altar dorado del incienso, que podría estar en este momento también dedicado; Pero Jarchi lo entiende en cuanto al altar de la ofrenda quemada, y observa, nunca encontramos incienso que pertenece a una persona privada, ni al altar externo (el altar de la ofrenda quemada), pero esto solo, y que fue temporal....

Ahora en el capítulo siete encontramos que los doce príncipes de las tribus de Israel trajeron sus ofrendas al Señor. Y en el versículo tres leemos, Trajeron seis carretas cubiertas y doce bueyes; y un carro para dos de los príncipes ( Números 7:3 ), En otras palabras, cada dos príncipes trajeron un carro y un buey de cada uno. y los trajeron al tabernáculo ( Números 7:3 ). Y debían ser dados a la tribu de Leví, las familias, para ayudarlos a llevar algunas de las cortinas y todo lo que iba con el tabernáculo. Y así dio dos carros y cuatro bueyes a los hijos de Gersón: cuatro carros y ocho bueyes dieron a los hijos de Merari, conforme al servicio que hacían. Pero los hijos de Coat que llevaban el arca del pacto y todo, no usaban las carretas que llevaban en aquellas varas de oro y así ib

5. LAS OFRENDAS DE LOS PRÍNCIPES CAPÍTULO 7 _1. Los príncipes presentan sus ofrendas ( Números 7:1 )_ 2. El mandamiento sobre estas ofrendas y los levitas ( Números 7:4 ) 3. Los doce príncipes y lo que ofrecieron ( Números 7:12 ) 4. Moisés escucha la voz desde el propiciatorio ( Números 7:89 ) Este es el capítulo más largo de Números. Los príncipes de Israel parecen traer sus ofrendas voluntarias en seis carros cubiertos tirados cada uno por dos bueyes. No se había dado ninguna orden. Con un corazón dispuesto, dedicaron sus posesiones al servicio del santuario. El Señor, al aceptar las ofrendas, d

_Mortero. En hebreo caph, que la Vulgata comúnmente traduce phiala, "una copa" (Menochius) puede significar una cuchara para incienso, ya que generalmente acompaña al incensario, 3 Reyes vii. 20. Significa literalmente "la palma de la mano". El sumo sacerdote tomó sus manos llenas de incienso el día de la expiación, Levítico xvi. 12. Pero en otras ocasiones probablemente se utilizó una cuchara para arrojar incienso sobre el altar o sobre las brasas que ardían en los incensarios. (Calmet)_...

SANTUARIO Y PASCUA 1. LAS OFRENDAS DE LOS PRÍNCIPES Números 7:1 Los primeros versículos del capítulo parecen implicar que inmediatamente después de la erección del tabernáculo se traían las ofrendas de los príncipes como ofrenda de agradecimiento. La nota del tiempo, "el día en que Moisés terminó de levantar el tabernáculo", parece muy precisa. Se ha planteado la dificultad de que, según la narración del Éxodo, había transcurrido un tiempo considerable desde que se terminó la obra. Pero este relato de las oblaciones de los príncipes, como muchos otros registros antiguos incorporados en el presente libro, tiene un lugar dado por el deseo de incluir todo lo que parecía pertenecer a la época del desierto. Todos los incidentes no se pudieron ordenar en orden consecutivo, porque, supongamos, el Libro del Éxodo al que este y otros pertenecían propiamente ya estaba comp